智慧课堂的智慧要素
智慧课堂是以完善学生的人格成长，促进学生的智慧发展，提高学生的综合素质为目标的理想课堂。新的课程理念认为，课堂教学不是简单的知识学习的过程，它是师生共同成长的生命历程，是不可重复的智慧综合生成的过程。课堂上，学生的体验感受和智慧启迪需要教师的引领，智慧课堂对教师的的智慧品质和教学水平提出了很高的要求，要求在教与学的互动过程中展示教育智慧。
近期在高中教师的自主研修过程中，我认真学习了《琵琶行》和《故乡的榕树》两个课例，这两堂课的内容虽属不同的文体，但都是极具魅力的好课，具备了智慧课堂的智慧要素。
一、智慧课堂要有智慧的教学语言
《故乡的榕树》的教学语言，流畅清晰、富有诗意，与文本娓娓道来、情韵悠长的语言很好地融合在一起;并且教师的教学语言具有很明确的指导性，例如让学生去概括文章的内容，她提出两个要求“全面、精炼”，让学生去概括“和榕树有关的人和事”，教师示范了“人物+状语+动词短语”的句式结构，教学语言的操作性强，学生很容易入门，也提高了课堂的效率。
听《琵琶行》，首先被吸引的，也是授课教师具有感染力的教学语言，如果说《故乡的榕树》的教学语言具有富有诗意、操作性强的特点，那么《琵琶行》的教学语言则充分体现了教学的智慧。首先，授课教师将叙事长诗《琵琶行》的特点概括为“有故事”，并用“有事故的人”“有故事的音乐”等小标题，引导学生细读、深读文本，理出其中的故事，体会其中的情感。这“有故事”三个字深深地吸引了学生，我们知道学生是最喜欢听故事的，于是整个课堂就在学生饱含兴趣时展开;其次，教学语言特别有感染力，一位专家在评课时提到，“《琵琶行》的教学对教师的语言感染力的要求很高，教师如不能用富含暗示性的语言引导学生的联想，学生就无法体会到文章内在的魅力”。而授课教师充满感染力和同情心的引导和讲解语言，深情并茂地使学生处在悲剧美的欣赏氛围中。
二、智慧课堂要有智慧的教学设计
回味《故乡的榕树》的教学设计思路，体会课堂对“教学重点和难点”的处理，品位“过程与方法”，整个教学活动针对文本内容、结构、语言、意境、情感态度和价值观等方面展开，而又紧紧围绕“品味语言”这个核心，运用“读、说、体会、表达、模仿创新”等方式方法，引导学生学会有声有色地绘景，诗意地抒情，解决了学生“眼前有景道不出，心中有情不会抒”的表达困境。
《琵琶行》的课堂鲜明地体现了“问题导学”的教学模式。首先，以学生的学情作为教学的起点和基点，课堂在学生自读文本，表达对诗歌语言、思想情感看法的基础上展开，体现了 “学生在我心中”的课堂教学理念;其次，授课教师的以“孺子解吟长恨曲，胡人能唱琵琶篇”的铺垫为发端，继而提出提携课堂的总问题“《琵琶行》为何如此著名，它的巨大艺术魅力来源于哪里？”来作为串联课堂的线索，再以具体的设问和追问，直扣文本，从“悲剧美、音乐美、意境美、语言美”四个维度，引导学生们完成了对文本的阅读和鉴赏。
在文本的鉴赏环节，教师试图抓住作品内外的故事，营造“有故事”的语文课堂氛围，让学生在“同是天涯沦落人”的辛酸故事中感受故事，感受音乐，感受作品之美。正如一首诗歌有“诗眼”一样，授课教师的教学设计也有点睛之笔――抓住一句“同时天涯沦落人”，带领学生研读文本，深切体会诗人和琵琶女“同是”沦落人的“沦落情”，品味“沦落音”的语言魅力。教师设计的“诗人和歌女为何‘同是沦落人’？”的问题，引发了学生的思考，激发了学生解决问题的欲望，也直指课堂的教学目标之一――“感受悲剧美，感受人物命运的悲剧情感”。
三、智慧课堂要有“用教材教”的智慧
《故乡的榕树》的授课教师设计了一个写作练习环节，在语言创造力上引导学生走上“模仿创新”之路。在课堂上教师说了一句话：“我相信给同学们一个支点，大家一定可以成为'我手写我心'的诗人”，其实这位教师就是这样的一位诗人，她借助《故乡的榕树》的语言的诗意和魅力，让学生将后几段的散文语言，改写成诗意的韵文，这是一种“借文助人”的智慧。
如何利用好“文本资源”是每一个教师都面临的问题，对“文本资源”的处理和利用集中体现了教师的教学智慧。反思自己的课堂，多数是“教教材”，而不是“用教材教”，观摩课了这两堂课例，我将铭记专家的指点：“教材、文本、教者、编者、教师、学生都是文本资源”，教师的备课要深入挖掘这些资源，但又“不能脱离文本规定的制约”;还要认真落实几位高校专家提出的“全面、充分地占有资料”“建设材料而非网上拉材料”和“正确解读文本”，加强读懂、读透文本的基本功训练，并根据具体文体的特点来把握文本教学的重点，并注意教出文体的特点。
在今后的教学实践中，我要努力实践本市教研员老师提出的“语文资源利用的策略”：引导学生加强积累，积累抒情方法、常见情感和结情物;循序渐进地教导学生掌握学习语文的基本方法，如初读感知、品读鉴赏、模仿创新等;深入挖掘文本的可利用之处，借助原文的诗意和魅力，帮助学生解决疑难，帮助学生读文章和学会写文章。