一些胡思乱想
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1 关于鬼神故事
农村是一个出鬼神的地方,经常会有奇奇怪怪的与鬼神有关的传说,甚至有很多与鬼相关的亲身经历。比如谁家的院子里夜里常常有人的脚步声,谁摸夜路时碰上了“鬼打墙”。去年春节我到乡下走亲戚,老表说,他到山上放牛,在一片树林里,有人的说话声,看看连个人影儿也没有,立刻出了一身鸡皮疙瘩。农村经常说这样的事,又用“不可不信,不可全信”作为事件的结束语。
我是听着鬼神的故事长大的,尽管我受的是无神论教育,尽管这些事不可不信不可全信,但在我的心里却慢慢给鬼神留出了住的地方,在摸黑走路的时候,总感到后面好似有什么东西跟着我,全身汗毛乱支杈,只有又看到村子里温暖的灯光,才猛然感到安稳踏实。
我一直认为,不可不信,不可全信,就是事件真假难辨,信不信都行。但后来我才明白,不可不信就是必须相信,而不可全信,虽然有不信的成分,但却是信中的不信,还是应该相信的。这句话妙就妙在“不可”二字上,不信就是不信,信不信是个人的自由,怎么会不可呢?这“不可”太深奥了。在农村的时候,经常会听到谁谁在庙上说了狂话,马上就肚子痛之类的事情,好似就是“不可”的注释。不信是会遭天谴的。这不可的另一层意思也是带着血丝的,好似说,那件事已经发生了,不少人也都看到了,信不信由你;不过,如果大家的话你都不信,你这家伙也真是无可救药了。
关于鬼神、灵异、魔怪之类的东西是永远无法证明的。按理无法证明的东西是不该相信的,但越是无法证明的东西就越神秘,越神秘就越有吸引力,吸引得久了,就成了心中的真实存在。在自然面前,人总是弱小渺小的;在大自然的无限性与人的有限性面前,人必然在历史的活动中不断放大自然的神秘性。如果有人把某种神秘的东西加入独特的文化内涵,形成一种体系,就成了一种宗教。有人说中国没有自己的宗教,基督教与佛教都是舶来品,道教是养生修身的学问,而儒教则是一门实用哲学,都上升不到宗教的高度。这恐怕都与不可不信不可全信,多少有点关系。现实好似在无所不在的忽悠中,不断证明这句话的真实性、广泛性。作为一种存疑的认识观,按说是符合现实的,尤其是在今天这个真假难辨的世界中,百分之百地相信,无异于自投罗网。但我们的生活总有一个底线,底线下的道德与规矩等等做人的最基本标准,还是应该全信的。对于理想信念而言,要么就是不信,要么就是全信,如果一个佛教徒因无法证明佛祖的存在而产生怀疑,他就成不了佛教徒。
不可不信,不可全信,虽然是信中的不信,缺少的却是一种对理想信念的虔诚态度,缺少的是一种自信中的热爱,缺少的是生活中应有的朝圣者的心态。当一个人把这句话当做生活的格言,运用到具体的生活中的时候,总让人感到多少有点玩世不恭的味道。你到底是信或是不信?如果信,何不坚强地向它靠近,如果不信,何不坚决地向它告别呢。
当一个人活到不可不信不可全信的的时候,当心里已经相信,但又总感到不踏实的时候,其实他什么都信,也就什么也不信。在他的心里还有信念的存在吗?
