情感直觉造型对中学作文的指导意义
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内容摘要：中国现代作家朱自清散文《背影》之所以感人，是因为营造了一个比较出色的情感直觉造型，它是文字与情感之间的中介结构。余秋雨散文中有许多情感直觉造型。用此理论可训练中学生作文，如可让学生创、怒、惧等情感直觉造型片断。还可引申出情境直觉造型，如热、冷、远、近、高、低等，同样可用来训练学生写作。
关键词：情感直觉造型 情境直觉造型 训练
一.问题的提出
在一节作文指导课上，我对学生说，写作要有真情实感，要想感动别人，得先感动自己。这时一位学生站起来说：“老师，我写的都是真情实感，写完后我自己也流泪了，可为什么得分不高？”我忙把他的作文拿过来，在这篇题为《被爱的感觉》的作文中，这位学生选材平淡，语言流畅。其中最出彩的句子是：妈妈抱着我去医院，一路上嘘寒问暖，虽然天气很冷，但我觉得很温暖。我真想大声地对妈妈说：“妈妈，我爱您！”
应该说，他写的是真情实感，他也真的受了感动。可为什么我没有受感动。在写作中，作者自己感动并不算成功，只有感动读者，打动了读者的心，才算成功。在当时，我说你情感挖掘得不够，立意不够深。但我隐隐觉得有点不安，我觉得我这个回答并没有击中要害。
二.情感直觉造型理论
余秋雨先生在《伟大作品的隐秘结构》中，提出了情感直觉造型理论，他认为，中国现代作家朱自清的散文《背影》常被人说成是一篇至情佳作，但远未道出此文成功的秘密。为什么许多纪念双亲的赤诚文章，感染力却不及《背影》？那是因为，作者用朴素的笔调描写了他当时看到的一幅图景：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手樊着上面，两脚再向上缩；他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
余秋雨先生认为，这是一个比较出色的情感直觉造型，是情感与文字之间的中介结构。读过这篇散文的读者，往往会不记得文章中的直接抒情言词，却会记住这个蹒跚、肥胖、吃力的背影。
这一理论使我看到学生作文中存在的一个普遍缺陷：往往把自身强烈的情感体验说出来，而没有凝练这些情感，沉着地走向形式，走向直觉造型。
通过读者的想象力，用文字雕塑一个形象，岂非比单纯的文字更有感染力？在这里，人的感情是一回事，用文字怎样把感情传达给读者，并使读者感动，又是一回事。
三.余秋雨散文中的情感直觉造型
当代散文巨匠余秋雨先生拥有最多的华文读者，我认为，他散文中最动人的部位，正是那一个个看似随意的情感直觉造型。例如在《坡突围》坡的受罪造型：“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。坡在示众，整个民族在丢人。”“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。”《古道西风》中孔子的忏悔造型：“这位在世间不断宣讲伦理之道的男子，此刻颤颤巍巍地肃立在妻子墓前。老夫不知何言，吾妻！”《断裂的爱》中黃公望的洒脱造型：“每当月夜，他会乘一只小船从西城门出发，顺着山麓到湖边。他的小船后面，系着一根绳子，绳子上挂着一个酒瓶，拖在水里跟着船走。走了一大圈，到了‘齐女墓’附近，他想喝酒了，便牵绳取瓶，没想到绳子已断，酒瓶已失，他就拍掌大笑。周围的乡亲不知这月夜山麓何来这么响亮的笑声，都以为是神仙的降临。”《道士塔》中王道士粉刷洞窟的罪孽造型，《都江堰》中李冰手握长锸站在滔滔江边的“守”字造型，《千古绝响》中嵇糠从容赴死的悲壮造型，《天涯故事》中邱浚为故乡下跪的感恩造型，还有伦勃朗晚年做模特，而绘画者运用他的笔法绘画的百感交集的造型……数不胜数。
由此可见，这个理论具有巨大的实践价值，并已被余秋雨先生本人炉火纯青的运用所证实。那么，这个艺术的高端理论对中学生来说会不会失之过高？使得学生跳一下也够不着呢？我认为不会。首先，马克思说过，人体解剖是猴体解剖的钥匙。如果不懂得好的文章好在哪里，也就不知道差的文章差在哪里。欣赏是写作的基础，眼界高了，通过写作训练，手也会逐渐高起来。相反，如果眼界不高，再怎么训练，手也不会高。再次，最主要的是，这个理论通俗易懂，学生容易理解。可操作性强。
四.情感直觉造型理论在作文教学中的运用
1、解释世界的目的是为了改造世界，理论如果不运用于实践，只不过是书斋中的高头讲章，没有多少实践意义。俞吾金教授认为，说科学技术是第一生产力，严格地说此话有漏洞，正确的说法应是进入生产过程的科学技术是第一生产力。那么，怎么把这个理论运用于学生的写作实践呢？我的答案是反复训练。心理学家皮阿惹认为，真理既不是现成地存在于客观世界，也不是现成地存在于人们的主观世界，而是存在于主体的行动、操作对客观世界的不断的结构之中。那么怎么训练呢？我的做法是写一个个情感直觉造型的片断。例如“爱”系列：父爱、母爱、师爱、友谊、博爱……。如“怒”系列：狂怒、愤怒、又怜又怒、又惧又怒……。惧系列：毛骨悚然、大吃一惊、惊忧交加、又惧又恨……写的时候一定要有造型，雕塑般的造型，而不要滔滔不绝的发泄。
2、李泽厚先生认为中国人的“情”是情感，也是情境，它们是人间关系和人生活动的具体状态。据此我们可引出“情境直觉造型”，作为对前者的补充。在训练中，可叫学生描绘一系列的情境，例如：热、冷、高、低、远、近、模糊、清晰……。日本电影大师黑泽明在其回忆录《蛤蟆的油》中有这样一段文字：坐火车去拍外景的时候，山本先生一有时间就和我们副导演做一种游戏。这种游戏是设定一个主题据此写个短镜头剧本。……比如以“热”为题的短镜头剧本，山本先生是这样写的：
场景是卖牛肉的鸡素烧二楼。
夏天炎炎的夕阳，灼烧着业已关严的纸窗。窄小的房间里，一个男人满头大汗，擦都不擦地向女招待求爱。
旁边的鸡素烧锅咕嘟咕嘟地响着，汤快要熬干了，满屋子牛肉味儿。
这其实就是一种情境直觉造型。通过这个造型，热这个情境就会深深地印在读者的脑海中。
总之，余秋雨先生的情感直觉造型理论，是真正从创作实践出发的好理论，对指导中学生作文、训练中学生作文有重大的现实意义。
主要参考资料：
1、余秋雨《伟大作品的隐秘结构》现代出版社2012
2、余秋雨《秋雨散文》浙江文艺出版社1994
3、黑泽明 【日】《蛤蟆的油》李正伦译 南海出版公司2006
4、李泽厚《哲学纲要》北京大学出版社2011
赵小红，教师，现居浙江绍兴。