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楠溪布衣周克林

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周克林,字墨仔,号楠溪布衣。于1957年出生在浙江省温州市四季花香的楠溪江畔。现任中国书画家协会常务副主席、中国书画家协会书画院院长,中国书画家协会主席刘金才的关门弟子。自幼酷爱笔墨,管理企业之余,将全部精力投入到练习书法中。游历了山川古刹,拜访各地名师墨客,阅习古今各名帖碑文。他的行草运笔豪爽,结字大气,舒张有度,收笔有根。练字入魔成瘾,刻苦练习。于字墨之中可见其作品独具风格,曾被国内外名家收藏,在国内外有很大影响力。(笔秃告千古,发奋勤学书。2014年七月,在人民美术杂志社出版的月刊《人民美术》杂志上发表书法作品“禅”,在封底刊登。同期杂志主要介绍的书画家还有启功、刘大为、何家英、靳尚谊等书画名家)

克林其博学多才,尤善书法。他最早的书法学习始于篆隶,如春秋战国时期的《石鼓文》,汉朝的《张迁碑》与《曹全碑》等都学到娴熟。之后才开始书习楷书、行书、草书,对于晋代二王的书法,唐代的褚遂良、孙过庭、颜真卿,以及宋代的四大书家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代的赵孟\,明代的文征明、董其昌等,周克林都有所深入研究,他深知,只有以篆楷为先,八法具备,再学行草,自然会登堂入室,获得书法的奥妙。由于受年青时各种阅历与经验的制约,他早期的书法作品在一笔一画之间追求一种清爽飘逸、一丝不苟;在结字上追求清秀俊雅,自然天成;在章法上追求平正中略带险绝。作品在俊雅清润之中自有秀逸灵妙之姿,气息明朗清晰,富有书卷味,可谓是形神兼备的佳作。读其作品,有如二三子于阳春三月,坐于溪边沐浴着春风,那是青春绽放时的洒脱无拘与天真烂漫。而今,沧海桑田,岁月的年轮沉淀了下来,江南才俊周克林的书法笔墨精进。他数十年如一日地专研其中,时至今日,功力深厚,自成一格,特别是其行书已经到了炉火纯青的境界,并形成了个人的书风:厚重圆润与雄浑苍健。这深刻地体现了中国书法乃至文化的传统艺术精神。

周克林对颜真卿的书法可谓是推崇备至。颜真卿出生于一个诗书传家、极富文化气息的名门望族,其五代祖颜师古为史上著名的博学鸿儒。颜真卿师学张旭与初唐四家薛稷、褚遂良、欧阳询、虞世南,借助篆籀的笔法,创立了或雄浑大气、气势磅礴,或圆转遒劲、温雅灵妙的“颜体”,其书法字体结构方正磊落,体态端庄圆润,字里行间透露着一股傲气。周克林的书法作品集众所长,特别是融合了颜真卿书法作品中的艺术特点,形成了自己独到的书风。如周克林的书法作品“禅”,从表现形式来看,结字与章法上已经褪去了当年的稚嫩与锋芒,但多了份含蓄与沉稳,深得“如印印泥”、“屋漏痕”与“锥化沙”笔法之奥妙。“禅”字“点如高山坠石,磕磕然如崩也”,“竖如万岁枯藤”(见卫轹《笔阵图》),动静结合,险中求稳。“禅”字无论在对称、均衡、协调、以及节奏、韵律等规律上都做到了形式美。其艺术特点可概括为以中锋为主,侧锋为辅的长短、方圆、刚柔、干湿、轻重相济下的厚重圆润、雄浑苍健, 甚至老辣拔群。作品“禅”字一气呵成,洒脱自然且收放自如,在若有若无的藏与露之间,阳刚之气与阴柔之韵互为表里,相映成辉。读其字,犹如听一首天籁,令人荡气回肠;又好似在品一杯茶,给人以清激甘爽,至此,周克林的书境已臻至佳妙处。

精湛的技艺往往依托于自身深厚的学养。苏轼在评李龙眠的画时说:“虽然,有道有艺,有道而不艺,则物虽形于心,不行于手。”(见《宋人画评》中的“东坡评画・书李伯时山庄图后”),有“道”而没有掌握技艺,虽心知其意,但不能表现出来。而朱长文则强调:“书之至者,妙于道参,技艺云乎哉!”(见《历代书法论文选》),可见成功的书法作品应是体现“技”与“道”的合一。周克林致力于对国学的研究与挖掘,其每日习染其中,不求闻达于尘世,却是乐在其中。他深得中国哲学(即儒、道、释)的精神要义,但对个人而言,他较为偏向道学与佛学,道学的无为而治与佛学的空寂清净已深深地映入了他的心地,因此,周克林修得了一份清静自在心,修得一份“禅”意。“禅”意直指人的灵魂深处,一个“禅”字便明心见性。如果你是一条鱼, 则“禅”如海,海在你里面,也在你外面,因而你终归于海。陶潜的田园诗《归园田居》说的就是这份宁静祥和、悠闲自在的“禅”意,但这“禅”意往往是“道可道,非常道”,说穿了,反而失去其中的味道。智者周克林深通此理,因而他与世无争,但并不消极,凡事力求主客圆融,自谓“南溪布衣”,甘愿淡泊,以回归本真。他性情温和谦逊,为人处世豁达大度、幽默风趣,正所谓“字如其人”!

“寿”挥毫而成,末处墨枯恰有遒劲之美,蕴含着极丰富的艺术美。中国的书法品种,向来有“书为心画”的说法,这不无道理,一个“心”字道出了人是感性的动物,因此可以说,周克林书法的感性成分较理性的成分多一些。他的书法常常是介于有意与无意之间,当其写到痛快处,常常是一笔落纸,顺势而行,笔下龙蛇随胸中波澜奔涌而出,烂然成篇,字字珠玑,有如“大珠小珠落玉盘”。若偶然心有不快,他便毫无任何修饰地奋笔疾书,借以抒发胸中郁结的情绪,一行字下来忽左忽右,其结果是洋洋洒洒,落得满纸的元气浑然与酣畅淋漓,形成了鲜明的节奏感与运动感。但多数情况下,周克林的心情是舒畅的,此时,他便不慌不忙,不紧不慢地拿起毛笔,悠悠然沉浸在书法的精神境界当中,其款款写来,却又藏头护尾,得厚重圆转、苍雄稳健的书风。所谓“一张一弛谓之道”。

周克林厚重圆润与雄浑苍健的书风蕴藏着深刻的人生哲理,读其字,品其味,不由令人心生敬仰之心。如此经济时代,社会急速发展,物欲横流,因而人心躁动,易涨浮华,周克林此种书境与“禅”意如同沙漠里的一块绿洲,予人以精神生命的滋养,他其实是在渡己,也在渡人。他的人生宗旨是:淡泊为怀,豁达处世,情义无价,笑对人生,慈善为本。