2 河东河西
人给一个地方起名最常用最有效的办法,就是以名山大川作为参照,也就有了以太行山为参考的山东与山西,以黄河为标志的河南与河北。
生活中虽然有不少叫河东或河西的地方,但人们最常用的不是具体的地名,而是一个抽象的方位。这源自生活中的一句俗语:三十年河东,三十年河西。
三十年河东,三十年河西,一般认为是说风水是轮流转的,不要以为自己是个人物,人总有树倒猢狲散的时候;不要以为财神爷与你沾亲,丧门神也是你的邻居。
三十年河东,三十年河西,在自然中区别是不大的。像我们那里的河,宽不过百米,河东与河西一样的阳光普照,一样的风风雨雨。在自然中不存在三十年的问题。但在历史的演绎中,一个村庄或家庭确实存在着一个三十年。三十而立,立志或者立业,都会给一家人乃至一个家族带来巨大的变化,现在过得窝囊,但说不定就有咸鱼翻身的时候,要不了三十年也就真的到了美丽的河西了。即使自己不行,但三十年儿子说不定已经读了博士,还是能到河西的。虽然很多人可能三十年后仍住在自己的烂房子里,儿子也读不了博士,但毕竟让人充满希望。
我奶奶在世的时候,经常说我们韩家是隔代兴旺,老爷辈正干,爷辈便有不少好吃懒做。父辈正经过日子,轮着你这一辈,恐怕就又成了败家子。后来我好似有点理解了奶奶的意思,是在劝我走正道。但奶奶说的隔代兴旺还是很有道理的。父辈吃苦出身就会知道柴米油盐的金贵,就会勤俭持家,日子一天天火红,等到子辈,家庭条件好了,自然就衣来伸手饭来张口,容易犯高消费的毛病,很可能成为啃老族,家境自然也就败落了。奶奶说的与“人富不过三代”这句话大概是一个意思,也与河东河西这句话有点相近。但“三代”好似是在透视一个家族的命运,让人感到沧桑中的不可逆转。相比之下,我更喜欢河东河西这句话。“代”显然是一个轮廓性用语,而三十年却是一个细致的数字,况且河东与河西就隔了一条河,如果水不深的话,脱脱脚就能过去,人生还是应该自信的。
但后来在一次同学聚会时,我好似明白了这句话更隐蔽的含义。这是近三十年的同学聚会,让大家感触最深,倒抽凉气的就是“苍老”二字。我猛然想起三十年河东,三十年河西那句话来。人在青春的时候是不会真心观照岁月的,因而青春时代的时间总是一片柔软的混沌,岁月就流逝在暖暖的春风里,花瓣并不能飘落穿透身心的伤感。因此,人生的时间不是从青春年代开始的,只有走上社会,在责任的沉重里,感到一种无可挽回的消失的时候,或者说人只有作为一个有担当的成人的时候,岁月才会在自己的身边站立起来。大概也就是二十左右开始,人从河东向河西迈进,也就是三十年吧,到五十岁左右的时候,人是必须到河西的。而五十岁以后,虽然夕阳的余晖就笼罩着你,但那已是一个散淡而不冷不热的境界了。
从这一点说,人生是没有第二个三十年的,河西就在那里等着你,河西才是人的老家,它与河东有着完全不一样的生活,有着不一样的悲哀与美丽。
3 闲话面相
听母亲说,我小时长得是比较好的,甚至让邻村的一些妇女慕名而来,只是为了看看我抱抱我。但在我长到八九岁时,有一次看镜子,却突然吓我一跳:我的额头上布满了抬头纹。我感到自己不但说不上长得好,甚至还丑。再看看其他同龄的孩子,尽管长得形形,但很少有抬头纹的。
在我长到十二三岁的时,有一天突然有人说我是个沾脊儿。在我们那里的方言中,沾脊儿就是罗锅,就是驼背。一个额头长满皱纹又驼背的人,看着大概就像一个小老头,这让我心里有着说不出的滋味。好在后来我的老相没有进一步发展,虽然额头的皱纹一天天深刻,走路仍微微地探着身子,但青春依旧光亮。但我一直不上相,每次照的相片都是猛一看不好看,细看还不如猛一看。闲时翻相册,细审,我的表情中总是有不自然,很勉强的成分,脸上缺少的是一种生命的张力,好似自己就萎缩在自己的躯体里。后来想想自己的过去,面相上流露出的也许正是一个真正的自己。
