《五伦镜传奇》作者考
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编者按
现代意义上的中国戏曲学由戏曲文献学、戏曲史学、戏曲理论三部分组成，其间存在“论”自“史”出、“史”自“文献”出的递进关系，戏曲文献是一切戏曲理论建构之基。有清一代，传统文化呈集成之势，因时代较近，存世文献浩繁，其间有大量涉及曲家、剧目之史料，稽考此类文献，可确定有清一代曲家剧目之时代坐标，进而还原中国传统戏曲繁荣与转折期之真实面貌。综观近年学界，“清代文学研究”渐成显学之势，此期推介三篇有关清代戏曲文献之论文，以预其流。
摘要：《五伦镜传奇》今存清爱日堂元刻本，作者题“雪龛道人”。清代李斗《扬州画舫录》卷五、梁廷《曲话》卷一、姚燮《今乐考证》“著录八・国朝院本”等著录，作者题“雪龛道人”。庄一拂《古典戏曲存目汇考》著录，作者题“张三异”。经考证，《五伦镜传奇》作者非张三异，乃其好友孙宗彝。
关键词：《五伦镜传奇》;作者;张三异;孙宗彝
中图分类号：I207.37文献标志码：A文章编号：1001-862X（2015）06-0026-003
《五伦镜传奇》，今存清爱日堂元刻本，王文章、刘文峰编《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》第22册影印。[1]书口上题“五伦镜定本”，下题“爱日堂元刻”。剧本共26出，分上下卷，各13出。卷首有可渔老人《五伦镜小引》、思棂子《五伦镜引》、《凡例》，剧本正文题“雪龛道人填词，思棂主人编定”。
一
《五伦镜传奇》，清李斗《扬州画舫录》卷五、梁廷《曲话》卷一、姚燮《今乐考证》“著录八・国朝院本”均著录，作者均题“雪龛道人”。庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷十一著录，作者题“张三异”：“张三异（1609―1691），字里未详，号雪龛道人。《五伦镜》，《今乐考证》著录。《曲考》、《曲海目》、《曲录》并见著录。本事未详。佚。”[2]在后来的研究著作中，张三异也就成了《五伦镜传奇》的作者。然《五伦镜传奇》并非如庄一拂所说的已佚，中国艺术研究院就有傅惜华藏本。1994年，戴云的《傅惜华旧藏〈五伦镜〉等稀见传奇述略》[3]一文披露了傅惜华藏的《五伦镜传奇》等，纠正了庄一拂的著录错误，并且补充了张三异的一些生平事迹。（1）因剧本难得一见，郭英德的《明清传奇综录》亦未及此剧。2010年，王文章、刘文峰编《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》出版，《五伦镜传奇》及其他诸多珍稀剧本得以与广大读者见面。《五伦镜传奇》作者，《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》剧前介绍及《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊提要》均为“张三异”。戴云在《提要》中说：“雪龛道人，姓名不详，或云即张三异……”从措辞来看，戴云对“张三异”为剧本的作者亦有所保留。
张三异，字鲁如，号禹木，湖北汉阳人。《乾隆汉阳县志》卷二十一《宦业》有张三异小传，因文长，此不录。据县志，张三异，顺治五年戊子（1648）举人，顺治六年（1649）己丑进士，初任陕西延长县知县，历任南阳郡丞、邵武府丞，康熙七年（1668）任绍兴府知府。[4]张三异著有《雪史》、《痴龙集》、《来青园集》、《诗家全体》、《弹词注》等著作。
