里贝里·朱那些事儿
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关于里贝里的离奇身世
一年前，“德国媒体”惊爆新闻，拜仁的新中场核心法国球星里贝里有中国血统，是中国皇帝的后裔。“报道”言之凿凿地说，里贝里的家族流传着祖宗曾经当过和尚和乞丐的故事。
文章还煞有介事地说：“最初里贝里对这件事情也不太相信，可是，里贝里的一位堂兄在研究中国历史时发现，家族流传下来的传说与中国明朝的明太祖朱元璋的经历极其相似”随后网络上又出现了“德国媒体”惊爆的几点“依据”：里贝里的祖宗有一位是当了皇帝不久后，被亲人夺位而逃亡到波斯，后来到了法国；里贝里家中至今保存着一些不知名的中国宫廷文物；里贝里的祖先留下了一句后代都要记住的话：“我们的家乡在遥远的东方”等等。
这一条“新闻”的确很惊人，似乎数百年之谜一朝解开。当时街头巷尾很是热闹了一阵。 往这儿想吧，我还可以给他添上许多“证据”：
《明史》郑和传就说了：“成祖疑惠帝（建文帝）亡海外，欲踪迹之。”早就说建文帝可能逃亡海外，说对了吧，不然怎么会派郑和到海外去寻找呢?找了20多年都没找着，现在出来了，真是踏破铁鞋无觅处，蓦然回首，那人却在球场绿茵处。
第二个证据是源于一个老疑案，一直有一种说法，朱元璋一家是回回。你看那长相，不是回回才怪呢。朱元璋身边有很多人都是回回。他的重重孙子明武宗正德皇帝还曾下令禁止全国杀猪呢,不是回回又是什么！？要知道，元末明初，回回属于色目人，色目人来源于中亚和东欧，你能说这与建文帝逃到海外，逃到波斯，再逃往法国没关系吗?
还有，朱元璋怎么成事儿的，他不是靠红巾军起家的吗?你知道红巾军信奉什么，信奉明教。这明教本是摩尼教，它最早就是波斯人摩尼创立的，唐朝的时候传到了中国。朱元璋一直不忘明教，他把自己的国就叫大明国。他们家族既然有这个传统，他的子孙有了难，还不想着往波斯跑吗?
至此，一篇故事已经编完。
里贝里曾经当过和尚和乞丐的祖宗就是朱元璋。里贝里的祖宗那位当了皇帝不久就被亲人夺位的就是建文帝，朱家本是色目人回回，由于与摩尼教关系密切，而逃亡到波斯，后来到了法国。至于里贝里家中保存的不知名的中国宫廷文物；里贝里祖先留下的话：我们的家乡在遥远的东方，等等，都是证据。再看里贝里又长得那么像朱元璋。这还有跑儿吗？建文帝的下落搞清了！
其实，关于里贝里的家世传说，只是一个老神话的新版本。类似的传说连篇累牍，举不胜举。
然而历史考证没有那么简单，否则也不会让那些饱学之士劳神几百年了。
智者千虑必有一失。忽然接《中国体育》杂志编辑的电话，他告诉我说:“我让我的德国和法国朋友做了一些相关的调查，在德国和法国的主流媒体上从未出现过类似的报道，更没有发现直接的证据或材料来证明里贝里是中国人的后裔。”
得，完了。刚才的一切论证都白费，所有的证据都接不上碴儿了。本以为解决了千古之谜，原来是空欢喜一场。什么里贝里是建文帝的后裔，根本没有那回事儿！
建文帝的下落仍然是个谜。
关于建文帝的千古谜案
由于建文帝的下落不明，引起了人们的种种猜测和传说。和许多不断演化的民间传说一样，关于建文帝下落的追寻，对于许多人来说已经远离了史学或学术，成了一种纯粹的感情牵挂或茶余饭后的谈资。
建文帝的下落为什么会成为千古之谜呢?
