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严歌苓,是极少数我钟爱的当代作家之一,以写长篇小说见长,且作品多数被翻拍成了影视作品。原作意蕴深厚,光影之言,亦足以动人。接触到她的小说,是从《金陵十二钗》开始,后又有几部很耐读的。
不过很遗憾,严歌苓的小说,我一本也没有完整读过。我见到了一本,喜欢了便会买下,买了便放在那里,始终不敢打开。就像初中时读《红楼梦》,每每到了假期都好像被绑住了一般,一直反复读,想读透,而又难以读透,书本里有些隐秘的寓意一直吸引着我放不下书卷。读严歌苓,我只敢读名家的书评或书的序言后记,最大胆时,看了几本书的目录,然后便不忍再读。
譬如《金陵十二钗》,秦淮河畔掌灯的风尘女子,在金陵城中醉金迷,为人所不耻。古人叹“商女不知亡国恨,隔江犹唱花”,可赵墨玉和她的姐妹,却在桨声灯影的秦淮河上,显得格外凛冽。她们肮脏得连教堂也不肯收留,可当她们千辛万苦地进了教堂,却甘愿代替唱诗班的少女们去参加日军所谓的“庆功宴”时,一切都发生了转变。有些人也会这样想,她们已肮脏下作、自甘堕落,又何惧“破罐子破摔”呢?但是,她们果真如此吗?外人不过以为只是再受一层侮辱,而于墨玉和那些女子们,却是巨大的折磨。谁甘愿去堕落?世事将卓有良知的人造就成英雄豪杰,也葬送了一颗颗平凡而坚毅勇敢的心。本应拥有的简单幸福的生活,被碾磨成墨色的火药,在夜夜笙歌中开到荼蘼花谢,在曦光中衰败。严歌苓看到了黎明时霞光的美,也瞧见了是谁,俯身于黑暗中沾染一个摇摇欲坠的未来。
看《归来》时,知晓了原著为《陆犯焉识》,后来才知道这是严歌苓所写。电影较小说有较大的改动,主要集中在陆焉识后的生活,而小说中故事更长。才子陆焉识是不爱冯玉婉的,他像一切向往自由的青年一样,极憎恶这段婚姻,我相信那时的他于冯玉婉,恰如鲁迅之于朱安,一个心怀激荡,一个温顺贤良,可是中,他受的苦难多了,竟渐渐懂了自己爱着玉婉,黑暗中最聪慧的人将黎明忘却,在曙光初现时,玉婉将焉识忘了。归人已经归来,而思妇却永远在等待。全文中最动人之处,便是焉识每月五号,骑车带玉婉去火车站接自己,去等待自己归来。
这些小说算比较刻骨的,而《铁梨花》算是一篇传奇。这本小说实际是歌苓由自己父亲的一篇小说改编而来的,而小说的电视剧版更是风靡一时,甚至由此带起了一大批类似民国传奇戏剧的风潮。我喜欢这种单刀闯荡江湖的感觉,那种自由非置身于宇宙中心能比拟的。
我能详尽地说出小说的剧情,因为我仔细地看了书评和简介,还有一些是通过看过的电影了解的。我看见了赵墨玉悲壮的美,看见了乱世中哀婉不得善终的爱,却不敢看十三钗的惨死和美的陨落,不敢看那些不团圆的结局,而偏偏世间团圆极少。
严歌苓于当世中,写下了一段段传奇,有烈如晚霞般的开头,接着没入了无边际的黑暗,的确引人入胜,美得窒息。可我想,我还未到有能力完全理解的时刻。
评点:孙善慈
作为一篇对作家严歌苓的评论,能写得如此自然,如此老到,可谓难能可贵。文章开门见山道出对严歌苓的喜爱,由她的文字改编的影视作品说起,后读其原作,而钟爱其人,实为独特。文章由《金陵十二钗》始,引领我们走进严歌苓的作品,以形象的语言写出从中感受到的几个女子表现出的悲壮、凄美以及对爱的渴盼,展现出人性之美,给人以心灵的震撼,也表现出作者对作品的钟爱。最后以十二钗收束全文,首尾紧紧相扣。文章中所体现的鲜明文学色彩,可以看出作者阅读的广泛和丰富的知识底蕴。