停机德咏絮才――从《搠絮词》看钗、黛

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白雪飘飘何所似?”“末若柳絮因风起。”大家都知道，这是东晋才女谢道韫的名句。从此之后，人们便将女子有才比之为“咏絮才”。在曹公的《红楼梦》中，大观园众女儿皆可谓咏絮才女，但惟有钗、黛二人最为大家所认可。

在个柳絮纷飞的暮春，众女儿云集在桃花社作《柳絮词》，而钗、黛所作被评为最佳，她们两人之作皆反映了自己的性格，也同时预兆了后来的命运。

先看《唐多令・柳絮》：

粉坠百花洲

香残燕子楼

一团团逐对成球 飘泊亦如人命薄

空缱绻，说风流 草木也知愁

韶华竟白头

叹今生谁舍谁收

嫁与东风春不管凭尔去，忍淹留

这首悲凄缠绵的词作只能是出自林黛玉之手。

黛玉很小时候便父母亡故，寄住在贾府。寄人篱下的她，十分多愁善感，时时会感受到封建礼教这无形的“锋刀霜剑”的严相逼。这位咏絮才女充满了叛逆之心，她不满于现状，不满于礼教对人性的束缚，于是她爱上了志同道合的宝玉。可是面对无情的现实，宝黛二人无力回天，这也是这位旷世才女的诗作中部充满了悲凄，哀婉，孤寂之情的原因。

“粉坠百花洲，香残燕子楼”，的确，柳絮的薄命，柳絮的悄无声息的凋零使黛玉不禁想起了那些时“红颜薄命”的女子们，那沉湖的西子，出塞的昭君，坠楼的绿珠，还有那刚刚故去一百年的薄命的秦淮渚艳们，她们正值青春年华却同栅絮一样早早地殒落，怎能不让“病如西子胜三分”的黛玉感慨不已呢?或许，过不了多久，这一长串名单上就会新添一个名字林黛玉。所以，她怎能不叹“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”呢?

“草市也知愁，韶华竟白头。”作者移情于景，认为草市也知离愁，所以早早白了头。

“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”这是黛玉的谶语。黛玉对自己的末来的不祥预感，在她的代表作《葬花吟》和《桃花行》中皆有体现。在《葬花吟》那凄美的文字中，她写下了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗句，在《桃花行》中，她以“一声杜宇春归尽”作结，充分表明她已预料到了自己的结局。她知道，自己的生命也会像柳絮一样被“雨打风吹去”的，这东风象征她无法抗拒的礼教，黛玉用整个的心爱着宝玉，又每每和着血泪写下这首首诗。

据脂砚斋提供的信息，在佚失的《泪尽证前缘》回中写道黛玉牵挂宝玉，她抛珠洒玉般流泪。在春残花落之时，还尽了全部泪珠，从此羽化归天了。宝玉回家，但见怡红院“绿稀红瘦”，潇湘馆“落叶萧萧，寒烟漠漠”，宝玉也只能够“对景悼颦儿”了。

黛玉的《唐多令》，这首血泪诗篇，的确让人不忍卒读。

她的性格，她悲剧的一生，令所有人为之叹息，为之掬一捧同情之泪。

我们再读《临江仙・咏絮》：

白玉堂前春解舞东风卷得均匀

蜂围蝶阵乱纷纷几曾随逝水

岂必委芳尘

万缕千丝终不悔

任他随聚随分

韶华休笑本无根

好风凭借力

送我上青云

从那副自鸣得意，自我欣赏的架势上，一眼就能看出它是出自标准的“淑女”薛宝钗之手。

宝钗自诩要为“轻薄无根”的市卯絮翻案，所以在一片悲凄中唱出了昂扬之调，并被评为第一。

这首诗的确填得很好，但是要发掘出它后面的隐义来。这首词是宝钗的人生哲学和命运的体现。她说“东风卷得均匀”，可见那摧残万物的东风何等“体贴入微”!

“蜂围蝶陈乱纷纷”等句体现了宝钗作为一个封建卫道士，她的“停机德”，劝贾宝玉应仕途为官，光宗耀祖。

虽然宝玉暂时不听劝，不愿读书作八股，但她相信，凭借自己的能力，是能够劝他走上“正途”的。有人说这首诗体现了欲争“宝二奶奶”的地位，从书中春不到明确的表示，但我想至少她是志得意满，怀着必胜的信念，所以才吟出了“好风凭借力，送我上青云”。结景是宝钗虽如愿当上了宝二奶奶，但不到一年贾府抄，宝玉走，宝钗守了空寡。这首柳絮词，对于日后“寒冬噎酸齑”的宝钗，对于徒有停机之德的宝钗是一个绝妙讽刺。

《红楼梦》是一部众女性的挽歌，有着咏絮之才，性格叛逆的黛玉泪尽天逝了，而具停机之德，是封建礼教打造的标准淑女的宝钗则走上了另一条悲剧道路，她也一样是封建礼教的牺牲品。

对于钗，黛，我们不应偏否一方，她们都是牺牲品，这是那个时代的罪恶。

千红一哭，万艳同悲。

我们应为钗、黛二位各掬一捧同情之泪。