《红梅花开》中的现代家庭伦理变迁

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[摘要]以军旅为题材的《红梅花开》，通过一个军人家庭中三代女主人公不同的感情追求和经历，折射出当代军人家庭生活中激烈的价值观冲突和悄然变化的家庭伦理观，同时也是社会转型时期我国传统家庭伦理嬗变的浓缩及真实写照，让观众震撼于新型家庭伦理不可阻挡的变革之势。

[关键词]家庭伦理观，社会转型。伦理嬗变

《红梅花开》是一部军旅题材电视剧，全剧围绕着三代女军人，外婆冯淑珍、母亲宋红梅和女儿王曦的感情和理想，跌宕起伏地串起了一个又一个军人家庭生活中的矛盾与冲突。特别是将三者的结局极致地定格在悲情气氛中，让观众深切体会到传统家庭伦理嬗变中破旧立新的切肤之痛，同时也震撼于新型家庭伦理不可阻挡的变革之势。

一、冯淑珍的黄昏恋：白色挽歌

冯淑珍是位退休军人，与同为丧偶的离休干部周政委心中互生好感和默契。但是在部队干休所的环境中，两人始终怀揣军人的矜持，担心公开在一起被众人说闲话，因此总是躲躲闪闪。好事的老干部们为其设宴庆祝“喜结连理”，希望借此“逼迫”二人主动承认，没想到却让冯老太和周政委当众闹了个大红脸，宴席不欢而散，二人之间也变得更加尴尬和不自在。周政委在终日担忧中走完了自己的人生，冯老太的一段黄昏恋最终成了白色挽歌。

冯老太和周政委无果而终的黄昏恋反映了老年人再婚难的问题。老年人再婚问题在精神层面得到了大多数人的认同，但在实际生活中，父或母亲再婚重组带来的无疑是超过“添丁加口”的结果，还会引发双方子女家庭中诸如养老、遗产继承等争执。因此，老年人再婚承受着来自双方子女、社会舆论、经济等多方面的压力，常常因为权衡利弊得失而最终忍痛放弃追求自己情感的权利。有些子女为独身的老年人找来“陪床保姆”，既解决了独居父母的生理空虚问题，又巧妙地规避了再婚的财产分割等问题。“陪床保姆”从某种意义上来讲就是老人的，是一个长期包养的情人，和独居老人构成了一种“非法同居”关系，有悖公序良俗，也容易给社会和家庭增添不稳定、不和谐的因素。

二、宋红梅的婚外情：铿锵玫瑰

冯淑珍和去世的老伴最大的心愿是女儿宋红梅能挂上一颗金星，成为老宋家的将军。宋红梅顶着各种压力让干休所面貌改天换地，并最终选择回到基建部队，一年后被授予大校军衔。大结局中，身为少将的宋红梅向母亲敬了一个军礼――她完成了父母的夙愿。在中国千年儒家伦理文化中，“孝”的最高层次是“显名”，即以自己日后的突出成就、衣锦还乡、光宗耀祖来为父母显身扬名。当今社会，人们对于孝的追求，不再是低层次的“能养”(即能够赡养父母，满足其衣食住行需要)和“不辱”(即听从父母劝诫，不做违法乱纪之事令其丢失脸面)，而是把建工立业看作是孝的最高体现，将孝与个人的社会责任内在联系起来了。这无疑是现代家庭伦理道德中新的生长点和促进社会进步的一大动力。

然而宋红梅的家庭中却暗潮涌动。她本来是申请回干休所方便照顾丈夫，没想到干休所的烂摊子让她又投入巨大的精力，对丈夫的照看也就成为每天写在小黑板上叮嘱其康复训练的备忘录，甚至都腾不出一分钟时间来与丈夫对话。王振华越发感到自己是妻子的累赘，也察觉夫妻间的距离正不断拉大。在又一次摔伤后，他郑重地向宋红梅提出离婚。而王振华的同事赵霞，恰恰是一个与宋红梅个性和魅力迥异的女人。她体贴入微，善良真诚，在与王振华共事过程中互生好感并发生越界。赵霞和宋红梅一同看望病中的王振华，宋红梅才发现，自己对丈夫的生活习惯是那么陌生，而赵霞却了如指掌。最终，宋红梅平静地在离婚协议书上签了字，她知道，丈夫和赵霞的感情是真的，她应该放手。

王振华和赵霞的感情之初是婚外恋，最终却修成正果，它折射出了当今家庭伦理中最核心、最基础的要求一“爱”。在宋红梅眼中，丈夫王振华的存在是一种身份习惯：王曦的父亲、冯淑珍的女婿，而两人之间的感情就好比同志般的革命友谊一样。他们婚姻的30年，经历着我国从传统社会向现代社会的过渡转型，也在从传统的“生育共同体”婚姻向现代的“情感共同体”婚姻过渡。新的靠情感纽带来维系的婚姻，与以往多注重外在纽带来维系的“契约”婚姻相比，对婚姻质量的要求更高了。如此带来的直接后果是，现代婚姻变数增多，稳定性下降，离婚率升高。宋红梅与王振华平静地协议离婚，也反映出现代家庭中夫妻能够理性看待婚姻，相互宽容谦让，在无法继续牵手时懂得适时放手，选择文明离婚，这不能不说是婚姻文化发展的一个进步。

三、王曦的真爱寻觅：雪山莲花

王曦从小就被工作狂的母亲宋红梅忽略，曾经因为无人照看，吃了一个星期的辣椒拌饭而将嗓子吃坏，因此她始终对宋红梅充满记恨。而母亲对她的管教则是强硬的家长式作风，干涉她的工作和恋爱，这让王曦形成了叛逆的性格，处处与母亲作对。王曦和恋人牛光强在恋爱和工作去留问题中始终存在着误会和分歧，却总是错过时机来解释。在与牛光强的反复吵闹中，王曦赌气与郭涛走在一起，甚至冲动地要以身相许，借此来发泄对牛光强的不满。直到牛光强因公牺牲在，母亲拼死抱住绝望跳崖的王曦，她才幡然醒悟自己错过了纯真的爱情，辜负了无私的亲情。

如果王曦小时候能够得到家庭中完整的爱，如果宋红梅能够与女儿建立起一种自由平等的交互式关系，关心她的个性发展和利益需要，王曦就不可能形成我行我素、主观臆断的性格特质。青年人的爱情观和婚姻观，往往受到自身家庭的潜移默化，而且具有复制性。因此，现代家庭伦理要建立在个体独立、自由和平等的基础上，尽可能尊重和满足每个成员的需要和利益。一个家庭只有以爱为核心和前提，才能充分享受到家庭中感情的慰藉与依托、亲情与爱情的需要与满足，才能达到尊老爱幼、平等友善、相濡以沫的和谐。

《红梅花开》强烈撼动着改革以来人们面对开放世界的种种迷惘，在经历、体验与思索过后，那种原本隐藏在内心深处的情愫就会重新集聚成一种心灵共振――中华民族古老的伦理道德文化心理。家庭中“真善美”的道德价值观期待复位，长幼之间、夫妻之间和亲子之间和谐美好的伦理关系正是现代家庭伦理道德建设的探索和追寻。

[作者简介]宋燕(1978－)，女，重庆工商大学工程中心，硕士研究生，讲师，研究方向为思想政治教育研究。