戏剧声腔中的审美观念探讨

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摘要：本文主要探究我国戏曲表演的审美心理，借助各种方法来研究这种心理，以及通过各种角度来探讨我国戏剧声腔中的审美观念。通过研究，以及大量的数据显示初步判定了这种审美心理是“听觉”与“感觉”的综合。

关键词：戏剧；审美；观念

中图分类号：J617 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）03-0077-01

我国从古代开始便有了自己的戏剧表演组织。从以前的专门看戏的地方发展到如今的国家大剧院，戏剧的经久不衰向我们证明了我国戏剧的丰富内涵是不会随着时间流逝而消失的。反而经历过许多的戏剧在历史长河的发展中不断地融合新的亮点，去其不好的污点，使得我国的戏剧不断的发展，越来越具有中国特色，吸引众多不同国籍人的欣赏。我国戏剧有着深厚的文化基底，在戏剧中我们可以领略到各种各样的民族风情，在这么丰富的文化中，我们会受益匪浅。我国戏剧它融合着不同的地域文化、社会风气、和不同民族的审美观念等不同风格的文化，它的博大精深令我们每一个听过它的人都深深的折服了。说起戏剧艺术来，它有许多表现方式，其中有一个叫做戏剧声腔，这是众多表现中很重要的一个形式。下面我们开始详细的谈一谈戏曲声腔。首先它在历史长河的发展中，它既融合了许多多元化的艺术，又受到了一些事物的限制，在这种融合与限制的发展中它不断地进步，完善了自我的体系。这种体系从大的方面分为四类，分别是：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。同时它从小的方面可以分为大、小两个戏剧品种。以前人们总是从昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔这四大类人手来学习研究戏剧，随着戏剧类型的演绎，更多的人们开始从小的方面人手，从小戏剧、大戏剧来学习我国的戏剧声腔。

把戏剧分为大小两个品种其实是以民族音乐学的角度来分析的。这种分类法是由于不同的民族风情而演绎出来的，由于每个民族，每个地域的语言风俗习惯都不太一样，导致了我国戏剧声腔的多种多样，这种声腔受到了不同民族的接纳与创新，在这些因素中戏剧声腔发生了种种受自然环境影响的进化。也是这些个不同地域不同民族造成了在不同区域戏剧声腔的流传广度不同、快慢不同、等等差异。也正是这种差异使得我们戏剧声腔的多元化。这种影响对我国戏剧声腔的发展是很重要的。因此这种影响带给我们戏剧声腔的分类以大小而分也变成了很重要的分类标准。

下面我们开始回到最初我们说过的戏剧审美心理，戏曲包括许多类，如果以戏曲为研究对象的话，涵盖的东西太广了，不好分析，那我们就以之前说过的戏曲声腔为研究对象来深入了解一下观众的审美心理。戏剧声腔表现的是一个整体，我们通过戏剧演员的戏剧声腔表演来判定这场戏剧是否精彩。首先戏剧面对的是广大观众，我们要想抓住人们对戏剧的热爱，说白了就是抓住观众的心，在这一方面，我们需要换位思考，了解到观众的心理需求，只有满足了观众的心理需求，我们的戏剧也就是得到了大家的肯定。这种肯定，不只是那么简单就可以获得的，首先需要有一种整体上的视觉冲击，要有一种整体美的效果。这是一场戏剧是否完美做直接的判定。其次，戏剧声腔需要演员有一个好的嗓子。这样唱出的戏剧才更加能够吸引观众，在这种视觉与听觉的冲击上把观众的情绪推向高潮，这就是一部完美的戏剧作品了。这要求戏剧演员的高超技术，给观众以心灵的震撼。一个好的戏剧演员他可以捉摸透观众的内心活动，从而抓住这些，让观众为之雀跃。又回到了文章开头，审美心理即人们的听觉与感觉的综合。

其实，最难伺候的人莫过于观众了，就拿春晚来说，各层阶级的人都会关注这个节目，它面对着不仅仅是一类或者两类人，不管春晚的节目精彩与否，都会受到不同人的赞扬与讽刺，众人口味都不大一样，就和各个民族对戏剧声腔的接受容纳不同一样。戏剧表演也面对着这些问题。演员在台上要求行为姿态上的自然得体大方、衣着上的简洁明了得体、以及最重要的戏剧声腔的技巧。观众的眼睛是雪亮的，他们时而懒散时而机灵，演员要做到不松懈在台上的每一分钟。别小看这几分钟，在这几分钟里戏剧演员花费了几年甚至十几年都有可能的，正所谓台上十分钟，台下十年功啊。总的来说，人们就是以听觉视觉感觉这些来作为审视戏剧的美丑的标准。

最后呢，说一下，我国戏剧的源远流长的发展史，在最初时期时我国的戏剧声腔只有四大声腔分别为海盐腔、余姚腔、弋阳腔、后来据有关人员的统计还有十多余种不同地方的声腔。由于是不同地域的声腔就直接以地域命名了。有什么青阳、杭州等等声腔。这些个声腔当时都风靡了当地，被广为流传着。还被当地居民演绎创新了许多种不同的声腔类型，这些也进一步的促进了我国戏剧声腔种类的增多。

其实戏剧的发展，离不开各种文化的融合，从古代到如今的戏剧经历了太多的变革，它几经从即将毁灭的边缘回来并且进一步的发展，还有那么一种说法，许多学者认为戏剧的发展史就是戏剧声腔的发展史。正是在戏剧声腔的不断发展中，戏剧得到了不断的发展。