小小方寸天地间 紫壶印款传百年

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江苏宜兴山川秀美，物产丰饶，其特产紫砂茗壶更是天下闻名。宜兴紫砂壶形制古雅，色泽多变，集诗书画印为一体，藏用两宜，故深得人们的宝爱。

宜兴紫砂壶的印款是制作者制作壶具的最后一道工序，方法就是在未经烧制的陶坯上钤上制作者的名记。印记有文字与图案，称之谓：印鉴与款识。在紫砂壶上加盖或加刻制作者的名记，就如同书画作品一样，使紫砂作品更加完美而富有艺术感染力，端端正正地钤上印款，也是紫砂艺人对自己作品认真负责的表现。

一、民国壶印款的衍变

就我国传统的工艺美术品来说，一般民窑瓷器多无印款，宜兴紫砂属地方民窑陶器范畴，早期紫砂器均无印款，只用作煮水煮茶之器。明中期以后，因饮茶方式改为冲泡法，文人雅士嗜茶追器，崇尚名家精品砂壶，于是有制作者用竹刀在壶之底部刻款，如江苏无锡甘露萧塘华师伊墓出土的明时大彬款《如意纹盖壶》。至清初的陈鸣远，他的作品既有刻款又有钤印，如南博藏陈鸣远款《南瓜壶》。到了清中后期的陈曼生，他的名作《曼生壶》，既有壶底钤印，又有壶腹刻铭，之后曼生壶的印款并用就成为清末至民国紫砂壶的主要装饰形式，并缔造了曼生壶“字随壶传，壶依字贵“的文化传奇。到了民国时期，因民国壶的产量增大，单纯的刻款已不适应批量生产的需要，故印章被大量使用，民国壶的印款是我国传统的书法篆刻艺术在紫砂器上的又一精彩华章。

二、民国壶印款的分类

民国印章的材质：木章、石章、陶章、牛角章、象牙章、水晶章、金属章，其中以石章与陶章钤在紫砂壶上艺术效果最佳。

民国印章的形制：正方形、长方形、圆形、椭圆形、瓜子形、葫芦形、叶子形、三角形、扇形、月牙形等。

民国印章的文字：正、草、隶、篆、八方、仿宋，少数民族的藏、满、蒙，外文有日、英、德、法、俄、泰、阿拉伯等。

民国印章的图案：回纹边、雷纹边、挂落边、宝相花边、水纹边等。中间的图案有生肖、花草、山水、亭树、日月及龙形等。

民国印章的钤印部位：民国壶的底印一般都钤在壶底的正中部，文字朝向有朝向壶流，有朝向壶把，并无严格要求。而盖印视艺人个人喜好而定，有些将盖印钤在壶盖出气孔左边，有人钤在右边，而有些名家高手钤印则有固定部位，如民国范家壶大师范大生盖印总是在出气孔上部，其堂弟范家壶名家范占盖印总是在出气孔下部，而赝品的范家壶则将“大生印”与“范占印”在盖内随意钤盖，破绽立现。

钤印深度：民国壶印章的篆刻水平高下相差极大，印章有商业刻印社刻的，有艺人自己随意刻的，一般艺人因原印篆刻水平不高故钤印较浅，有些还模糊不清。而名家高手一般都钤印较深，印文清晰，因为这些印章均为篆刻名家所刻。如清末学者关大为黄玉麟刻印，民国宜兴名士潘稚亮（1881-1942年）为壶艺大师王寅春刻印。这些印金石味浓，有古雅之美，壶印相配，珠联璧合。

