文体阅读之哲理散文

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【阅读前言】

所谓哲理散文，就是指以散文的形式来阐述人生哲理的文章。它所包含的内容大都纵贯古今，横亘中外，寓理于世间百态。

在阅读哲理散文时，同学们应从以下几个方面入手：

一、把握哲理散文“形散神不散”的特征。

二、品味哲理散文中富有韵味或带有启发性的语言，尤其要注意文章开头及结尾的关键句，因为这类句子往往就是一篇散文的“文眼”。

【即学即练】

阅读下文，完成文后各题。

精神栖身于茅屋

周国平

如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家梵高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元;可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被展现的新世界。确实，梵高用他的作品为我们展现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。

我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求;即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？

所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”

荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

（选自《智慧和信仰――周国平哲理散文》）

1.文章题目中的“精神”指代__________________，“茅屋”象征__________________;中心论点是____________________________________。

解题思路：哲理散文往往会通过一两件生活小事来表达非常深刻的道理，因此，在做这类题目时，同学们应全力找出能揭示全文主旨和有画龙点睛作用的“文眼”，以便能够更好地领会作者写作此文的缘由与目的。

2.文章第二段中的画线句能否删去，为什么？

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解题思路：任何好的散文作品，作者都会在遣词造句上多下一些功夫，只有选用鲜明、生动、具体可感的词语来写作，才能表达出作者真挚的思想情感。在做这类题目时，同学们要注意两方面：一方面应从句意与主题的关系上入手，另一方面则应从结构上，如总领全文、承上启下、前后照应等作用的角度进行分析。

3.珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

――《人的高贵在于灵魂》

请结合以上文字和对本文的阅读感悟，并联系自己的生活实际，谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有。

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解题思路：这类问题并没有明确的答案，不过，同学们在做这类题目的时候，切忌脱离生活实际，要在品味语言中体会作者思想的魅力，真正地理解生活所蕴含的真味。