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少数民族大学生钢琴教学有效性

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[摘要]伴随着社会的进步和经济的迅速发展,人民群众的生活水平普遍提高,随之而来的是人们对文化生活的关注度开始提高,越来越多的人将目光转向音乐,素质教育已经变得越来越重要。我国钢琴教学在少数民族地区发展呈现多元素,且多样化。本文将结合现行的钢琴教学工作经验,对当前教学中所欠缺的问题加以填补和修改,在教学中增添更多民族教学元素内容,以此来实现钢琴教学与学生间的共鸣,提高学生学习爱好,从而提升钢琴教学效率。

[关键词]大学生;钢琴教学;少数民族;有效性

我国共有55个少数民族,多样的民族文化交流,融为了中华文化。民族文化一方面使得我国文化交流圈子扩大,且多元素,而另一方面多样的民族文化也使得部分教学种类,呈现多层次风格。音乐作为大部分民族表达欢愉的艺术形式,其亲和的交流方式,使得不同民族间能够找寻共同交流爱好。而钢琴教学作为一种高素质、高品位的乐器,在许多时候能够更有效的承载音乐内容。伴随着当前物质水平提高,以及文化交流范围扩大,提高少数民族学生钢琴学习热情,值得钢琴艺术家以及教育学家深思。

一、我国少数民族在学习钢琴途中的经历以及难题

少数民族文化是我国重要文化之一,学生因不同的分化氛围,在成长过程中会呈现多元素发展。不过由于民族文化以及接受能力问题,使得如今我国钢琴教育者在钢琴教学过程中出现相对落后现状。这是因为由于少数民族地区普遍文化相对保守,而钢琴作为西洋乐器属于外来文化侵蚀,所以保守的民族文化会对外来音乐艺术形式钢琴做出一定抵抗。另外由于少数民族多处于边疆地区,这一部分地带经济较其他地区落后,文化不够开明的同时,教学质量也较为薄弱。许多教学工作者其钢琴教学能力与素质偏低,会严重干扰学生学习兴趣。最后则是钢琴学习过程偏长,过长的教学周期使得部分学生无法接受这种学习模式。如今不仅是人民的饮食结构正逐步转为快餐模式,同时文化学习也正趋于简单快餐风格。例如如今的吉他以及书法等艺术形式都出现小时班,速成班。而大部分学生年纪尚轻,很难去刻苦做同样的机械式学习。部分学生在学习途中产生惰性,不愿意去一点一滴磨砺自己的锋芒与技艺。对于更是各样的弹奏风格,以及指尖弹奏技巧普遍存在抵触。同时部分少数民族学生由于外来文化抵触隔膜,对钢琴学习多存在恐惧,而相比较通俗的民族乐器学习则能接受。所以说钢琴的教学模式以及训练方式需要结合实际少数民族教育风格,利用学生的学习心理,以及古典教材去磨合钢琴教学是教学的唯一途径,也是解决方式。目前钢琴教学中,由于其外在因素使得民族风格教学教材偏少,多以西洋风格乐谱为主,使得学生产生抵触。而且部分学生由于其审美能力较强,喜好像优秀人士学习与模仿,所以钢琴教学还需要融会优秀音乐家的演奏风格,即多元素、多层次音乐教学,用心去表达音乐学习重要意义。使得少数民族钢琴教学能够即趋于现代化发展,又能够呈现民族多元素发展。

二、少数民族地区钢琴教学承担的风险因素以及教学问题

(一)教学模式仍效仿西洋风格

钢琴是古典音乐乐器,起源于意大利,如今已有约300年的历史。300年的历史使得钢琴教学在西方早已建立相应教学规模,以及教学规格。而我国则是在鸦片战争后才打开国门,逐渐吸收西方文化。钢琴正是在这一时期传入我国,如今才仅有150年。受当时的影响,我国钢琴教育普遍采纳西方教学方式,以及教学经验。从上个世纪,钢琴的教学课程一直都是《牧童短笛》《西班牙狂想曲》《卡农》《黑键练习曲》等。一味地采摘搬用西式钢琴教学,使得钢琴教学难以普及至我国文化教学中。可以说,西式的钢琴教学,以及文化模式的培养造成了我国钢琴教学知识文化薄弱。同时由于缺乏国情的实质性考察,我国儿童与西方儿童在学习心理上存在不同特征,造成现代化钢琴教学缺乏理性。钢琴作为艺术审美文化,能够有效提高少数民族音乐修养,与音乐创造能力。同时在一定程度上讲,对实现民族自身价值意义重大,不过由于上述风格等外在因素,却使得当今钢琴教学不利于民族文化产生以及萌芽。这着实体现出我国钢琴民族教育中内在涵养的匮乏。