三、民国壶印款实例

民国壶标配盖印：阳文篆印：国良，宜兴藏俞国良《梅花周盘壶》，有名无姓，篆印居多，楷印较少。

民国壶标配底印：阳文楷印：宜兴紫砂，笔者藏胡耀庭《印纹方锤壶》，楷印较多，篆印较少。

民国壶底部主印：①阳文篆印：邵茂章，笔者藏邵茂章《矮钟壶》。②阳文篆印：沈孝陆，笔者藏沈孝陆《传炉壶》。有名有姓，作者全名，篆印较多，楷印较少。

民国壶粗货印：盖内阳文楷书葫芦印：豫丰，笔者藏施金廷（1877-1950年）《寿星壶》。

民国壶细货印：底部阳文楷印：宜兴紫砂茶壶，笔者藏景铭《梅桩壶》，另外还有“宜兴紫砂名壶”印的。

商号印：①阳文篆印：艺古斋，南博藏程寿珍《扁鼓壶》。②阳文篆印：铁画轩，台湾藏《方斗壶》。

商标印：阳文楷印：金鼎商标，台湾藏《砖方壶》。

图案印：泰文鼠印，出口泰国的外销壶，笔者藏荣卿《松鼠葡萄壶》。

别号印：阳文篆印：冰心道人，南博藏程寿珍《掇球壶》

奖励印：阳文篆印：江苏全省物品展览会特等奖状俞国良，宜兴藏俞国良《红大传炉壶》。阳文楷印：82老人作此茗壶巴拿马和国货物品展览会曾得优奖，南博藏程寿珍《仿古壶》。

斋号印：阳文篆印：自怡轩，宜兴藏顾景舟制《石瓢壶》。

商号定制印：此印一般钤在盖内，多为阳文楷书椭圆印，如闻记、润记、杨记、胡记等。

作者、定制者两款合印，台湾藏俞国良《掇球壶》，底部钤“锡山俞制”与“钟竞成赠”两方底印，钟竞成为民国时期宜兴县县长。

商号刻款：笔者藏曹振荣《柿桩壶》，有民国“宜兴立信厂出品”行书刻于壶面，另外民国毛顺兴、吉德昌、立新、振华、振新、新华等陶器店也常刻店号款于壶面。

四、民国壶印款的辨伪

印款是千百年来，中国人借以征信的重要凭据。即使在科技发达的今天，印款仍被广泛的运用与信赖。在民国壶的辨伪上，印款虽不能全然判定器物的真伪，但都是最重要的辨伪要素之一。

首先每位壶友要熟悉研究民国众多名家高手的主印、常用印、过去曾用印。未曾见过的民国壶印一定要提高警惕，防止造假者的“臆造印”。即使是与名家高手常用印十分相近的印款，也要注意，严防“翻模印”与“电脑印”。

上世纪90年代以前，印款作伪者主要是用翻模印，作伪者将火漆一类的材料加温软化，在名家壶的真印上模压一下，冷却硬化后，就成了一颗与原印相似的印章。用以压印在未干的泥坯上，壶体烧成后就变成了名壶印。这时如果壶友身边有真品原印的话，可用卡尺精确的测量真印的尺寸，再量伪印的尺寸，凡是相同印文，比真印小10%以上者定为伪印。如果是朱泥壶的话，收缩率更是高达16%以上，两印相比，真伪自明。

上世纪90年代以后，高科技的电脑印也进入了紫砂壶的作伪领域。民国名家壶更是电脑印侵蚀的重灾区，有些电脑印仿刻得十分相似，几可乱真。但电脑印毕竟不是真印，虽可形似无法神似，只要广大壶友将真印与电脑印仔细比对，一定会发现电脑印字形笔划字体细节上的细微变异，从而一票否决赝品壶。

宜兴紫砂民国壶的印款与传统书画的印款一样，是紫砂文化必不可少的组成部分。姿态万千的民国印款使人感受到文字之美，篆刻之美，印章之美，从而收藏茗器，爱印赏壶。

中华民国前后共存在了38年，笔者做过粗略统计，这38年间，宜兴紫砂共产生过60多位壶艺名家及高手。他们早、中、晚各个时期均有不同的印款，一人多印、父子共印是非常普遍的现象，故对民国时期内容纷繁的印鉴与款识，本文探讨的只是冰山一角。紫砂民国壶的印款为收藏研究民国壶尤其是名家高手的壶艺提供了宝贵的实物资料，使人见证了传统的印款艺术在民国壶中的发展，并作为珍贵的紫砂史料随壶永存。今后还要加强对民国壶印款的复杂性、学识性与艺术性的收集与研究，才能减少有印款实物而无史料可查的尴尬局面。

管中窥豹，从小小的紫壶印款可以探寻博大精深五彩多姿的紫砂壶艺世界。