首页 > 范文大全 > 正文

浅谈遵义地区民间“唢呐队”的式微与转型

开篇:润墨网以专业的文秘视角,为您筛选了一篇浅谈遵义地区民间“唢呐队”的式微与转型范文,如需获取更多写作素材,在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享!

摘要:中国文化源远流长,民间文化更是一朵绚丽的奇葩。遵义民间文化丰富多彩,随着中国改革开放,世界各民族文化与中国民族民间文化的碰撞,中国自身文化的发展,由此这种文化也发生了具有时代性的式微与转型。

关键词:民间艺术 式微 转型 保护

遵义位于贵州省北部,北依大娄山,南临乌江,古为梁州之城,是由黔入川的咽喉。民间文化丰富多彩,唢呐队在民间婚娶、丧葬、庆寿、庙会、乔迁、开张 剪彩等都有他们活跃的身影,对于当地百姓文化生活必不可少的一部分,唢呐队文化也是典型的代表。

1 唢呐队的组成

一支唢呐乐队要五个人,一人打鼓,两人吹唢呐,一人打钹、一人敲锣,打鼓的是乐队的指挥,大家要配合默契,讲究“鼓板分明,粗细结合,高昂悠扬,音乐协调”。

唢呐的音色明亮,音量大,发音开朗豪放,高亢嘹亮,刚中有柔,柔中有刚。此乐队所用的鼓在鼓类中称为狼鼓,鼓在乐队中起到了确定节奏,其他乐手都根据鼓手节奏进行变奏以及结束的提示。钹的钹属于金属体鸣乐器,无固定音高,其音响洪亮而强烈,穿透力很强,善于烘托气氛在唢呐队中必不可少的色彩性打击乐器,用于强奏时,极富气势,通常表现一种激情,用于弱奏时,其作用类似大鼓,属于节拍乐器。锣在演奏时用左手提锣身,右手拿棰击锣,属于金属体鸣乐器,无固定音高,其音响低沉、宏亮而强烈,余音悠长持久,锣声用于表现一种紧张的气氛和热闹喜庆,具有十分独特的艺术效果。

唢呐队结合了唢呐、鼓、钹、锣四种乐器,综合形成了独具艺术魅力的艺术表现形式。这种组合在中国民间并不是只有遵义独有的,在中国广大地区我们都可以看到这样的组合形态,比如客家的唢呐队也是典型。

2 唢呐队的式微

随着中国改革开放,遵义经济迅速的发展,唢呐队在改革开放之初期,随着人们生活水平的不断提高,好戏热闹的乡亲把婚礼、乔迁办得如火如荼,唢呐队成为了热门的职业。一到腊月、正月就是婚娶的旺季,邀请唢呐队的主家很多,不提前还约不上。那时唢呐队在遵义形成了一个庞大队伍,盛极一时,乡乡有唢呐乐队,村村有唢呐乐手,四季能听到唢呐乐声。随着时间推移,有着1600年盛行于民间传统文化发生了巨大的冲击,唢呐队在2002年到2008近5年时间不在吃香了,很少有人请唢呐队了。因此唢呐队的式微期正式开始了。

2 唢呐队的式微的原因

2.1 新式音乐进入遵义民间。在2000年左右,遵义地区就有当地一些民间与一些在外地学习过音乐的组合成了由一新一代乐队的出现打破了唢呐队盛极的状况。新乐队是指以唱当代流行经典等歌曲,由电子琴伴奏、架子鼓、吉他、贝斯、等现代音乐元素普及到了广大地区。新乐队中还有着综合相声、小品、杂技等表演。而对于单纯表演曲牌的唢呐队带来的是致命的冲击。

随着通俗音乐的流行,此类音乐有旋律有词,通俗易懂得到广大群众的喜爱。相对于只有旋律节奏的唢呐队的曲牌(总共有着一百种至余的曲牌)艺术人们更热衷流行音乐。

2.2 人们生活方式的改变。随着民间嫁娶、殡葬改革风俗发生很大改变,在经济飞速发展下,人们崇尚节俭,去繁从简,随着生活水平的提高,城镇建设的完善,大多办酒都有在城镇酒店,因此唢呐队市场锐减。没有生意的民间乐队队员只好放下心爱的唢呐锣鼓,从事其他职业,唢呐队也慢慢成了日渐遥遵义人们的记忆。

2.3 唢呐不能传承下去,后继无人。唢呐的演奏也不是一朝一夕就行得的,两个唢呐手彼此需要多年的默契配合。当代年轻人都认为唢呐土得掉渣,而且既难学又挣不了钱。加上打工潮的兴起,农村的青年大部分外出打工,留在农村的青年非常少,且认为唢呐队是比较低下的职业。还有些当代年轻人听不懂也不喜欢唢呐乐,当然更不会请了,更不会学习了。

3 唢呐队的转型

近年来特别是国家在大力保护非物质文化遗产这方面的努力,在唢呐队式微过程中,老辈唢呐手们热爱着这传统文化。随着这几年人们的物质文化的不断提升,外出的打工者们回家听到唢呐队老式曲调,别有一番风味。唢呐队经历了几年的寒冬今却显示出独特的艺术魅力,令人们始终难有忘却,给他带来了转型的可能。

3.1 民族最深的记忆,文化是民族的最好记号。人们对于本身长期形成的文化消费心理、文化记忆没有彻底改变。这一点对于广大的人们都有所体现,每年打工回来的务工人员回到家乡,有迫切希望能够听到唢呐队那古老的曲牌旋律,可是在流行音乐的影响下,单纯的唢呐曲牌旋律似乎也有些意犹未尽之感,这给转型提供动力之源。

3.2 唢呐队自身也发生进行了转变。由于受到新乐队的影响,为了迎合广大消费者心理,唢呐队本身也结合实际发生了一些组合上的变革。曲目上下功夫,比如在姑娘婚嫁是就会演奏《大花轿》《掀起你的盖头来》,比如《歌唱二小放牛郎》此类曲目不知怎么解释,而只是唢呐手们会演奏便演奏而已,与传统相比没有固定性与寓意性。

3.3 国家对文化的保护。国务院办公厅在2005年就颁发了 《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见 》。国家对于非物质文化遗产的保护指导。在保护与传承非物质文化遗产的实践中 , 我国政府和有关部门坚持正确的保护原则和保护理念,注重采取合理有效的保护方法与措施,使我国非物质文化遗产保护工作开始走向科学化、规范化、法制化的新阶段。同时,通过加强舆论宣传和丰富多彩的活动,唤起全民族的文化自觉,逐步。

如履薄冰的唢呐队,唢呐队经历了1600多年的发展,曾经是民间文化必不可少的一部分了,却在短短的几年直线下滑,式微如此之快。遵义唢呐队的传承无疑是给现代唢呐队成员、乃至民族民间音乐文化的一件很大的难题,式微已是定局,那么怎样转型使其重整旗鼓,健康的发展是重中之重。不管是继承者还是享受者都需要去寻求转型之道,使之传统文化源远流长!