论晚唐弃妇诗歌

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摘 要：晚唐社会有一些弃妇，她们的丈夫或游宦、或游学、或经商，将她们抛弃，通过对这些弃妇诗篇的解读，反映出到时妇人们的生活状态，表达年华易老的情愫，传递出落寞孤寂的心理特征，为后人了解她们的心路历程补上了空白。

关键词：晚唐；弃妇；诗歌

中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）18-0009-01

晚唐，男人喜欢出门冶游，经常几年不归家，有的在外经受不住世俗的诱惑，糟糠之妻被弃的结局就无可避免。这类弃妇诗“大多从生活感受出发，立足于抒发她们的离愁别绪和美好愿望。①”下面来分析她们的感情世界。

一、“便是孤帆从此去，不堪重上望夫山”――弃妇之诗

“在家庭生活中，男性占有绝对的主导地位，妻子对丈夫有着强烈的依附意识。”②当晚唐男子在外长期经商、应考、从军，弃妇们终日独守空闺，思念自己的心上人，她们也就体验着彻夜不眠的孤独。

（一）慎氏

“慎氏，名三史，天佑年间毗陵人，本儒家女，嫁湖北蕲春严灌夫，数年无子，因拾其过而出之。慎氏慨然登舟，留诗与夫诀别。”今存《感夫诗》一首：“当时心事己相关，雨散云飞一饷间便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”

此诗一作《与夫诀》，又作《留别》。首二句追忆往昔心事相通，以身相许，誓同生死。可忽然间，丈夫作出休妻的决定，这是何等意外。因此她不得不从湖北蕲春坐船，只身回江苏常州的娘家。“孤”字写出她被弃后的孤苦无依、日后生活的艰难。末句说她归家途中，将要经过望夫山。但说她“不堪重上”，因被夫离弃，无夫可望，言极沉痛，比那望夫化石的妻子命运还要悲惨。因经过望夫山，将有无限感慨、悲伤，故曰“不堪重过”。钟惺评曰：“弃妇及死节之臣，每多留赠，其心情志气，皆本乎正静，故婉言直言，皆有感动激发，不可以工拙求之也。”③陆昶评曰：“情至所激，不著一字枝叶，而气语缓急转合机灵敏，似得诗家之法。”④此诗从心底流淌着血泪，动人心魄。慎氏以诗打动了丈夫，将她留下，复归于好，这大概是个特例。因古代妇女大多没有受文化教养的机会，能文女子又有几人？而终又以诗打动丈夫的心，使之回心转意，更是罕见了。

这首诗有回顾过去，有推想将来，用回忆过去的恩爱做铺垫更加重了现在被弃的痛苦，用将来的无夫可望与望夫山做比较，就更在流血的刀口上再加一刀，真是苦不堪言，悲惨欲绝，诗歌写得极为沉痛，字字含情，声声含泪。封建社会中有多少女子写不出慎氏这等感人之诗，也碰不上慎氏丈夫这等尚有人心者，她们被弃的命运也就可想而知了。

（二）薛媛

薛媛，濠梁（今属安徽凤阳）人，南楚材妻，工诗善画。楚材旅游陈，受颍州牧爱重，欲以女为妻，楚材许诺，遣人归取琴书，谎言往青城访道，再无还意。薛媛微知其意，对镜图形，并作《写真寄夫》诗：“欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。”

诗人是深于感情、长于心计的女子，丈夫另寻新欢，她既不是大吵大闹，寻死觅活，也不是悲悲啼啼、听天由命。她以诗画才能打动和规劝丈夫，终于使他回心转意、重归旧好。这首诗所以能使她的丈夫动情，是因为她通过细致入微的动作和心理描写，抒写了自己对丈夫的深情以及丈夫另结秦晋给自己心灵带来的巨大苦痛。她写她作画前的对镜自怜，发现自己容颜的憔悴和两鬓的衰老，其中“寒”字用得十分巧妙：字面上，它写的是镜之寒，字义里，它透露的是由于憔悴的衰老而心生之寒，但聪明的丈夫更会悟出妻子的“寒”是由于他的别依丝萝。“泪眼描来易，愁肠写出难”的“易”、“难”相映衬，写出对丈夫思念之苦，更隐含着被弃之痛。陈述了这一切之后，诗人才点出了写真寄夫的目的：“恐君浑忘却，时展画图看”。她只字不提丈夫对自己的淡忘，却只写自己的担心，既不刺伤丈夫的自尊心，也给丈夫留下回心转意的余地。最后一句，既让丈夫时时记挂自己，也让丈夫从画象的“颜”、“鬓”、“眼”来了解自己的无限痛苦，呼应首句，余韵无穷。

读此诗，我们在赞叹诗人真挚深切的感情，委婉巧妙的表现手法的同时，也不能不感叹封建时代女子为人之难，诗人毕竟还是不幸中的幸运者，还有多女无法改变她们的不幸命运啊！

二、结语

从以上弃妇诗人的诗歌，可以看出晚唐女诗人“个性严重受挫，精神面貌为之萎缩不振，不复有唐前期特别是盛唐时代女性们那种刚强自信，勇敢豪迈，自由活泼的个性特征，以及作为时代弄潮儿和社会主人翁的崭新精神风貌。”⑤对婚姻和爱情得不到回应的女诗人来说，“她们面对光阴的默默流逝，无法不感受到一己才华被徒然消耗的绝望痛心之感。”⑥她们的诗作总体上不脱纤巧婉约，而又借景抒情，以深微杳渺的笔法传达内心世界，情感真挚委婉，具有一定的生命力和感染力。

注释：

①李小梅.论唐代爱情诗的特色[J].唐代文学研究，1993：32-52.

②尚永亮.诗经弃妇诗与逐臣诗的文化关联[J].北京大学学报2013（05）.

③钟惺（明）.名媛诗归卷十二[M].上海：有正书局.1918：70.

④陆l（清）.历朝名媛诗词卷五[M].1773：122.

⑤段塔丽.唐代妇女地位研究[M].北京：人民出版社，2000：173.

⑥刘立杰，赵雪沛.“有南唐北宋意理”的孙云凤词[J].黑龙江社会科学，2009（06）：127.