(二)钢琴教学氛围的缺失

据官方统计我国共有五十六个民族,其中汉族人占百分之九十以上,其他百分之十为少数民族。庞大的人口基数使得即使仅有百分之十的人口比例,我国少数民族人口数量仍旧较多。大部分少数民族都有着各自绚烂的民族文化。丰富多样的音乐资源以及歌舞文化氛围,一方面能够为钢琴教学提供更为优质的音乐学习者,而另一方面却成为少数民族学习钢琴乐曲的重要阻挠。随着近些年我国经济实力的大涨,不仅是人们物质水平有很大提高,同时不少其他文化也在冲击着我们固有的文化思维状态。少数民族地区经济随着社会进步所增长,不少钢琴教学机构如同雨后椿芽,为少数民族孩童提供更多学习平台。同时不少开明的家长也愿意为了孩子提高艺术气息,将孩子送入教学机构。但是大部分家庭仍缺乏钢琴学习氛围培养,以及接受能力。并且我国目前缺乏相关钢琴教师资格认定,市面上所存在的钢琴教师,其所谓获得多项奖项,多为凭空虚构。受部分教师教学能力制约,根本无法有效保障钢琴教学质量,更无法提及少数民族音乐学习热情。从本质上讲钢琴教学氛围的缺失,是少数民族地区教学水平较低的主要原因。

(三)地区文化的忽视,以及钢琴学习属于外在文化侵蚀

钢琴作为西洋古典乐器,本身就与我国传统民族乐器文化存有冲突。虽说近些年我国不少钢琴家艺术造诣取得一定成果,不过不难看出,大部分音乐家所演奏的钢琴乐谱多为西方文化结果。难以真正有效传达我国民族精神,以及音乐文化修养。大部分少数民族钢琴教师多来自于西方留学,或是城区内具备较强经济实力的家庭。这一部分教师深受西式文化教育所影响,自小学习钢琴乐曲。所以这部分教师其教学模式与音乐思想与传统民族文化产生隔膜,无法融入当地民族乐曲教学。另外则是我国钢琴教学发展起步较晚,钢琴教学文化仍处于西方教学模式控制,无法保障传统音乐与现代钢琴教学相融合。再就是少数民族的抵触心理,造成钢琴这种外来乐器无法有效呈现本土化,对钢琴教学造成较为严重的阻碍。

(四)钢琴乐曲内容缺少相应本土民族因素,难以提及学生学习热情

自钢琴出现至今300余年,西方出现诸如巴赫、莫扎特、贝多芬等多为世界知名钢琴家,为世人呈现多样化的钢琴特色作品。名品的优势在于名气大,传播快,这些知名演奏家所创作的钢琴乐谱跨越国家民族的接线,流通于世界各地。然而我国近些年虽说不断出现各式优秀的钢琴作品,不过多改编于传统民族乐曲,从语言格调上,以及艺术气息来说,这一部分音乐作品虽说具备大家典范,不过却迟迟未能进入世界乐曲家眼中。缺乏国际影响力的作品,造成部分学生不能看到钢琴学习前景,无法满足钢琴教学民族化,世界化需求。

(五)钢琴教学与当地文化融会关联的欠缺

随着社会进步与改革开放,我国在钢琴乐谱创作过程中,无论是乐谱编写能力,还是弹奏技艺都已趋于成熟与完善。不过受钢琴教育体制制衡,师生在学习钢琴文化与内容,仍旧偏重于国外优秀音乐作品,缺乏民族音乐作品导读与学习,忽略了本土音乐作品学习的文化培养。而现代化音乐学习不仅需要我们能够提高钢琴技术能力,同时还要感悟中华民族文化精髓,体验其真实意境去融会钢琴与民族文化,才可以有效提高钢琴教学质量。

