恶搞文化是一种“心病”

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇恶搞文化是一种“心病”范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

“今天，你恶搞了吗？”这是一句曾风行一时的网络流行语。从2006年初，网络青年胡戈的《一个馒头引发的血案》首开先河至今，恶搞已随着新媒介的发展而迅速流行开来。从贴吧发帖到QQ聊天，从微博到各种评论和转发，从视频制作到顺口溜、打油诗的编创，恶搞的身影在网络上随处可见。从早先的梨花体、咆哮体、淘宝体到时下的“元芳体”、“90体”，从芙蓉姐姐到犀利哥、凤姐，到不久前流行的“杜甫很忙”，再到时下的各类“Style”，恶搞之风一波未平一波又起。

恶搞在当今已经日益普遍化、大众化，不仅在网络上，即使是那些号称高雅、高端的影视作品中，也经常会有一些恶搞镜头出现。“屌丝”、“碉堡”、“有木有”等网络恶搞语，经过广泛传播，已经成为日常用语。

“恶搞风”盛行，大有愈演愈烈之势，这令很多人忧心忡忡，有人大声疾呼加以管制，国家广电总局也曾一度出台有关管理规定，要求将“完善节目内容管理制度和应急处理机制”，但在“草根性”十足的互联网上，这种管理制度的实效着实令人堪忧。笔者以为，要有效地遏制恶搞之风，需要先弄清楚恶搞的来由和原因，然后才能对症下药。

恶搞其实是一种社会文化心理的反映和折射。一方面，面对社会生活中存在的各种不合理现象，网民们心存厌恶，通过恶搞这种方式来表达参与社会管理的诉求和愿望。另一方面，时下社会生活中竞争加剧，生活压力增大，工作、生活的变故常常使人们的不确定感增强，容易让人产生一些精神焦虑的情绪和心理，希望通过某种方式来宣泄和释放，有的人就选择了恶搞这种形式。恶搞的对象常常是明星或社会精英，通过对其形象的颠覆和改写，能让普通人产生一种恶作剧的。此外，恶搞大多在网络上进行，网络的进入门槛很低，且常常会出现“一夜成名”的现象，这能让恶搞者得到某种“话语权”，实现一种虚幻的满足。还有一些人尤其是年轻人，有一种强烈的叛逆情绪，挟带着强烈的表现欲望，在网上用讽刺、戏谑、调侃的语言肆意恶搞一些经典著作和影视，以哗众取宠，满足虚荣。对接受者来说，无聊之时，上网看一些被恶搞的东西，一笑而过，也算是某种意义上的心情释放和压力缓解。有需求就有“市场”，也就有人从事恶搞来满足需求。这样，恶搞就有了一条供与需的“市场”链条。

因此从某种意义上来说，“恶搞”其实是一种“心病”，其根子在人的心理状态。当下社会正处于转型期，各种社会关系处于调整和规范之中，一些人因为生活的压力或变迁，容易产生一些空虚和无聊的心理，选择恶搞这个非正常的渠道来作为宣泄的出口。这反映了社会公众心理上普遍存在的一种空虚、浮躁和非理性。应该说，宣泄情绪和欲望、追求新奇和寻找刺激都是人的天性，从这个意义上来讲，恶搞有一定的合理性。但不能忽略的是，在现代社会里，个人无论采取哪种方式来宣泄，都不能侵害其他人的利益。自我娱乐可以，但不能对被恶搞对象的人格和形象造成伤害，这是娱乐和社会伦理的底线。宣泄有理，需要选择合适的方式和通道，更不能违背社会伦理、道德和法律。

“心病”需要“心药”来医，恶搞的流行提示人们，公众的精神生活需要更多优秀的文艺节目和娱乐形式来填充和满足。还应该看到，恶搞虽然恶劣，但其中也有一些幽默和诙谐的娱乐元素和精神，如果能对其进行正向的引导，或许能成为一种公众喜闻乐见的民间文化形式。而如果对恶搞现象一味地采取谴责和打压，忽视其背后生存的社会文化土壤，那么到头来恐怕会适得其反。