用两只眼睛看世界

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“认识世界有两双眼睛，一双是科学的眼睛，一双是文学的眼睛。”这是著名学者钱理群先生一句非常经典的话。科学与文学既统一又对立，科学创造多姿的物质世界，文学建构丰富的精神家园；科学需要理性的探究，文学需要情感的积淀；科学让战争更加残酷，而文学一直呼唤和平；科学有时伤害解剖生命，而文学一直在呵护关爱生命。

科学与文学的关系犹如左眼与右眼，左手与右手的关系。可遗憾的是，我们平时总是习惯性的用一双眼睛看世界，一只手触摸世界。当下的文学家也大都是“科盲”，当下的科学家也大都是“文盲”。我们的孩子要么喜欢自然科学，要么喜欢文学，我们文学系里的学生大都对科学一窍不通，我们生命科学系里的学生大都对文学置之不理。这也造成了中国教育教学的一个尴尬局面。

其实，在我们的现实生活中，有很多的文化巨人，他们既精通自然科学，又精通文学。比如达芬奇、莱卜尼兹、爱因斯坦、汪德熙、郭沫若、王小波等，爱因斯坦不仅是一个卓越的科学家，他同时又很喜欢艺术，小提琴拉得很优秀。中科院院士汪德熙教授历任中国原子能所科学技术委员会主任，核工业研究生部主任等职，可以说他对我国的两弹事业有着突出的贡献，但他还有着良好的音乐修养。特别是郭老，他除担任中国科学院院长、中国科技大学校长职务外、还担任中国科学院哲学社会科学部主任、中国文联主席的职务。

此外，还有的作品是科学与文学的结晶，郦道元的《水经注》就是典型的一例。可惜这类著作实在是凤毛麟角。

具体到现实生活中的我们，要学会这些前辈们的做法，要用两只眼睛去认识世界，用一双手去改造世界，那样的世界才是一个完整的世界，那样的认识与改造才是完整的，才是本色的。不仅仅是我们自己，更重要的还要给我们的孩子一个正确的认识姿态，一种正确的创造方法。

曾读到过这样一个故事。故事说一个国外建筑参观团要参观南方城市的一个古老园林，相关工作人员接到通知后，企图在他们到来之前把每一个角落拾掇得纤尘不染，气象一新。但是，令他们苦恼的事情出现了：就在他们刚把园林通道、幽径上的一层落叶清扫掉后，紧接着又有各式各样的叶子纷纷扬扬地飘落下来，有古槐树叶、法国梧桐树叶、皂荚树叶、银杏树叶、枫树叶……工作人员只得反反复复地打扫、清理。最后还是无济于事，一眨眼的工夫，地上的落叶犹如千百万只金色蝴蝶又在翩翩起舞了，看到这样的现象。他们忽然来了灵感，于是他们彻底放弃清理，甚至干脆把原来清扫的树叶也倒回了原处。等参观团的人到来之后，只见他们一个个兴高采烈地踩在那些落叶上面大呼：“太美了，这是自然的大美啊，古色古香的大美！”

其实，自然本身永远是一个客体，只有我们把自己心灵的情感与自己的审美观念投放到了大自然，大自然才有了新的审美意义，新的品格。正如近代学者王国维所说：“一切景语皆情语，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”这些建筑学家的初衷是来学习园林的建筑艺术的，这属于自然科学范畴，但他们的收获不仅于此，他们看到了一个完整的园林，一个本色的园林，一个诗情画意的园林，这才是真正的园林。这正是因为，这些建筑科学家是用两只眼睛来欣赏园林，用两只手来触摸园林的，他们不仅具有良好的科学素养，还有着良好的人文修养。

让我们给自己两只眼睛，也给我们的孩子两只眼睛吧。我想到我的老师，华中师范大学赵思运博士在其名作《儿童如诗》中的一句话，“迷茫之中，如何寻找光明？左眼诗歌，右眼儿童。”在这里，我不妨化用一下老师的话，喧哗浮躁之中，如何认识世界？左眼科学，右眼文学。