首页 > 范文大全 > 正文

诗意的月亮

开篇:润墨网以专业的文秘视角,为您筛选了一篇诗意的月亮范文,如需获取更多写作素材,在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享!

月亮是什么?月亮是地球的伴侣。月亮是什么?月亮是哺育人类精神的母亲!

自古以来,月亮便是美好与恬静的象征,是人们对遥远未知天国的向往,亦是各种情感得以寄托的载体。水色月华,丰富了人类梦呓般的想象;阴晴圆缺,考验着人生美妙绝伦的际遇;冰清玉洁,描绘出纯洁无瑕的憧憬;情深意笃,勾勒出缱绻旖旎的风韵……

月亮,你使生活丰富多彩,你使平庸化为神奇,你使友谊更加纯真,你使爱情充满甜蜜……

【月的传说】

吴刚伐桂

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

唐明皇游月宫

唐明皇热爱月亮,其炽热的程度使他渴望到月宫一游,其侍从太傅、智者天奥净(中国流传的版本多说是道人罗公远,亦有说是张果老或法师叶法善),陪同明皇在桂树下开始月宫之游。他向明皇说:“陛下,这只拐杖会带领我们到月亮去,请陛下不要张开眼睛,我会把拐杖掷向天空。”他们抵达月宫后,先见到象牙阶,阶上一片明亮。他们看见了月宫的主人嫦娥,她的丈夫后羿是天宫卫士,他因将天上九个太阳射下来而闻名,并因而获赏不死药,但吃下不死药的却是其妻嫦娥,她因此获长生并飞往月亮。永远美丽的嫦娥,指着隔邻的小丘,那里玉兔正在捣药,是能医百病的仙丹灵药,至于那只桂木拐杖,就竖立在月宫长满青苔的地上生枝、发芽、开花……

【月与科学】

月亮的存在,应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为,地球这样大的行星有月球这样大的卫星,在太阳系里是绝无仅有的,在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是,从地球上看月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等,即月亮与太阳一样大,而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上,因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此,我们有理由认为月亮的存在,乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素;甚至可以说人类的智慧启蒙,一半来自月亮。

月亮围绕地球的周期运动,以及月亮表面明暗的周期变化,直接促进了人类历法的形成和应用,以及相应的星宿文化。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历,根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历,综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历,我国的农历即阴阳合历。

中国人制定或使用阴历,最晚在殷商时期,甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载,详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时,殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖,所谓常羲浴月,实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法,而“浴之”则是这种历法的演示。

反映古代对月亮科学的认识的事例和描写同样也出现在中考试题中。例如2006年湖北恩施卷:

探月登月,这是中华民族古已有之的梦想。西晋王嘉就把这个梦想诉之于笔端。让我们乘坐他的贯月槎到月宫里去作一番翱游吧。

贯月槎

王 嘉①

尧登位三十年,有巨槎②浮于西海,槎上有光,夜明昼灭。海人③望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。槎常浮绕四海,十二年一周天④,周而复始,名曰贯月槎⑤,亦谓挂星槎。

(选自《拾遗记》)

注:①王嘉:晋代陇西安阳人。著有志怪小说《拾遗记》十卷。②巨槎(chá):水中浮木,竹筏,船。 ③海人:航海的人。 ④一周天:绕天一周。 ⑤贯月槎:即巨槎,通到月球里的船。

1.结合文章内容,解释“周而复始”的意思。

周而复始:

2.人类上天揽月的梦想自古就有。远在两千多年前的王嘉便想象出了一只登月的“巨槎”。这只巨槎浮于西海,槎上有光,夜明昼灭。当时航海人看到的情形是:

3.中国“嫦娥一号”探月卫星在2007年4月发射升空。右边这幅题为“月亮之上”的图案便是“月球探测工程标识”。请结合文章内容谈谈你对这幅图案的理解。

(提示:图案一弧两点形成古文“月”字;圆弧起笔处形成龙头,落笔的飞白为一群和平鸽;圆弧中间为一双脚印)

【月与古诗文】

月亮与人们的生活息息相关,诗人描写月亮的自然美,暗示了他们的生活理想。

一、咏月诗大都着意描绘月亮的形状。在诗人的笔下,新月是弯弯的,其形如玉钩:“玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。”(唐赵嘏《新月》)“夜来江上如钩月,时有惊鱼掷浪声。”(唐崔道融《秋霁》)其状如弯弓:“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”(唐白居易《暮江吟》)其样像女子的眉:“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。”(唐戴叔伦《兰溪棹歌》)而满月则是圆圆的,李白的《古朗月行》诗句“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”,以“白玉盘”“瑶台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎洁;苏轼的《中秋月》“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”,也是用玉盘比喻月亮,描绘颇为形象具体。通过这些描绘月亮形状的咏月诗,从月相的形态及其变化来看,圆月如盘,团团圆圆;残月如钩,弯弯如船。月亮圆了又缺,缺了又圆,自然勾起人们的想象和联想。碧空如洗,圆月如盘,人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。以下2012年试题就是典型的例子。

(一)2012年四川凉山卷古诗文阅读试题。

自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹。

望月有感

白居易

时难年荒世业空, 弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后, 骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁, 辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪, 一夜乡心五处同。

1.请指出诗歌的颈联有哪些意象?