由数字看成语

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中国的很多成语都与数字有关，但其中的数字所指你或许不知道吧，那么就来看看如下成语里的数字所指为何。

三长两短：“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”“死亡”等讳词。

《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”

用现代话作一简要解释：古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆3道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。“衽”原本指衣服的缝合处，此处指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。“衽”与“皮条”联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，“衽”也就逐渐被淘汰。“三长两短”的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。

不孝有三：在中国礼仪里，所谓“不孝有三”是指：阿谀屈从，陷亲不义；家贫亲老，不为禄仕；不娶无子，绝先祖祀。（出自：赵岐《孟子注》）意为：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。

三姑六婆：三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

四体不勤、五谷不分：四体：双臂双腿，“五体投地”的五体是加上“头”；五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻。还有一种说法是黍、稷、麦、菽、麻。

五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍5种动物为五毒；人的5毒是吃、喝、嫖、赌、抽。

五光十色：五光：红黄蓝白黑；十色：赤橙黄绿青蓝紫黑白，外加一个透明色。

六亲不认：历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有3种：

一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。

二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

七情六欲：一般来说，七情指的是：喜怒哀惧爱恶欲。中医指的是：喜怒忧思悲惊恐。六欲指的是：生死耳目口鼻。

佛家的“七情六欲”是指：、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲 。

胡说八道：原指“胡人”到内地讲解佛经。

胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。

八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是荒诞之言。

胡人讲解佛经八圣道在词语上可简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。

十恶不赦：魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，据说“十恶”最早就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。

“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：1.谋反。这历来都被视为十恶之首。 2.谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。3.谋叛。谋叛是指叛逃到其他敌对国家。4.恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。5.不道。无道。6.大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。7.不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。8.不睦。9.不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。10.内乱。

唐《永徽律》所列举“十恶”与隋同。此后，除元代将“十恶”改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今“十恶”多为泛指。