集安高句丽墓室壁画艺术的表现形式
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇集安高句丽墓室壁画艺术的表现形式范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
摘要：吉林省通化市集安大多数大中型封土木都有高句丽壁画。其中位于禹山脚下的平地上的五盔5号墓，与中原北朝后期的方形单室墓制相同，室顶为大抹角叠涩，墓室的四壁壁画内容以四神为主，四隅、梁枋和室顶布满了盘龙、怪兽和牛首人、日月神等图像，以及传说中乘龙驾凤的众多仙人。四神墓梁枋侧面的缠枝忍冬纹，线条流畅，色彩绚丽，是高句丽壁画中难得的精品，风格与北朝中后期中原的同类石刻非常近似。该墓四壁之四神形象下面衬托的忍冬网纹图案，则与宁夏固原公元5世纪末北朝漆棺上的绘画有明显的渊源关系。
关键词：高句丽墓室；壁画；表现形式；集安
一、集安高句丽墓室的发掘
高句丽王室及贵族墓分布在中国吉林集安一带，其中多为封土石室墓。在象征高句丽权贵的坟墓中，除了殉葬品以外，还常常描绘有绚丽多姿的壁画，在这些壁画中所使用的材料大部分是矿物颜料。除了绚丽的色彩壁画上还镶嵌着珍贵的夜明珠、各色宝石等，这是在壁画史上也是罕见的。至今，已发现20座古墓中有精美的壁画，这些壁画都是在高句丽迁都平壤之前所画，距今至少有1500年。
二、不同时期的高句丽墓室壁画
根据时间来分类，4世纪后期到5世纪也就是高句丽前期的壁画，这些壁画深受汉晋文化的影响，其主要特点主是以线描为主，绘画技巧简略而又古朴，壁画上所描述的主要为反映高句丽上流社会十分贴近现实生活的家居、出行、娱乐、狩猎等写实画面。5世纪中叶至6世纪前期，除描绘贵族生活外，须弥座上的佛祖、菩萨群像、护法狮子、童子、莲花等这些宗教内容也出现在壁画中。高句丽人信奉儒、道、佛，所以一些墓中并有礼佛、菩萨等佛教美术内容。6世纪中期以后流行四神、仙人乘鹤骑龙、神怪图等。高句丽古墓壁画有着丰富的内容，朱雀、玄武、青龙、白虎这四方之神在一些古墓中成了中心主题，独占四壁。更为引人入胜的是，伏羲、女娲、神农氏、飞天、乘龙仙人、驾鹤、仙人、伎乐人、造车的奚仲、神力士和日月星辰也出现在壁画上。这一现象体现了高句丽文化受中原巨大影响。
三、高句丽墓室壁画的表现形式
早期的壁画是主要描绘人们的生活，在这些壁画上，人们可以看到贵族和妻妾宴饮，厨房中厨师在烹鱼炒肉。喜爱舞蹈的高句丽人排起长队，头戴羽饰，挥动双臂，跳起集体舞，或者表演独舞。市集上的表演更热闹，在大树下有耍猴的、表演幻术的、玩杂耍的。摔跤是高句丽人喜爱的体育活动。大力士们身着短裤，赤膊上阵，双方各将头压在对方肩上，手抓对方腰带，奋力搏斗，还有老人助兴。贵族出行，有车辇，有随从。农家小院十分安静，牛栏里拴着牛。狩猎者有的骑马，有的步行，有的弯弓回首，瞄准奔鹿，有的射中猛虎，真实地再现了高句丽民族的乡土乡情和社会风貌。
在早期的壁画中也能看出高句丽作为一个边疆民族所具有的尚武好战特点。争战和扩大疆土是高句丽生活中的重要内容，双方将军身披铠甲，头戴兜鍪（mou盔），战马也披着铁甲，兵刃相加。据史书记载，高句丽民族骁勇善战，在早期壁画中有不少表现军队与战争的场面。图画在构图等方面与中原魏晋以来的古墓壁画没有太大区别。
《三国史记》载，高句丽崇拜神灵，“于所居之左右立大屋，祭鬼神，又祀灵星、社稷”，每年十月，高句丽要举行隆重的祭天、祭“天神”大会。“国东大穴，号隧神，亦以十月迎而祭之”。《周书・高句丽传》记载高句丽祭祖先神，“有神庙两所，一日高登神，云是其始祖夫余神之子，并置官司，遣人守护，盖河伯女与朱蒙云”。同时也将灵星作为农业神祭祀。高句丽也同样信封佛教、道教。宁康二年（公元374年），佛僧阿道自中原来到高句丽。太元十九年（公元394年、故国壤王9年）曾专门下令，让人们崇信佛法，以求祥福。所以导致了后来的墓室中出现了宗教的壁画。
宗教继而之后就出现了神话题材的壁画，它们与前期的壁画一样，都体现出了丧葬的思想社会的习俗，在表现手法上晚期的墓室壁画内容复杂，融合了前几朝代的多种文化因素，有南宋的“笔记周密”“气脉通连”形成华美富丽的风格。在描绘神话故事时，工匠们细心填绘，极其严谨细致；构图完整，极富画面感。
从时间上来看无论是早期壁画的反映生活风俗的内容，还是后期的朱雀、玄武、青龙、白虎这四方之神。不难看出这个边疆的民族深受神话传说和宗教的影响。早期的壁画，拙朴、雅气，充满灵性。而到后来流畅的线条，对比的色彩，夸张的形象，神秘的气氛，体现出高句丽画师的技艺更加纯熟，笔法更加洗练和生动。此外，高句丽壁画另一个特点是装饰图案。在绘画技法上，6世纪中期以前，墓壁上先涂抹一层白垩土，然后作画；6世纪中期以后，在磨光的石壁上直接作画。这些壁画墓多已被盗，出土遗物较少，但墓中壁画具有高度的艺术及史料价值。
四、结语
如果说西北有敦煌，那么东北就有集安。除壁画数量上不如敦煌之外，在绘画内容、反映生活的深度和广度，绘画技巧和绘画材料上，都不在敦煌之下，谈及中国古代壁画艺术时，据史书记载，敦煌莫高窟开始凿建于前秦建元二年（公元366年），由此看来，集安高句丽壁画创作时间与敦煌早期壁画创作时间基本相同，或更早一些。集安高句丽壁画，不仅内容丰富，色彩鲜艳，技巧高超，同时自成体系，有一个从早期、中期到晚期的发展过程，充分显示出它的艺术价值。