论迟子建《群山之巅》的叙事艺术

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内容摘要：《群山之巅》聚焦神秘的北国，讲述了雪域北疆龙盏镇上三个家族的悲欢离合。本文运用叙事学的理论，从叙述者、叙事时间、以及叙事情境这三方面解读迟子建的《群山之巅》，表明《群山之巅》不仅主题内涵深邃，而且在叙事策略上，体现出了高超的叙事艺术。

关键词：叙事视角 群像描写 传奇叙事

作为当代中国具有广泛影响力的作家之一，迟子建的长篇小说《群山之p》荣获《当代》长篇小说论坛“2015年度最佳长篇小说奖”，这部小说不仅以思想的深邃感人至深，而且在叙事艺术上的特色也十分突出，作者关注个人历史与个人命运之间奇诡的牵扯，借用群像描写，将每个人的小命运和时代背景下一个镇子的命运相结合。人物多而不繁，她的每一个人物像是点头之交的左邻右舍，偶然的一次长谈，发掘他们生命深处的神秘。如迟子建所说："在群山之巅的龙盏镇，爱与痛的命运交响曲，罪恶与救赎的灵魂独白，开始于我度过每个写作日的黑暗与黎明。”①

一.叙述者的双重置换

“任何叙事文学作品都必须具备两个必不可少的要素，即一个故事和一个故事的叙述者。这是叙事作品区别于其他艺术和文学种类的最基本特征”②（罗钢.叙述学导论.昆明：云南人民出版社.1994）。《群山之巅》的一个重要特色，也是该小说之所以成功的一个重要因素，就在于作者对小说叙述者的设计， 她综合运用了这两种人称的叙事视角，在追求整体性、历史性、目的性和现实性的宏大叙事的同时，也进行了平凡的个人琐碎叙事，叙事视角也称叙事聚焦，法国的兹韦坦・托多洛夫把叙事视角分为三种形态："全知视角（零视角）、内视角和外视角”③。即分为全知的第三人称叙事视角和限制性的第一人称叙事视角。第三人称叙事时，叙述者是高高在上，且全知全能的上帝，他既清楚事件的来龙去脉，也了解人物内心的想法，他可直接对事件和人物发表议论，也可潜入人物的内心，解剖灵魂。而在第一人称叙事时虽视野收到限制，却注重展现个人的情感和体验。

运用个性化的群像描写。小说中没有绝对的主角、也没有气势磅礴的社会全景描述，更没有总领全局的时代主题，有的只是小人物得私人叙事。虽然小说中没有一个处于绝对中心地位的人物，但是值得我们关注的是小说中每一个人物都有其鲜明的个性，在青山县和龙盏镇这样一个复杂的社会中，主角就是这些个性鲜明的小人物的群像，每一个小人物都有其故事，而这一个个的故事叠加整合便是整个青山县和龙盏镇的普遍的社会现实和全貌。

小说淋漓尽致的展现了社会底层人物的生存韧性，书中的人物如安雪儿、辛开溜、单四嫂等，尽管命运多舛，却不适合用沧桑一词来形容。这些小人物们虽然接受着近乎卑微的生活，任凭命运捉弄，无论风吹雨打，苦难深重，总是顽强的熬过来，不曾怨天尤人，他们对待跌宕的命途安之若素，没有仇恨指责，甚至对残害了他们人生的罪魁祸首，报以感恩。显现慈悲的同时，也让我们挖掘出野草一般的生存韧性。

辛开溜生于堕民之家，幼时便被卖到东北，后在一大户人家做马童，在参加抗联队伍时，让日本人抓去做了劳工，辗转沉沦于社会底层。自从娶了个日本女人后，便背上了汉奸和逃兵的骂名。在如此地步时，辛开溜也没有对人生绝望，反而在龙盏镇发起旧货节，还翻山越岭与追捕辛欣来的警察打最后一场战争，庇护作为逃犯的孙子。作为小说的另一重要人物――安雪儿，可以说也是一株富有生命韧性野草，身为侏儒的她原被认为是仙人，却在被辛欣来后视为冤鬼出身，在饱受命运的摧残的同时仍然艰苦努力的抚养儿子毛边。但面对鄙视她选择了默然。在作者看来，这些扎根于社会底层的小人物是在用生命的韧性见证着人性的尊严。

同时，运用社会全景式的宏大叙事。宏大叙事，最早现于上个世纪90年代法国后现代哲学家让・利奥塔提出的“元叙事”概念，后被文学叙事领域所借用。让・利奥塔指出元叙事便是宏大叙事，是一种具有合法化功能的叙事，也就是所谓的"伟大的英雄，伟大的冒险，伟大的航程伟大的目标”，由此可知，宏大叙事就是一种追求主题性、连贯性、整体性、历史性、目的性的现代性的叙事方式，是无所不包的叙述。

