末末亭下悼英烈

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冬天到南京的雨花台凭吊，使人倍感凄恻．寒风料峭，草木枯黄，洗尽铅华后的大地一片沉静。我独自寻找着明代大儒方孝孺的坟茔，走过一片丛林，再走过一段碎石小路，在他人的指点下，我终于在“末末亭”下找到了它。

墓不大，墓前有坊，石制单门，坊上篆书着“天地正气”四字，旁有一联：“十族殉忠天遗六氏，一埋血地接孝陵．”墓碑上刻着。明方正学先生之墓”，墓前有他的后人为他建的塑像，旁边还立着一块清代两江总督李鸿章撰写的墓碑，已经残破。墓后有多块现代书法家的碑刻，其中有一块“读书种子”的碑刻最为醒目。

明洪武三十一年，朱元璋死，其孙朱允继位。即明惠帝。朱元璋屠杀功臣苦心孤诣要为子孙留下一个太平世界，但好景不长，“坑灰未冷山东乱”，他的尸骨未寒，四子燕王朱棣便在北方起兵，一举将朱允打翻在地，逼得他投火自焚。燕王随后大肆屠杀朱允的遗臣，时任翰林侍讲及翰林学士的方孝孺是明初大文学家宋濂的得意弟子，也被捕入狱。朱棣起兵之初，谋士姚广孝就对朱棣说，城破之日方孝孺是绝不会投降的，但万万不能杀他，否则天下读书的种子将会灭绝．朱棣夺取皇位后听从了谋士的告诫，准备让方孝孺为自己草拟诏书，可方孝孺偏偏犯起了文人的倔脾气，坚决不从。在方孝孺看来，朱棣以武力将侄子自己做了皇帝，当属大逆不道。所以，方孝孺被押上殿时竟披麻戴孝痛哭流涕，“悲痛彻殿阶”。朱棣见软的不行就来硬的，强迫他写诏书。方孝孺接过笔，写下了“燕贼篡位”几个字，然后掷笔于地，边哭边骂：“死即死耳，诏不可草。”朱棣威胁说：“汝不顾九族乎?”方孝孺奋然回答：“灭十族又奈我何!”朱棣一气之下，割掉了方孝孺的舌头、双颊，方孝孺血流如注，含血喷向朱棣。朱棣怒不可遏，派人把他的妻儿老小都抓来，在他面前一一杀害。据传说，方孝孺之妻郑氏以及中愈、中宪二子先行自杀，两个女儿被捕后过秦淮河时亦投河自尽。

那是一个怎样阴冷的日子，天空阴晦，寒彻人心，所有的花草树木都湿漉漉的。方孝孺临行刑前作词：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。”字字血，声声泪!无计可施的朱棣下令将其分尸并悬首示众。朱棣将方孝孺九族诛尽还无法息怒，又把方孝孺的门生和朋友也算作一族一并予以处死，被杀者达873人，投狱和流放充军者更逾数千。

人血不是水，屠刀可以杀灭的是身体，杀不灭的是精神。凝视着方孝孺的塑像，他像极了一位严肃不苟的老师，瘦削而冷峻的脸上透露出的是刚毅不屈。他最后与800多位亲友殉节的黄钟大吕般的壮举，明明白白地告诉后人什么叫作气节。方孝孺对信仰的忠贞，对强权的藐视，是追求人格高贵的最悲壮的宣言。他的墓碑不远处，是宋代抗金烈士杨帮义“剖心处”和辛亥革命阵亡将士人马冢，再后面便是革命烈士陵园。这也许就是生死之缘吧，长眠地下的英烈们，以不畏、刚强不屈的精神铸就了雨花台的魂魄。

站在末末亭下，我长久地凝视掩映在苍松翠柏间的方孝孺墓。他的墓十分宁静，也十分干净，一如其人。我禁不住低下头为这位刚毅的大儒默哀，为他的气节，更为他的文化信仰。

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