扎实推进社会主义文化强国建设背景下的高职校园文化德育机理分析

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摘要：党的十报告提出要扎实推进社会主义文化强国建设，作为肩负培养高素质应用型人才的高职院校。为此应采取一切应对措施。其重要途径之一就是加强校园文化建设。为此必须充分认识校园文化的结构及其对学生品德的施教机理和校园文化德育影响的接触机制。

关键词：社会主义文化强国；校园文化；建设

党的十八报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展、大繁荣，兴起社会主义建设高潮，提高国家文化实力。发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会，推动发展的作用。高职院校担负着培养千百万素质应用型高级专门人才的重任，而且这部分都是未来社会主义文化强国建设的主力军。加强其校园建设。是培养这部分人的重要途径之一。

一、校园文化建设的一般概念

校园文化是指在特定的学校环境中，根据学校人才培养的目标和任务。人为有意识创造、长期形成和发展的所有有形和无形的客观存在。是可深层次反映学校特点并长期推动学校发展的群体意识和行为规范，以及与相适用的规章制度和组织机构的总和。它反映文化观念、价值观念、精神风貌道德规范、道德规范、行为准则、历史传承及物化了的环境、景观，等等。校园文化在结构上包物质文化、制度文化和精神文化。物质文化是蕴藏于校园各种物质设施所看的见、摸得着的文化形态。如学校功能齐全的体育馆、藏书丰富的图书馆、设施设备先进的科技馆，以及宏伟而舒适的教学大楼等。它能潜移黙化的影响学生的思想观念，制约着学生的行为习惯。作为一个在2020年要全面建设成小康社会的宏伟目标下，要尽量创造出最为舒适的校园物质文化、制度文化是学校组织内部的各种制度、行为规划、行为习惯、领导风格、职工修养、人际关系等等的总和。它已成文或者不 成文的规定为校园所有员工接受和奉行。对侵染在校园制度文化中的每一个人在受到同化和认同的同时，也传递着、传播着这种影响。也必将对群体中每个成员发挥着引导、规范约束、督促和保证作用。每一个高职院校都应该建设好健全的组织结构，典章制度、行为规范和专业技术水准等制度化的东西。精神文化是校园文化的核心内容，是一所学校所独具特色的形识形态和文化观念。它包含群体成员的价值观念、精神风貌、群体成员对群体的认同感、归属感、义务感、责任感等。校园往往是精神文化的集中写照，既勉励着教职工，同时也体现学校的办学原则和目标。在校园精神文化建设中一定要有自己的具有特色的校训、校歌。如：清华大学“自强不息、厚德载物”.。北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训等，深深影响着一代代人的思想和行为，影响着其办学的风格。

二、校园文化对学生品德的施教机理

校园文化对学生的德育影响有潜移默化和间接性的特点。但并不盲目，而是一种有目的有意识的行为。它在德育中传递着道德文化和政治文化的作用，它包含世界观、人生观、价值观、道德规范，纪律规范、法律规范、以及情感态度、信仰等文化形态。校园文化主要通过暗示、感染、模仿等方式影响学生品德的知，情、意和行。

暗示上在无对抗的条件下，使人们对接收到的某种信息，迅速无批评地加以接受，并依此做出行为反应的过程。暗示不是说服，无需讲道理而是一种直接或间接的提示。它能使人不知不接受某种观念，并按其观念行事。在高职院校生活中，师生的言行举止、各种仪式活动、环境景观等，都可以经学生以暗示，使之接收信息，产生心理概念。形成其优良传统。因此，一定要求较好的师风，校风，学风建设，使之润物无声，自然而然比影响其思想和行为。模仿是有意无意地对某种刺激做出类似反应的行为方式。其模仿内容，不仅包括其行为举止，而是还包括其思维方式，情感取向、风俗习惯，以及个人性格等。学校的一切活动都可以减为学生模仿的对象，也都可以通过学生的模仿而产生教育作用。但“上行下效”，模样的感召力尤为显著。为此加强师德建设，整顿师风、教风，极为重要，同时应在学生中培养模范典型学生也较为重要。感染是通过某种方式引起他人相同的情绪反应，使之对某种心理状态的无意的、不自主的服从。感染的功效是源于移情。它对青少年亲社会行为的培养有动机功能和信息功能，它使人更容易意识到另一个的需要以平息自己的情绪，从而建构人们对移情对象在 情感上的共鸣反应。感染的功效之二是在于激情。激起学生的道德需要、道德情感、道德追求、激起其内心“愤排”状态。其内在的这种矛盾使成为了学生品德发展的内部动力。侵染在特定校园文化中的高职学生，各种场景、氛围景观，仰或是一场演讲，一场球赛，一堂好课，都能使学生受到感染，他们激励着，追求着，发展着，使校园文化的德育功能得以实现。

三、学生对校园文化德育影响的接触机制

所谓接受，指的是验收、认可和接纳。学生对校园文化影响的验收、认可，接纳是通过反映、选择、同化、顺应和内化等心理机制完成的其中反映。既是学生利用感知传统和反射整合机制将校园文化中包含的丰富经验移入头脑中，在有意无意中进行编码和记忆活动，形成特定的印象和观念的过程。这是学生接受校园文化德育影响的前提条件，选择是学生根据自身的体验。特别是已形成的主客观评价而对校园文化中各种信息进行判断。比较鉴别，进而作出容纳或排斥的反应，既是学生利用感知和反射整合机制将校园文化中包含的丰富经验移入头脑中，在有意无意中进行编码和记忆活动，形成特定的印象和观念的过程。这是学生接受校园文化德育影响的前提条件，选择是学生根据自身的体验，特别是已形成的主客观评价而对校园文化中各种信息进行判断，比较，鉴别，进而作出容纳或排斥的反应。选择是在反映的基础上的选择，体现了学生做为认知主体的能动性和指向性。不同的学生对信息具有其偏爱而选择起自己认同的信息。体现了个体的能动性、创造性、和独特性的个性。同化是指知觉到的新鲜刺激融入原有的图式以容纳一个新鲜刺激的过程，顺应促使图式发生质的变化，导致认知结构的成长和发展。当校园文化信息与学生原有认知结构，品德结构的观念体系一致时，二者使含义发生挈含。校园文化的影响被纳入学生已有的认知结构或理想结构之中，引起原有心理结构的变化，这就是同化。当校园文化的影响学生因有的经验结构指向不同，其强度又是以使学生不能同化时，便迫使学生打破原有的经验界限，改变甚至重组原有的经验结构，使其适应校园文化影响的要求，这就是顺从。内化是指通过对校园文化的多次体验。接受熏陶，最终形成相对稳定的能指向其社会行为的主体，意识的极积过程。通过内化，主体自己所认同的思想和自己原有的观念，信念融为一体，构成一个完整的价值体系。通过内化，校园文化的德育才能有最后的实际效果，即学生经验结构的扩充，发展，最后导至学生的发展。

校园文化育人的可贵之处在于其不露痕迹的把教育意图隐蔽起来，暗示，模仿，感染对侵染其中的所有个体发生着“润物细无声”的影响。德育的主体通过对这种影响的反映、选择、同化、顺应、内化、从而接受。掌握校园文化蕴藏的丰富的德育内容，从而使其“朝着令人满意的方向成长和发展”。参考文献

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