麦积山石窟馆藏浮雕画像砖
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浮雕画像砖，它是古代用于装饰宫殿或墓室的一种表面有图像的建筑用砖。是采用绘画与雕刻相结合的形式，在青灰砖上精致雕镂而成，或以青灰砖为材料，先细磨成坯，在上面勾出画面的部位，凿出物像的深浅，确定画面的构图、层次，然后再根据各个部位的轮廓进行精细雕刻，局部“出细”，使事先设计好的图案凸现出来。见方仅尺的砖面上，跃然出现了造型各异的精美图案来，常用于建筑的装饰，像古民居、古塔、古墓葬，它也是石窟寺院建筑艺术的重要组成部分。
画像砖的出现，最早是在战国晚期。秦汉时期，被用作一种建筑装饰构件，秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿、衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁画。东汉则是画像砖艺术的鼎盛期，画像砖的造像内容，大都以当时社会文化生活为蓝本，真实地记录社会历史的变迁，主要用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬建筑的装饰，不同时期有不同的表现形式。在目前出土的文物中，一般墓室的建筑装饰上居多，作为墓主人显示生前身份、地位或表示生前的生活场景，也有表现人类对自然界各种神灵崇拜的图腾纹样。画像砖工艺有浅浮雕和阴阳雕刻等不同形式，从汉代的模印砖坯的刻画烧制，到雕凿工艺的精细，使得原来用刀刚劲洗练、雄厚有力、注重整体效果的汉画像砖风味，逐渐向明清细腻、繁缛，注重情节性构图过渡。
现藏于天水麦积山石窟的宋代画像砖，来源于第043窟西魏废后乙弗氏的寂陵中，是墓穴建筑装饰性画像砖，为整体模印实心砖。它足以人物、神兽为表现题材。物像的体积消失在剪影式的平面造型中，以曲线为主的轮廓线强调了形象的形体与动态特征。几乎每一件作品的形象都处在行进、飞腾或即将跳跃的运动瞬间。轮廓之内的线条，加强了动势，也概括地增添了细节，使形象较有个性状态和面貌。画面虽经岁月的磨砺，轮廓线依然清晰，动感强烈，形象生动，颇具汉画像砖风味：
1．浮雕狮子纹砖
狮子画像砖是我国流传较为广泛的一种建筑装饰。狮子是外来物种，生性凶猛，有“兽中之王”美誉，在我国现有文献中有记载是在西汉时期。随着佛教的传人，狮子就作为一种灵兽，也是佛教的吉祥物。《佛说太子瑞应本起经》载：“佛初生时，有五百狮子从雪山来，侍列门侧”，作为护法。文殊菩萨也以狮子为坐骑。所以狮子的造像被大量运用于佛教寺院和石窟中。
麦积山石窟的狮子纹画像砖，为浅浮雕形式，呈灰色陶制长方体实心砖。砖体表面微有红砂堆积和剥蚀的痕迹，剥蚀部露出灰色砖体，长32厘米，高16厘米，厚5．5厘米。砖体表面微有剥蚀痕迹，总体保存较为完整。整个造像，处于画像砖中心一个椭圆内，约占砖体的四分之三位置。浮雕狮子为一雄性狮子，身躯魁伟强健，头大，鬃毛卷曲披于双肩，双目圆睁、长嘴、高鼻、阔口、露牙。下颌露出卷曲的毛发。
2．浮雕麒麟纹砖
麒麟是中国传统神话传说中著名的四灵兽之一，管辖百兽，是吉祥福瑞的神兽，象征太平、长寿。它由鹿演化而来，头上长着像龙一样的肉质犄角，鹿的身躯，马的腿，牛的尾巴。这个造型独特的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物的仪态美，而且表现了超出自然本身的理想化形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受。
此画像砖为灰色陶制长方体实心砖。砖体表面微有红砂堆积和剥蚀的痕迹，剥蚀部露出灰色砖体，相对保存较为完整。此砖长33厘米，宽17厘米，厚5厘米。画面正中心约占四分之三的椭圆形内有浮雕麒麟造像一身，和中国传统中的麒麟一样龙首、牛角、两只牛心耳朵、鹿身、马腿、牛尾巴。昂首，怒目圆睁，扭头向左，目视前方，牛鼻大而圆，颈部鬃毛密布。前右腿弯曲向前，左腿弯曲压于腹部；后肢收拢压于后腹，尾部反翘上扬。
3．浮雕迦陵频迦鸟纹砖
迦陵频迦鸟足佛教中的乐舞之神，是西方极乐世界叫声最悦耳的神鸟。它出自印度神话和佛教传说，半人半鸟的神鸟，被作为佛前的乐舞供养。
此画像砖也是灰色陶制长方体实心砖，砖体表面微有红砂堆积和剥蚀的痕迹，剥蚀部露出灰色砖体，保存完整。长33厘米，宽17厘米，厚5厘米。正面四分之三位置做一伽陵频迦鸟凸起图案，呈椭圆状。人头、人身、鸟尾、鸟翅，高发髻、长圆脸、鼻头大、下巴短而圆、发际线高。上身袒胸露臂、肌体饱满、富于弹性；下系长裙，披帛自双肩绕臂向后飞扬；背生双翅，羽毛疏密有致，线条清晰，张开作飞舞状；尾部弯曲上翘，鸟腿伸展，爪带勾且向后摆动；左手持群裾，右手拿花束。构思奇特，将人鸟非常巧妙地结合在一起。随风飘舞的披帛，展开的双翅，增添了画面的动感。造像比例匀称，体态优美，富于装饰性。
这件作品采用凸于砖面的浮雕形式，以粗线条与阴刻相结合，运用艺术夸张的表现手法，使作品充满了浪漫主义色彩。
这三种不同画面的浮雕画像砖，绘画风格独特，构思巧妙，用笔雄健泼辣，线条简洁明快，粗中见细，凝重古拙，刚劲朴实，注重整体效果，将传统雕塑与绘画有机地结合在一起，丰富了麦积山石窟的内容，为研究麦积山石窟艺术提供了重要的实物资料。
(责编：石晓)