三、推进现代化钢琴教学,提高少数民族学习钢琴热情的有效策略

(一)社会给予更多重视,去培养高素质钢琴教学人才

提高钢琴教学能力,第一点便是要侧重教职人员的培养。钢琴教师是教学承载体,教师教学能力是学生接受钢琴教学质量的前提条件。随着钢琴在我国逐渐普及,以及钢琴艺术在中国的发展,钢琴教学日益受到社会各界重视。然而部分少数民族地区在钢琴教育工作中,受到当地文化干扰,所以现有的钢琴教育难以磨合当地文化,表达钢琴教学实质性含义与内容。所以必须由社会操刀,提高社会各界对于钢琴教学的积极鼓励与培养。实现民族本土化钢琴教学。结合钢琴文化与民族音乐风格,创作出符合民族地区的音乐文化形式。同时要注重包容的文化心态,坚持民族文化与钢琴教学相融合,从而提高音乐教师的水平与文化层次。从而提高音乐教室的精神文明层次,使教师能够更好地传导钢琴教学意义。

(二)编纂符合民族民情的教材内容

少数民族文化不同于汉族文化,汉族文化受数千年文化波及与影响,融会了其他民族文化而屹立于世界。然而少数民族文化却因思想较为保守,所以在文化冲击中,一直坚持着自身文化内容。如若想将钢琴有效传达至少数民族文化培养,必须要完善与编纂符合民族民情的教材文化。通俗易懂的民族文化钢琴教材,有利于培养少数民族音乐氛围,以及文化感悟。通过调研现行的钢琴教学方式,再结合少数民族音乐学习资源,从而提高钢琴乐谱的实质性民族化。通过摘选中国传统钢琴乐曲,选择适合少数民族学习的钢琴曲目,将其应用于实践教学活动中,从而萌发学生的钢琴文化理解能力。

(三)创新教学方式

少数民族音乐学习不等同于普通汉族学生,应强调民族音乐的代表意义以及实际地位。对于当地学生钢琴学习,务必要集合是指教学内容,采用循序渐进的方式,灵活应用多层次、多示范的教学方法。通过掌握学生特点做适当的针对试教学,从而让学生感悟钢琴学习魅力。另外则是要大力推广传统钢琴乐曲。借由民族钢琴乐,强调结合民族音乐地位,向学生更好地普及钢琴学习,使学生能够在掌握与学习途中,增强民族自信心,了解民族音乐。

(四)举办丰富的音乐会,创新民族音乐制作能力

音乐会是展示音乐学习成果的重要平台,有利于学生表现自身音乐学习效果。同时钢琴音乐会,能够吸引更多学生加入到钢琴学习,使钢琴学习传播更广泛。有选择性的选择音乐会内容,以及音乐会开办实质性含义,摘选适当曲目进行演奏。将民族钢琴音乐作品搬上音乐会的舞台,弥补现行的社会钢琴民族乐缺失,提高钢琴教学本土化,资源丰富化。另外开办音乐会最好能够邀请到一部分知名民族音乐家,希望能够借由这些知名音乐家的个人魅力,以及钢琴弹奏技巧升华学生音乐学习热情,以及学习能力。

四、结语

我国建国时间不长,钢琴这种高端的乐器传入我国也仅有150余年。我国西洋乐器教学从无到有,历经多年战争和改革开放,却不曾断层,这意味着钢琴文化深受人民喜爱。钢琴丰富了人们日常生活文化,创造了不同风格的音乐感受空间。同时钢琴教育学家和艺术家是钢琴文化的传承者,也是教育者,是人们学习钢琴这种乐器之王的重要途径。融会贯通我们的民族精神,表达与提高少数民族音乐文化灵魂,是当前钢琴教学重要工作内容。虽说如今我国在少数民族钢琴教学中取得了不小的成绩,不过唯有继续努力去提高少数民族钢琴教学质量,以此来融合与提高钢琴教学效率和民族文化融合,是钢琴教学中要发展方向。

参考文献:

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作者:杨双良 单位:喀什大学艺术学院