从汉字书写看中国文化传承
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自古以来，中国读书人的审美训练始于练字，也是基本的、常规的审美训练。
汉字承载着历史记忆。书写汉字是感受中华文明和艺术精神的通道。但是，现在的汉字书写面临断流的危机。我们在焦虑：决不能放弃书法这门艺术的文化情感，能否改变“全民汉字书写水平在下降”的事实。
汉字书写在20世纪急速滑向低谷，分析起来，缘由种种。最直接的原因是物质文明发达之后，导致两波“换笔潮”，悄悄改变了我们的书写传统。
第一波是传统的毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。20世纪50年代普及国民教育，“硬笔”也普及开来。这波换笔，虽然笔已变种，但终究还是笔，汉字还要一笔一笔写出来，“书写”传统犹在。
第二波换笔发生在上世纪90年代，起初是计算机普及，继而网络覆盖，以往日常笔写之事被计算机取代。这一次以“机”换“笔”，连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为两种简单垂直的操作：键盘上的“敲”，鼠标上的“点”，字库里的汉字就蹦出来，省心又省力。
不论是被动裹挟还是主动顺应，20世纪的两次换笔，速度一次快过一次。处理文字的工具越来越进步，手段越来越便捷，效率越来越高。
当我们欣然陶醉科学技术之赐时，蓦然回首，才发现我们的书写能力正在退化，我们日常生活中与传统文化联系的纽带正在断裂。几千年的汉字书写，现在也成了“文化乡愁”。
汉字书写与中国文化
重视汉字书写训练，是中国几千年的教育传统，向来是从蒙学开始。西周学童(当时叫“国子”，限于贵族子弟)的教育，分为“礼、乐、射、御、书、数”六科，称为“六艺”，这些科目，与今天德智体美全面发展的教育目标正相吻合。其中“书”这一科，包括汉字书写训练。此后，不论官学、私学，汉字书写是不可或缺的基础科目，一直延续到20世纪。
古代的课吏、科举制度，曾对汉字书写教育、书法繁荣发挥了重要的引导作用，1 905年清朝取消科举制度，书写汉字主要依靠学校传薪续火。
汉字书写，首先是学，在老师、家长指导下学。照着字帖练习书写，古人称为“临帖”，现在叫“练字”。练字是学生的每日功课，古人称为“日课”，一本字帖需反复练习，这也是“学而时习之”的学。
在练字的过程中，学会使用毛笔，学会书写技巧，学会处理笔画结构之间各种组合关系，把字写得端正美观，笔画有力感，达到指挥如意的程度。这样的能力，古人称为“童子功”、“基本功”。古代很多大书家是以“功夫”著称，汉朝的“草圣”张芝，临池学书，池水尽墨；陈朝书家智永，登楼不下，学书四十余年。
练字是一种手、眼、脑三者协调配合的学习活动，智力(设法把字写好)、观察力(细心比照字帖，发现自己的失误)、意志力(坚持“日课”)，都可得到训练。
现代科学研究表明，练字时，掌管记忆的脑前叶会特别活跃，所以，练字也是“练脑”，可以增强记忆力。
汉字的结构形态很复杂，而且许多汉字是一字多体(篆隶草行楷)，要想把字写好，必须专心，必须细致。无形之中，培养了做事追求完美的态度，培养了认真的习惯。正如郭沫若1962年8月为《人民教育》题词所说的那样：“培养中小学生写好字，不一定要人人都成为书家，总要把字写得合乎规格，比较端正、干净，容易认。这样养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独行专断，是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。”
汉字书写与中国美学
自古以来，中国读书人的审美训练始于练字，也是基本的、常规的审美训练。那些字帖都是传递美感的书法经典。练字也是审美训练。日积月累，潜隐默化，渐渐懂得典雅、天然、遵劲、雄浑、飘逸、清秀、险峻之类的风格特征，养成了审美意识。
林语堂1930年代著书向西方介绍中国的艺术，选书法为代表：“书法提供给了中国人民以基本的美学，……如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术，……通过书法，中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力，……这样，书法艺术给美学欣赏提供了一整套术语，我们可以把这些术语所代表的观念看作是中华民族美学观念的基础，……在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”
汉字书写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。
现在许多高等院校开设书法专业，本科、硕士、博士一应俱全，书法已见振兴的端倪。但是，如果不能接上中、小学习字教育的“地气”，提高全民的汉字书写水平只能是良好的愿望。
拯救汉字书写，最切实际的可行路径是从基础教育入手。小学应设立毛笔写字课，中学、大学也要有相应的课程和要求，如书法篆刻、硬笔书法等等。教师和家长都要把书写作为对学生的一个要求。
一代代少年儿童在基础教育阶段受到训练之后，就会影响他们一生对书写审美的追求。推而广之，也就成为一种社会风气。果能如此，作为中华文化的一部分，汉字书写就不再只是一门技艺而是广大人民的习惯，不再只是学校里的课程而与国人的日常审美紧密相连。