张三异在延长为知县时，有“为郑赋奇还配之事”;在南阳为郡丞期间，有“为谢万程赎妻之事”。张三异为郑赋奇还妻之事，曹溶有长诗《宋宋诗》，自注“美延长令张禹木”[5]。孙宗彝《谢孝子传小序》称袁于令据其事谱为传奇[6]532，袁于令《合浦珠》传奇或即谱郑赋奇、宋宋之事。张三异为谢万程夫妻完聚一事，传诵更广，影响更大。孙宗彝作《谢孝子传》，《清史稿》列传二百九十六《列女二》有谢万程妻小传：
谢万程妻李，唐县人。万程父仪顺治间诸生，贫卒无棺。万程将鬻妻以为敛，不忍言。李知万程意，哭请行。南阳民王全以二十四金鬻李归，将以为妾。李至全家，日涕泣，但愿供织，不肯侍全。全亦听不强。居一年所，全兄大有与全隙，诣南汝道告全匿逃人。事下南阳府同知张三异。三异，汉阳人，尝为陕西延长知县，有惠政。诘大有，辞遁。召全，并以李至。问何为匿逃人，全目李妾，因言：妾至日涕泣，但愿供织。居一年所，不我从也。问得自何所。乃复召万程，具得卖妻葬父状。三异惊叹，问万程欲复合否。万程言：妻故无失德，闻其至王氏，日涕泣但愿供织。居一年所，艰难以守身。我岂不欲合？而无其赀，则奈何？三异出俸二十四金偿全，而使吏以金币送万程夫妇还。[7]
在《谢孝子传》、《清史稿》的记述中，张三异捐俸金为谢万程夫妻完聚，是谢万程夫妻的大恩人。
二
《五伦镜传奇》，即以谢万程夫妻完聚事为题材进行创作。剧叙织女星管人间善恶，七夕时带各部星官上鹊桥以五伦镜遍照人间善恶。田洪、孔文孙七夕节关帝庙相遇，结为兄弟。孔文孙为官吏部，田洪选任地方。田洪南阳佥判任上，捐俸设赈，救济灾民，百姓称颂。唐县谢万程父母双亡，无力安葬，只得卖妻营葬。董官村王全因山贼之乱，与妻、子离散多年，为续子嗣，在不知情下，买得谢万程妻李氏。李氏到王全家，告知原委，王全欲送回谢家，李氏愿留织还债。王全子成与父母离开后，被道士所救，学得十八般武艺后，奉师命归来。王全兄王大有心地不善，前去衙门举报王全容留不明来历之人。田洪审案，捐俸让谢万程夫妻完聚。孔文孙主试河南，田洪亦入帘为试官，二人相约挽回文风。后桐柏贼犯境，田洪迎敌，成带家丁助战，大败贼兵，擒获贼首。孔文孙为官十年后隐居山林，听见田洪捷报后，写信给河南巡抚，举荐田洪、谢万程。后田洪、谢万程被征召，谢俊、成、孔燕翼等应试高中。织女升殿，五部星官奏报人间善恶，田洪、谢万程、李氏、王全、孔文孙五人克尽伦常，均是上界列宿临凡。
《五伦镜传奇凡例》中云：“是本事事皆是实录。有直书姓名者，如谢万程、李氏、王全、王大有是也。有不便直书姓名者，如田洪、孔文孙是也。”[1]8以剧本故事参照谢万程夫妻事迹，剧中主人公“田洪”很明显是“三”拆分组合而成。今本《五伦镜传奇》前有可渔老人序，署“黄鹄矶头可渔老人鸣”，铃有“三楚狂客”、“痴龙”二篆印。“痴龙”乃张三异之自称，可渔老人序即张三异所作。如果《五伦镜传奇》作者是张三异，则变成张三异自歌功德，似不太符合古人之常情。再则，如果这样，也就没有必要以“孔文孙”隐他人之姓名。
因此，笔者认为《五伦镜传奇》作者非张三异，而是剧中不便直书姓名的“孔文孙”。
三
清孙无镂其父孙宗彝编的《先府君年谱》中有孙宗彝作《五伦镜传奇》的记载：“九年庚戌五十九岁。……为绍人谢孝子立传，作《五伦镜传奇》纪孝子卖妻葬亲事。”[8]641-615
孙宗彝，字孝则，号虞桥，江苏高邮人。孙宗彝生于明万历四十年壬子（1612），顺治三年丙戌（1646）中举，顺治四年丁亥（1647）中进士，顺治十四年官至吏部文选司员外郎。顺治十四年秋，因顺天乡试科场弊案受牵连，顺治十六年弃官归乡，居太阳沟庄，营爱日堂。后因触怒河道官员，被诬下狱，康熙二十二年（1683）病死狱中。孙宗彝著有《爱日堂诗文集》、《易宗集注》、《治水要议》、《高邮州志》等[8]736。
经过对《五伦镜传奇》剧本及相关文献的比较分析，笔者认为孙宗彝所作《五伦镜传奇》即今存署名“雪龛道人”的《五伦镜传奇》。
