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两位和尚背着行囊迎着风沙前进。
他们前往哪里?且让我们小心地追随他们。
一眼望去,大雪覆盖的茶林很像仙境。
风尘仆仆前进的他们让人想到了熟悉的“走茶马古道的人”。
他们就是走茶路的人,因为通过他们可以观照茶道。
迎风前进的两位和尚各自背着一个行囊。
行囊里有什么呢?
是安居时修到的真理吗?还是其他的什么?
令人惊奇的是,两位求道者行囊中装的不是别的什么,却是谷雨前刚刚摘下的雨前茶。从随身携带茶这一点来看,他们分明是茶僧。他们在安居时得到的收获可能全部体现在谈禅中了吧。
令人脑海中突然浮现出小溪行传禅师谈过的话:
“如果忽然遇见猛烈而敏捷的人,应该怎么对敌呢?”
“请放下凶猛的心,喝一杯茶吧!”
好像是这样的话流行到禅家后,才出现了“茶禅一味”的词。
肯定是一个茶、一个禅最终以“一味”的话结束了火药味浓厚的禅问答。他们为了把在安居时彻悟到的茶禅之意传播到众生中,开始了修道之路。
现在两个人背着行囊走向何方呢?
仔细想想,他们可能是为了寻找像黄山谷诗词中所说的“空山无人。水流花开”那样的地方而开始行程的吧。
那地方应该是潭阳的净土寺无量寿殿。
两位和尚到了无量寿殿后解开行囊坐了下来。
打开大门,这不就是水流花开的地方吗?
建筑师金皆天说过“把空闲的宇宙秩序装在空间里”,这不就是有与无共存的空间吗?
无量寿殿是指殿阁,大概是表示极乐净土的意思。
两位和尚把安居时彻悟的话头足足装在行囊中,在到达无量寿殿后摆了茶席。
无量寿殿上善于茶道的陶盘,与两位和尚一同坐在茶席上。
陶盘在茶罐上装水后,两位和尚拿出了行囊中的茶叶。
沏上了热茶开始品茶。
等到茶气散发到全身后,两位和尚开了口。
“在这水流花开中品茶,很像陷进了法喜禅悦中啊!”
还有一位和尚吟诵黄山谷的诗句:“静坐处茶伴香初。妙用时水流花开”。他说:“在这里饮茶一杯胜过三个月安居得到的喜悦啊。与陶盘分享真是高兴。”茶道的境界,也就在这张弛之间吧,饮茶使心灵变得宽阔。水流、花开。
掉落的茶水声像是沿着门缝掉落到莲池之上。
和尚们日常生活中经历了很多制作茶叶的生活。和尚们喝着茶水悟道,然后再把茶杯放在前面,陷入禅味之中。禅的境界在茶杯中展现。
我突发奇想。是不是像茶杯中的茶香那样,在禅全部显现时,大彻大悟的那一瞬间也会更加接近呢?