我小时本来长得不错,看来我有一良好的开始。但在我不记事的时候,母亲说我害上了风气,就是气管炎,晚上像老豹子下山,哈呼着上不来气。后来治好了,但从我记事起,就总感到有一种上不来气的感觉,别人还以为我有心事在长出短气。气不够使,就会佝偻着身子,睡觉缩成一个团儿,久了也就驼背了。小时候我的肠胃也不好,经常肚子撑胀,拉肚子。这是典型的脾虚症状,而脾胃是人的后天之本,是吸收运化的根本,脾胃出了问题,身体就会长期处于营养不良状态,就会影响身子的发育,身体也就不会按照自身的原先路线生长了,也就改变了自己的貌相。
我感到生命的成长是有明确目标的。它在按既定的先天的目标完成一个生命的走势,这种走势就会在人的面相上反映出来。但由于体质与心态的不同,也由于不同的环境中体质与心态的不断变化,先天生命的走势也就会随着不断变化,面相也就会跟着变化。人很像一棵石缝中生长着的小树,不管你是乔木或灌木,在艰难的抗争与适应中,必然会长得更高或更矮,更直或更弯。
相书上说“相由心生”,这句话实在太深刻了。人一刻也躲不过岁月的雕刻,从青春直到衰老;生命中的所有动荡与伤痛,也会在脸面上留下永久的印痕。但自然生命的变化更多的仅仅是一种自然的过程,它让我们看到的是年龄与健康的状况,而人的相更多成分却是心灵的状态。我们在生活中都是一个春耕秋收的忙人,一切活动的终点上都长着看得见的果实,但这一切终极的目标却是为了获得一种心情与心境。人就生活在自己的表情上。那些会心的玩笑,痛苦的表情,崇高的目标与满腔的情怀,都会化作一种复杂而微妙的表情,在脸面与形体上表露出来,并在表露的不断重复中,加深着某一些皱纹的深度,最终在我们的脸上流露出一种相对固定的气质、个性与神态,形成自己的面相来。
也许,面相就是一本无字的书,人生就是在用心书写这部著作。也许因为是一部无字天书,我们只能读一个大概,但已经十分生动了。
4 戏说福气
去朋友家玩,进门,女人就板着脸抱怨,大家便做作鸟兽散。还有朋友,在外风光无限,在家变成了超级保姆,在女人的脸色下捉迷藏。
有句话说“要想发,家里坐个胖哒哒”,还有一句话说“家是过女人的”。是说一个男人有没有福气,全看你娶一个什么样的女人。家是码头,女人是走向码头的栈桥;家是港湾,女人是通向港湾的小船。男人在外边是猎手,猎手的风光属于成功,只有顺利不顺利,说不上福气;只有回到家里,有一个人的关爱、心疼与理解,福气才能散发出来。
“有福没福,全看嫁夫”,是说女人的。男人是龙,女人就成了凤凰;男人是猪,女人就成了老鼠。但人都没有前后眼,尤其是女人对感情很敏感,常常受不了男人高温的熏蒸,也就有了更多插在牛粪上的鲜花。又由于常年没有水分的浸润,鲜花也就慢慢失去了娇嫩与鲜艳。有的女人看男人没有希望,便主动挑起了家庭厚重的责任,虽然成了不服输的女强人,但却操碎了心,三四十岁就成了黄脸婆。相反,有的女人什么也不会,就因嫁了一个优秀的男人,就过上了悠哉悠哉的生活。又因经常随男人出入比较高雅的场合,常年熏陶,也就慢慢成了雍容华贵的贵妇人。
福气这东西还真不好说。有的人肥头大脑,却是个伙夫;有的女人很丑,却很温柔,丈夫喜欢死了;有的人很有钱,香车宝马,还有漂亮的小秘,但却忙得焦头烂额,憋一肚子火气,好似天生是来还上辈子债的;有的人一无所长,但八字步走得不紧不慢,一副活神仙的模样……
福是福祉,福是“示”字边,示与祭祀有关,跟神有血缘关系,一牵扯神就神秘莫测了。气这个东西更不好说了,神气,财气,运气,精气,人活一口气,气长啥样,谁也说不清楚。两个像雾气一样的词联系到一起,足见福气的神秘性。神秘的东西不好解释,我们就称之为“神秘事件”,那是说不清楚也改变不了的。我们平时说的福气,完全是先天的,就像老一辈说的禄粮,一个人一生能吃多少肉,喝多少酒,都是命中注定的,吃完喝净,也只好向这个世界拜拜了。
一有福气的说法,人恐怕就没有了福气。一个人钻进深山里,靠劳动有吃有喝,吃饱了在树阴凉里晒太阳,活得很满足,恐怕就是一个有福气的人。但如果他知道外边的人还能看电视,还能搂着漂亮女人跳舞,从而为自己的荒凉悲哀,福气也就没有了。所以,福气是比出来的,不幸也是比出来的。