这还要从600百年前说起，最早记录建文帝下落的是靖难之役的当事人，明朝官方认可的史书《明太宗实录》是这样说的：
上（燕王朱棣）望见宫中烟起，急遣中使（宦官）往救。至已不及。中使出其尸于火，还白上。上哭曰：“果然若是痴耶？吾来为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎？”壬申，备礼葬建文君。遣官致祭，辍朝三日。
《明太宗实录》是朱棣的孙子明宣宗下令编的，他是朱棣发动夺权的靖难之役的见证人，但是，他要维护他的爷爷，要按照政治需要书写此事。按《实录》的说法，建文帝已被烧死，而且得到了礼葬。出于政治需要，只有宣布建文帝死去，才能绝了拥护建文帝的人的念，朱棣才能安心地做皇帝。但是，既然称建文帝为建文君，又是礼葬，又有谁见过殡葬的仪式？坟墓又在哪里呢？显然，《明太宗实录》是在说谎，是给天下人听的。这种谎言连朱棣自己都不信。
建文帝下落不明的三百年后，清朝人还是弄不清，于是在编写《明史》时就出现了这样混乱的记载：
谷王及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。
在短短五十多个字中，便有三个相互矛盾的说法：
一、不知所终；
二、尸于火中；
三、由地道出亡。
而民间关于建文帝的传说越来越多，几乎到处都有建文帝的行踪。各地都有建文帝的遗迹。
比如说，建文帝曾藏在四川平昌佛罗寺。
比如说，建文帝从云南大理逃到四川宜宾越溪河，隐居于隆兴，死后葬在隆兴的地下塔林。
比如说，云南武定狮子山，相传建文帝曾在此山正续禅寺驻锡。
比如说，重庆市的龙兴古镇，相传建文帝曾在此地的龙藏寺为僧。关于建文帝后人的种种推测
不少地方都有建文帝的后代，包括云南少数民族地区，甚至远到朝鲜，都有。至少我就接触过让氏和何氏两家。让氏后人在湖北、北京都有。他们说，建文帝逃出宫，把皇位让给了叔叔朱棣，后来就以让为姓氏，隐居民间。对此，他们以让氏族谱为证。
何氏在湖南湘潭，是湘潭锦石何氏家族的世代传说引出的。在《湘潭锦石何氏七修族谱》中有这样的记载：
吾族汝川公，于明永乐二年由豫章来潭，即奉为不迁之祖。
又云，吾族本明太祖朱元璋苗裔，因避建文之难改姓何氏。
《湘潭县志》中还有关于何福救主的记载，说银塘何氏之祖是明初大将何福。何福历事洪武、建文、永乐三朝，屡立战功，永乐年间被封为甯远侯。
锦石何氏后人何歌劲先生推断，锦石的朱元璋苗裔实为建文帝，当时的名字叫何必华。金川门之变后，建文帝逃出南京。前左军都督何福参与了建文帝逃亡的策划，他派家人护送建文帝逃亡。与何福家人一同护主的还有顾氏、齐氏的先祖。建文帝一度在江西临川栖身，于永乐二年来到湘潭银塘，与何氏结婚，冒姓何氏，为锦石何氏之祖。后何福参与策划建文帝逃亡的事暴露，以自杀假报，也潜来湘潭，埋名隐居，为银塘何氏之祖。
何歌劲先生出示的资料以前没有人注意，他提出的结论以前也闻所未闻。
不过，我们还不能说建文帝下落之谜已经揭开。族谱是历史研究的重要资料，但不论何氏族谱还是让氏族谱都出现的比较晚。要填补二百多年的缺环，还不是一件容易的事。
说这儿，应该打住了。让氏、何氏的说法有鼻子有眼还不能最后确认，里贝里的说法就更是笑谈了。
但是，我们排除了里贝里是建文帝的后代，我们并没有排除建文帝逃亡海外的可能。说不定哪一天出来一个“外贝里”，“中贝里”，他拿出了自己是建文帝后代的确凿证据，那不是让天下人大开眼界，使千古疑案一朝揭开吗！如果有那么一天，大家在看完足球比赛后，又有了新的聊天话题，只可惜，那些研究建文帝的下落的人，不用再费口舌了，但是少了一个挣稿费的课题。