陇东方言概貌2
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陇东地区钟灵毓秀，地灵人杰，在中国古代史上曾经有过辉煌的一页，那就是先周曾在此立国长达500年之久，创造了灿烂的先周文化，为西周的强盛和发达做出了奠基性的贡献，也为中华文明做出了不可磨灭的贡献。
陇东方言，远不如普通话、中原官话、关中方言著名，显得土头土脑，似乎难登大雅之堂。但是经过深入细致的研究后，就会发现，陇东方言就是陇东方言，虽不象普通话那样流行，但也不是毫无可取之处，我们应本着学问的真谛，实事求是地评价、认识陇东方言。
古陇东方言是先周语言，周王朝建立后，西周初期曾以规范化的先周语言作为全民族的共同语――西周官话，由此初步形成了汉语的框架体系，因此古陇东方言是汉语的鼻祖，是早于古长安方言的规范化了的书面语的典范，是古汉语的母体语言，可以说是现代汉语的前身。
一、先周语言的形成
汉语是汉民族的共同语，又是国家的官方语言，汉族人口在全国人口中占到95%以上，因此汉语在全国的文化交流活动中地位非常重要。
说到汉语，有口语和书面语之分，口语历来有地域的区别，即方言。但书面语所采用的却是统一符号――方块字，这就保证了汉语传承的连续性与一致性。举例来说，“京”这个字，现在表示“首都”的意思，在各地方言中是明确一致的，无论在当地方言中读何音，归于何调类，或某调类的调值如何，都不影响理解“京”的含义。但是，以口语读音来说，“京”的确经历了几多变化。在上古时期，读jian音，是入声，后来变读去声，可能仍读jian音。到了中古，仍读去声，但读音却变成了jin。再稍后，有的地区又变读平声并沿袭下来，如中原官话地区至今仍读平声，像普通话采用为标准音的北京话就读阴平jīn。有了如上的共识，我们就有了大前提，接下来讨论汉语书面语――以文字表示的汉语的形成与发展。
毋庸讳言，自有人类以后，就有了语言，诚如前述，在中国这样广阔的地域里，历史上形成了许多方言，但最初的汉语书面语是在哪种主要方言的基础上形成的？这是一个至关重要的关键。但是目前学术界尚无统一的见解（某些人著书立说，主张古汉语起源于粤语，实乃偏见）。依日本著名的汉学家桥本万太郎先生的说法：汉语的晋方言较多地代表了汉语的口语层，秦方言较多地代表了汉语的文言层。笔者比较赞同这种观点。无论如何，夏朝的国都在山西，说明山西开化较早，其语言对汉语当然有较大的影响，而秦方言，准确点说是秦陇方言，再具体点说是陇东方言，奠定了汉语书面语的基础并进而形成了汉语的构架与体系，历经几千年的发展，终于演变成了今天的普通话。
中国历史，较详细的文字记载始于周代，其最主要的代表作是《诗经》、《尚书》、《周礼》等，这要归于西周王朝建立之初的统治集团，特别是其核心人物周公旦的功绩。周灭商后，出于政治的需要，为了巩固其统治便在周王朝势力所及的范围内，极力推行其所制订的一整套制度、礼法及音乐、文化等，力图将统治观念渗透到各个方面，牢固地树立周王朝的思想体系并用来维护他们的统治。要实现这一目的，就需要一定的文化载体，因此，周王朝进行了中国历史上第一次语言文字的统一，形成了西周初期的“普通话”――主要代表是后世流传广泛、影响深远的《诗经》――西周官话，它的基础方言是先周语言。
所谓先周，是指周王朝建立之前的时代，它与夏、商并存，历经1000余年。近来，经于俊德、于祖培二位先生考证，先周最重要的发展时期是在陇东（古“”bīn国，旧文献作古“豳”国）度过的，历经500余年。其间公刘、庆节父子在“京”地（今甘肃宁县）建立了古国，公刘及其后的先周诸王成为西北地区诸侯心目中的“天子”（沈约说“诸侯以天子礼待公刘”）。先周传至古公父，又离开豳地迁往岐下（今陕西岐山），历时不足百年即灭商建周，岐下时日甚短，不足以在语言文字方面形成新的体系，因此，先周语言应以国语言为准。
西周政权建立以后，有必要在全国范围内统一语言，这里所指的主要是书面语言。诚然，统治阶级不可能强求各地人民抛弃自己所熟悉的方言，但是从文字方面统一却是能够做得到的，这是国家机器力量之所在，最能体现统治阶级的意志。举现代的例子，中华人民共和国建立后不久，即在全国范围内推广简化字，半个世纪过去了，尽管中国大地上仍然存在着纷杂的方言，但简化字却得到了彻底的普及。
西周统治集团统一全国语言，既是政治意志的体现，又是文化统治的体现。在所有的文化交流和整个社会事务中，使用周族语言，就意味着在全国范围内确立了周族的崇高地位，表示了周族权威的存在，它渗透到了人们的日常生活之中，在不知不觉中起到潜移默化的作用，如同周礼一样，对整个社会起着人们平时感觉不太明显实际却非常强大的约束作用，它与周礼一起把整个中华民族统一纳入周文化体系之中。
西周初期统一全国语言时使用的是周族的语言，即先周语言，也就是规范化了的古陇东方言。以后的长安官话、洛阳官话、汴梁官话、临安官话、南京官话、北京官话，都是在此基础上发展而来的。
二、陇东方言是古汉语的母体语言
由于西周的首都在镐（hào），其地距长安（今西安市）甚近，可视为长安即周都，后经汉、唐盛世，长安成为闻名世界的古都，故后人一般都以为古长安方言就是古汉语的代表话即母体语言，殊不知长安方言是流，不是源，真正的源头语言是先周语言，是先周部族长期生活过的陇东地区的方言，因此，陇东方言才是古汉语的母体语言。
本文如是说，并无意贬低古长安方言或其他方言，意在实事求是地说明何者为先。实际上，在外省人听来，陇东话与西安话几乎完全一样，而陇东话与本省的兰州话反倒有很大的差别，因而外省人单从语音上往往误以为陇东人是陕西人。
甘肃陇东地区与陕西关中地区，不仅由于地域相近，更主要的是历史上长期形成的政治统辖关系（战国后期即属秦地），使两地的风物习俗有着千丝万缕的联系，如语言在词汇、发音、声调等方面都非常相似，戏曲方面都流行秦腔，乐器方面都喜欢唢呐、板胡等，饮食习惯方面诸如臊子面、京糕、、麻食、酿皮、扯面、黄酒等传统食品都相同。