首先，孙无铩断雀君年谱》中云孙宗彝“为绍人谢孝子立传，作《五伦镜传奇》纪孝子卖妻葬亲事”。孙宗彝康熙九年应范承谟之请有浙东之行，其间，“绍兴太守张公禹木讳三异延至绍郡，为之作行略”[8]614。孙宗彝《爱日堂诗文集》文集卷六有《谢孝子传》，与孙无锼纪相符。
其次，孙宗彝《谢孝子传》与《五伦镜传奇》故事情节基本相同。这里征引如下：
谢孝子，南阳唐县人，名万程，娶妻李氏，楚人也，事亲孝。父仪为诸生，食饩，攻举子业，踬困场屋。司农既裁饩廪，万程夫妇耕织供v无阙。仪老且死，不克殓，夫妇号泣擗踊，里巷惨戚，亦不克助如之何;即殓，亦不克葬如之何。万程目其妻，泣若有言，不忍。李氏知之，请自鬻为丧具，目其子俊娃泣。时俊娃生甫五阅月，不忍恋，遂行。里巷哀而记之曰：“某年七月二十日，孝子谢万程鬻其妻。”邻村董官店有王全者，先有子，七岁而寇掠之，遗唐县道中，有翁妪拾而养之，遂以为子，义不得返。全乃议置妾，以二十四金买李氏。氏归焉，泣而请曰：“妾生士家，知诗礼，翁死，不得已而出。愿早夜供织。全氏节，君德益洪远，必昌厥嗣。”全许之。越明年，全子所养其家之翁妪皆死，得归。全兄大有以为逃人也，逵诠鄄焓梗词连李氏。时南阳郡丞汉阳张公名三异，有奇政，远近戴之。属之捕，张公檄与往，曰：“毋惊扰我民。”王全至，偕少男子，曰：“非逃人，我子也。向掠，今归耳。”询何人，曰：“此是我妾，非我妾也。曷云乎尔？唐县谢万程之妻，鬻我为妾。妾来惟涕泣，不从为妾，从织而已。”询李氏，且涕泣，愿召万程廉之。万程至，且言所以鬻其妻者。张公叹曰：“古有佣身以葬其亲者，世传至孝尔。若此可谓孝矣。”乃笞王大有，而畀全金，赏万程币，示于众曰：“某年七月二十日，孝子谢万程夫妇完聚如初。”而旌其门曰“节孝双奇”。里巷无近远咸赠孝子金与粟。人以为张公之能化民训俗也。[6]532-533
文前有作者小序：“予客武林，武林人多称会稽太守张禹木贤史也。噫嘻！予之知禹木也，岂自今日哉？甲午中州乡试之役，禹木佐南阳，得其事实。”[6]532
再次，《五伦镜传奇》中的“孔文孙”事迹与孙宗彝相同。剧中孔文孙与田洪相见时官吏部，孙宗彝亦官吏部。剧中孔文孙主试河南，孙宗彝顺治甲午主试河南，《爱日堂诗文集》中有《乡试录序》文。剧中孔文孙“十年簪笔，忝列g班”，最后归隐;孙宗彝顺治四年进士，顺治十四年归隐。孔文孙为孙宗彝之隐名，当无疑义。
复次，孙宗彝归隐处名太阳沟，堂名爱日堂，著有《爱日堂诗文集》。在《爱日堂诗文集》诗集卷二有《爱日园非园也。夏元开、饶圣木、姚玉衡诸子过焉，皆题以诗，各依韵和之》诗。孙无铩断雀君年谱》亦爱日堂刻本。《五伦镜传奇》今存清爱日堂元刻本，或即孙氏家刻本。
综上所述，笔者认为《五伦镜传奇》作者并非张三异，而是张三异的好友孙宗彝。
注释：
（1）戴云后撰《古本戏曲剧目提要》“五伦镜”条内容与前文无大差异。见李修生主编《古本戏曲剧目提要》，文化艺术出版社1997年版，第419页。
参考文献：
[1]王文章，刘文峰，编.傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊（22册）[G].北京：学苑出版社，2010.
[2]庄一拂.古典戏曲存目汇考[M].上海：上海古籍出版社，1982：1228.
[3]戴云.傅惜华旧藏《五伦镜》等稀见传奇述略[J].文献，1994，（2）.
[4][清]刘嗣孔，等.汉阳县志[M].清乾隆十三年刻本.
[5][清]曹溶.静惕堂诗集（卷一）[M].清雍正刻本.
[6][清]孙宗彝.爱日堂全集（文集卷六）[G]//清代诗文集汇编（39册）.上海：上海古籍出版社，2010.
[7]赵尔巽，等.清史稿（卷五百九）[M].北京：中华书局，1977：14083-14084.
[8][清]孙无.先府君年谱[G]//北京图书馆藏珍本年谱丛刊（第70册）.北京：北京图书馆出版社，1999.