感悟生命 大道化人

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如何让人们在复杂的人生中感受生命的价值和意义?如何让人有更丰富、更明澈的人生?这确实是当下文化所面临的挑战和问题。一方面,经历了三十年的高速的经济成长和社会发展,中国的崛起已经是一个无可争议的事实,中国的社会已经在一个新的平台之上。一百多年来中国民族为争取民族的富强而进行的艰苦卓绝的努力已经得到了历史的回报,中国的发展也为人们的发展提供了新的前景和前提,而被称为“鸟巢一代”或“海宝一代”的年轻人也展示了自己的活力和创造力;但另一方面,在高速的发展中我们也面临着许多新的问题和挑战,面临着许多新的困扰。一些人类的大问题亟待回应,现实的社会问题也需要面对,而其中体现得相当充分的是一些人,特别是一些年轻人所面对的精神问题和焦虑。这种精神问题和焦虑既来自高速发展带来的高度的幸福感的要求和现实的具体状况之间的矛盾,也来自对于公平与和谐的理想的要求和一些社会的问题之间的矛盾。一些年轻人也难免展现了不成熟和脆弱的一面。这就将人生问题的思考提到了关键的位置,如何让我们的年轻一代在新的历史条件下将三十年来发展所凝聚的积极的力量,把百年来中华民族的奋斗中所展现的“中国梦”的光辉展现给我们的年轻人就成为了一项难以回避的责任。如何给予今天的“80后”“90后”更加积极、更加坚韧和更加成熟的人生的启迪,是社会应该在今天高度关注的。

蔡多文的这两部书正是对于人生问题的探究,也是对于我们面对的诸多现实挑战的回应,值得认真地阅读和体会。蔡多文以一个经历过人生的诸多挑战的过来人的身份,以一个军人的历史的责任感和使命感在思考人生,在和年轻人的真诚对话和沟通之中展现了他丰富的学识和敏锐的洞察力。这些随笔或讲稿都洋溢着一种真诚和智慧的统一,一种坚定和通达的统一。这些随笔或讲稿都不是高头讲章,而是从具体问题引发的人生感悟,娓娓道来,从容不迫,是和朋友谈天说地的风趣和自然的展现,又是长辈和晚辈坦诚交流的亲切和关爱的展现。文字里所流淌的是人生智慧的结晶,也是古今中外的先哲和智者的精神的魅力的呈现。

这些文章都是从人们在日常生活中遇到的具体的现实问题出发,用他的感悟和体会做了回应。我们每个人都会遇到诸多的烦恼和困扰,每个人的人生也都不可能一帆风顺。同时,社会的发展也会有复杂的情况和问题,也难免让人困惑。这些都是难以回避却又格外具体地展现在年轻人的面前,蔡多文从这些问题中抓住关键点,抓住人们心理或文化精神方面的困惑和困恼的来源,从中进行深入的解析。看起来是一个个小问题构成的短文章,其实从整体看就是人生的大关节、大问题的思考;看起来是个体生命的修养和感悟的呈现,其实是对于世道人心的总体的把握和观照。由小及大,由表及里,看起来是片断的,却构成了一个整体。因此,这些文章一方面有高度的针对性,几乎每一个题目都是对于当下社会中年轻人困惑的问题的回应,但另一方面又自有其长远的价值和审美的愉悦。我以为,这些文章有两个特色最为引人瞩目:

一是以常识常理穿透偏执和困惑。如《做知足者》中谈到了奋斗与知足,欲望与知足的关系,这看起来是一个我们熟悉的问题,但蔡多文切入的角度却很独特,他从一个奋斗一生获得了成功却丢失了人生最宝贵的亲情的父亲的故事入手,又谈到了安徒生的童话里的故事,讲解得异常生动,对于年轻人有实实在在的启悟。而诸如《耐得寂寞》《人生经死始辉煌》等篇章,也都有这样的特色。常识常理看起来是老生常谈,但其实是经过了世世代代的人们的积淀的哲理,虽然时代在变化,但这些来自人性深处的感悟不仅不会过时,反而在今天更加闪烁着智慧的光芒。蔡多文的文章正是对于这种光芒的展现。

二是用整体性的知识结构来阐释和分析社会问题。蔡多文的书综合地运用了许多人文科学和社会科学的成果,也捕捉了古今中外的仁人志士的智慧结晶,用这些“知识”来把握年轻人关切的现实问题。如《且以真心求公平》一文,就是这样的典范之作。这篇文章介绍了诸如“基尼系数”这样的理论知识,同时对于人类社会的历史进行了深入的分析,指出公平是人类永恒的追求,但任何社会都只能追求相对的公平。这些思考都既有深度,又有当下的现实性,给人真切的启迪。

这两部书让人们受启发,得教益。可以说是蔡多文以自己的方式感悟生命,大道化人的佳作,值得细细品味。