《群山之巅》的叙事中虽没有绝对主角，平凡人物，但就平凡琐事和小地方等特征来说，其表面不符合宏大叙事的要求。迟子建却在深层次中以以及以小见大的叙事结构实现了复杂的社会内容，表达了普遍的情感价值追求，小说立足于群像描写，虽然一般的群像应该采用枯瘦的写法，珍惜每个塑造人物的机会，一出场就要通过典型情节让人印象深刻，如此才能立得住。但迟子建叙事属于慢热型的，一开始比较模糊，通过层层描写才逐渐清晰起来。其中小人物和大时代紧密结合，以小地方的写法注入生命力从而达到宏大叙事的效果，在作者笔下宏大叙事与个人人叙事并非绝对无法相容，她大胆的将个人叙事融入到宏大叙事中，这是对宏大叙事重构的又一个创造性的探索。

二.“环形”的叙事时间结构

《群山之巅》另一成功之处表现在其独特的叙事技巧上，小说在叙事时间上采用环环相扣的结构，故事并非都围绕一个主题展开，而每个故事却都有其相应的主题，同一主题在多个故事中都有穿插及体现，或在一个故事中体现多个主题。在表现出小说沉重与神奇的双重特性，有节制又冲突四起，海量的短章组成一个系统的组曲。“英雄和逃兵”的主题，在“白马月光”、“格罗江英雄曲”等几个故事中便都有展现，而故事同时也融入了辛开溜等人对人性尊严的追求，安大营英雄的宣传和塑造、以及人的道德自律和人性的劣根性的体现等主题。

作者充分考虑了小说结构布局的紧致，在小说开篇没出几页，情节就从屠夫雪白的斩马刀转到养子辛欣来的血案上，这是小说的主线，此后情节的枝丫虽多，但总能绕回这桩血案。以这种环形链式结构细叙开篇，自然而然地将每个人物的历史和过往叙述出来。辛欣来两次坐牢，杀死养母，安雪儿。玷污了精灵，并令人意外的让安雪儿这个侏儒怀孕，做了母亲并且长高。这种人物之间的相互勾连，人物事件的一环套一环，相互承接构成了一幅整体群像。作者曾于后记中提到“本书的主体是‘英雄’与‘逃兵’，那么，谁是英雄，谁是逃兵，一目了然”。正如小说末尾：“见过的‘逃兵’和耳闻的‘英雄’传说融合，形成了《群山之巅》的主貌。”每个人都不只是个单纯的个体，在复杂的社会内容中都与各色的人有着千丝万缕的关系，同时每个个体也不只是活在当下，他们都有着说不尽道不完的曾经。

全书十七章，每一章就像一页屏风，十七页屏风构筑了一个边地民间意蕴深远的艺术世界。众多个故事就如这十七页屏风一样彼此勾勒出隔膜，造成似断非断、似隔非隔的艺术效果。男∷堤獠睦唇玻可以归入当下非常流行的底层叙事，但是迟子建保持了其创作的一贯特色，其笔下的底层人物尽管也饱尝人间艰辛，历经世事沧桑，但是他们都有一颗超越世俗功名利禄纠缠的飞翔之心，一颗敬畏自然的通灵之心。就宏观层面来说，作品将描述重点放置在了当下社会的一系列变革中，尤其关注到了在经济发展过程中现代文化发展的介入对人们日常生活状态的影响，同时也做到以环境保护的角度为出发对当下社会以及一个时代的审视。从微观层面来说，作者还从中凝练出了距离平凡人更为切近的更具区域色彩的所谓的重大事件来为作品灌注了血和肉。

三.民族性的历史传奇叙事

迟子建的小说在书写历史的时候往往消解了以往历史的宏大的主题、远大的理想、豪迈的激情和顶天立地的英雄形象，同时她又将史诗所应有的惊天动地和波澜壮阔埋进了日常生活的平凡叙事之中。她的作品中有的"只是平凡普通的小人物，小人物的日常生活和细腻敏锐的个体情感。”④

然而就是这种从日常的、细小的、从平常写起的一位作家，却在她的作品中展现了时代风云变幻的历史。虽然她用的是小事件、小人物，但这足以表达当时的历史和时代的风雨变化。迟子建曾经说过："在我眼中，真正的历史在民间，编织历史的大都是小人物；因为只有从他们身上，才能体现最日常的生活图景，而历史是由无数的日常生活画面连缀而成的。”⑤迟子建用她自己的方式书写了抗日战争、、自然灾害时期、合作社时期等不同的历史阶段，表达了自己的历史情感和历史责任感。小说中所描写的大历史是整个民族的百年沧桑史，但是一些小历史事件对整个民族发展过程中产生的影响，民族的挤压和侵害也是很大的，甚至最终可能导致一个民族的灭亡。“现在”也算是这个民族的历史，算是尾声，但最终会成为历史。⑥

注 释

①迟子建.群山之巅.[M].北京：人民文学出版社，2015.

②罗钢.叙述学导论.[M].昆明：云南人民出版社.1994

③杨义.中国叙事学.[M].北京：人民文学出版社，1997.

④程文超.郭冰茹.中国当代小说叙事演变史[M].北京：中国社会科学出版社，2006

⑤迟子建.我只想写自己的东西[A].小说评论[J].2002（2）.

⑥周黎.张迎军.迟子建小说的“历史记忆”呈现[A].小说评论[J].2002

（作者介绍：王天宇，牡丹江师范学院文学院2015级硕士研究生）