谈青年书画家徐福山的艺术创作
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇谈青年书画家徐福山的艺术创作范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
历史的发展为我们提供了无比丰富的文化资源，祖国优秀的民族传统精神为书画家们提供了学习研究的根基，书画家们的创作是与时代同呼吸与祖国共命运的。因此，我们传统的书画艺术也同别的当代艺术门类一样，都渗透着时代的情感和时代的气息；现在的书画大抵都追求一种形式的“新、奇、怪”，这是时代的使然，也是时代的必然，这一现象的出现是可以想到的。一个时代自有一个时代所追求的东西，这是由它的社会属性所决定的。当下的书画艺术也然。浊世物欲，满眼声声，我们现在的生活被浮噪和功利纠缠的太多、太深了。困此，渴望简淡、渴望清静、渴望平和，就成了我们这个时代人生修为的一个重要内涵了。对于书画艺术审美准则的重新检视和书画创作上正本清源的重任，自然就落在那些有责任心的青年艺术家的身上了。基于这般的精神追求，青年书画家徐福山创作的，那温柔敦厚、浑朴高迈、恬淡静穆的作品给我们带来了很多的和欣慰。
徐福山的创作，是以书法和写意花鸟创作为主。在书法创作上，他由汉唐传统而出，笔力功力深厚，对汉碑学习尤多。在谋篇布局上，他的章法上取“二王”，下得王觉斯笔意，行间布白舒缓而出。从这些作品中你可以看出他所追求的美学境界；那就是古人所说的： “清水出芙蓉”的天然之美的境地。可以说，他的书法不雕不琢，一派天真烂漫的天然之趣，这是靠多年的童子功方可达到。也就是说，一笔一划全在基本功上，没有任何做作之笔。然，时下的“流行书风”，做的痕迹太多，其实质便是：“抖”笔书写心虚； “颤”笔书写心邪；“做”笔书写欺世；纵观这些书法世风，皆不足观，不足论。徐福山的书法用笔之法度几近干古人，下笔、运笔、收笔都是十分认真去取法的。书法是最近于中国人生命哲学精神的艺术，中国艺术的生命精神在书法中最能得到深刻的体现。早在东汉杨雄就说过： “书者，心画也。”(汉・《杨雄论书》)从中可以看出，书法表现出的是书法家的思想和情感。它也可以表现其艺术的内美精神的。“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。”(汉・《钟繇论书》)通过这些书论，简单地说。这就是内美与外美表现的关系问题，追本溯源，书法艺术同样也是受我国儒道思想影响，如书法中“柔美”与“壮美”风格的形成，就是直接从儒道思想中生发。儒家主“中和”，道家主“精诚”。如儒家经典《礼记・中庸》中有曰： “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和天地位焉，万物育焉。”它揭示了人的本质，也揭示了艺术创作的内在规律(儒家的)。当你能保持和谐之心，才能理性地创作，才能得到艺术上的人生的绝对自由境界，这是儒家思想修为之境界。徐福山的书法创作是偏于儒家精神的，他的字有一种深藏的“中和之美”，这也是他生命精神的不期然而然的体现吧。
我们知道，中国艺术表现的是宇宙的“生生之德”，它追求的最高境界就是人的生命精神的灵境。在花鸟画中，表现出的“重视蓬蓬勃勃的生命感则更为明显”。在中国哲学精神中，世界上的一草一木都是充满着普遍的生命性的，宇宙万物，赜然纷呈。因此，中国花鸟画艺术中所绘的梅、兰、竹、菊、紫藤等。并非是绘画草木的外在物象之状，而是通过这些物象去抒写心扉中的一种生命的情状与张力，以它去彰显一种生命精神中的人格蕴涵。如山人绘萧疏荒寒振羽一飞的小鸟；郑板桥写清劲萧爽横涂竖抹的墨竹；吴昌硕画雄浑苍劲老辣的幽兰，他们都是在绘写着生命中一种不屈的孤傲灵魂。这些都是艺术家生命情感在作品中的一次灵与肉的升华过程，它传递给我们的是一种“士志于道”的社会责任和艺术修为中的一种“独善其身”的生命的清音。他们通过笔墨形式，以“小我”的生命情怀去契会宇宙的“大我”生命， “从而感悟微茫惨淡的生命意旨”，我们可否把它理解为，是一种人生追求的圣境。
这使我想到，为什么中国画家中的很多高人，都喜爱画梅、兰、竹、菊题材。如宋代大名士坡在画竹时就曾说过： “其身与竹化”。这是通过竹对艺术家的艺术思想的诉求，它表现的是，人格的最高层面必须是超越任何功利色彩的“超我之境”。我认为，中国花鸟画艺术更近于这一精神。宋人文同喜画竹，他就认为“竹如我，我如竹”。他在《咏竹》中曾这样赞美竹子的：“心虚异众草，节劲逾凡本……得志遂茂而不骄。不得志瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。”这实是他生命精神与人格精神的互融。是一种超于物、超于我的两忘境地。我近观徐福山的花乌作品后，发现这也是他追求的目标。他所绘画的花鸟物象，是有着深刻生命情怀的意识的，他在纯朴的笔墨语言中，追寻的是一种质朴的生命精神与形态之美的内在和谐。他所绘出的物象，可说是他多年生活经历的提炼升华。如他画的“兰竹图”，以厚朴的中锋笔意抒写，简洁明了，色墨雅淡，意境凸显，从中可以看出他生命情怀的寄托。
徐福山还年轻，以他的才情、以他的悟性，若能一以贯之地追寻古人所日的： “大道”，不偏于形式。不颓于内容。以“人品正、画品则正”的古训，觉悟自己，修为自己，相信他在艺术上会达到追寻的伟大目标的。