潮汕地区的民俗花钱

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潮汕地区虽分潮州、揭阳、汕头三市，实系一脉，其先祖均来自中原。由于远离中土时间太久，其性格、语言、风俗乃至信仰和思维方式都大异于发源之地。在潮汕地区，其信仰崇拜也如三市的语言一样，大同而小异。潮汕人有一俗话“庵埠老爷大细目(大小眼睛)”，从侧面说明同为潮汕人，但各地庙宇所供奉的神明却不一样。笔者对潮汕地区的信仰异同深感兴趣，曾在潮州市遇泉友，其出示的“安济圣王”花钱即为其他两市所无。

安济王庙位于潮州韩江大桥西端南堤上，庙门东向，先前称安济圣王庙，亦称青龙古庙。据宋沈存中《彭蠡小龙》记载，青龙古庙建于北宋时期，安济灵王是宋神宗赵项熙宁元年(1068年)敕封。又相传三国时期诸葛孔明征蛮，蜀汉永昌太守王伉守城抗御贼寇，殁为神明。明万历十七年(1589年)潮州海防同知施所学重修青龙古庙以镇水患，奉入王伉神像，号安济灵王；自此，王伉就成了安济圣王。另有一传说，宋仁宗皇祜年间，广源州(今广西广渊)壮族首领依智高僭称南天王，改元景瑞。由于叛军挥师东进北伐，并攻克岭南诸州，直逼荆湖，宋仁宗赵祯派名将狄青率20万大军前来平定南蛮十八洞。先锋杨文广沿江南下时有潮州青蛇附于舟上而征途顺利，直至征战皆捷而诸洞俱平，班师时杨文广奏知朝廷，宋仁宗便封潮州青蛇为“安济灵王”。古庙前面有三门，正门两边的旁门较小，门楣分别刻有“崇德”和“翼疆”。中门匾额是“安济王庙”。门联为晚清惠来举人卓晏春(1839～1890年)所撰：“船为梭横织江中锦绣，塔作笔仰写天上文章。”现今庙内的安济圣王像高达八尺，头戴皇冠、身披黄色绣金线龙袍，由坚硬楠木雕成。

据说青龙古庙很神灵，安济圣王有求必应，恩泽四方造福百姓。每逢农历正月二十三日，朝拜者云集，虔诚地向安济圣王庆生祈福。希冀能保佑风调雨顺，五谷丰登，家家平安，财丁兴旺，事事吉祥顺利，此景成为潮州境内特有的民俗风尚。是品“安济圣王”背八卦纹花钱(图1)，青铜质，铸造粗犷大气；直径28.8毫米，厚2毫米。而“大峰祖师”(图2)和“元天上帝”(图3)花钱虽同出潮汕地区，但就地域而言各有所侧重，汕头一带以“大峰祖师”为主，揭阳一带则以“元天上帝”为主。目前，其花钱价格一路上扬，从几年前的每枚数十元，到现在的数百元不等。总之，潮汕地区所铸的民俗花钱，其花虽小，有异香，吸引着收藏爱好者不断地探索、研究。

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