换个角度说事理

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作文《己所欲，施于人》，其立意明显地从古语“己所不欲，勿施于人”演化而来。“己所不欲，勿施于人”语出孔子。学生子贡请教老师做人的道理，孔子回答说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语・卫灵公》）意思是，推己及人，自己不想要的（“不欲”），就决不强加于人（“勿施”）。“恕”者，将心比心之谓也。

“己所不欲，勿施于人”的道理，自然是正确的，那么，“己所欲，施于人”的道理也是正确的吗？

且读文章：

古语说得好，“己所不欲，勿施于人”。如果拿着这句话比照比照我们自己，恐怕都能做到。但如果要我们“己所欲，施于人”，我想，能够做到的人恐怕不多。

据某杂志调查，“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。是啊！每个人都希望生活在好人当中，都希望整个社会洋溢着关心、爱护的情感，都希望国家稳定团结和繁荣。

可是，又有这样一件事：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎么办？”回答是“悄悄走开”的人不少。

为什么问别人和问自己竟有如此差距的回答呢？因为这些人心中只有自己，没有别人，他们的脑袋里只有个人主义，没有奉献精神。

每个人都希望自己生活好、事业好，都希望有人来帮助自己。可是，如果大家只想等着别人来帮助自己，却不主动，甚至回避去帮助别人，那将会出现什么样的境况呢？每个人都生活在一个个人的小圈子里，没有交流、没有爱，整个社会被一种冷漠的气氛所笼罩，国家萎靡不振，那还谈什么国与家，谈什么个人呢？

“己所欲，施于人”。君不见，互助的同学，学得好，玩得好；互助的邻居亲密无间，胜似一家人；互助的集体兴旺发达。

要想我们每个人都生活好，那么把自己愿得到的，奉献给别人。要想我们的国家繁荣昌盛，就出我们的一把力。

朋友们，如果我们都能“己所欲，施于人”，那么我们的未来就更加美好灿烂！

文章首段立论。作者将“己所不欲，勿施于人”与“己所欲，施于人”两句话做比较，认为做到前者易（“恐怕都能做到”），而能做到后者的则不多（“能做到的人恐怕不多”），由此强调提出“己所欲，施于人”的观点。

其实，“己所不欲，勿施于人”与“己所欲，施于人”两句话说的是将心比心同一事理，只是论述角度不同。“不欲”“勿施”说的是哪些不应该做的，而“所欲”“施于”说的是哪些应该做的。同样依据将心比心的道理，“己所不欲，勿施于人”是正确的，“己所欲，施于人”也是正确的，作者借用名言，合力推演，这就为立论的合理性打下基础。

作者的立论是正确的，但是为了突出“己所欲，施于人”的观点，就有意降低“己所不欲，勿施于人”的实施难度，提出所谓难易说，则是不能服人的。两者所述的道理既为同一，本无所谓难易。硬作区分，只能表明作者对“己所不欲，勿施于人”理解的肤浅。虽说如此，一个青年学生能从学习古语出发，合理引申，其独立思考的精神还是值得称许的。

为了论证“己所欲，施于人”的论点，文章引用两则“调查”资料，言之有据，表现了严谨求实的态度。作者对所引资料，还进行了深入分析，指出有“所欲”而不能“施于人”的原因，是“心中只有自己，没有别人”，是“个人主义”思想作祟。同时指出其后果严重。任其发展，人间将会“没有爱”，社会“冷漠”，国家“萎靡”，“那还谈什么国与家，谈什么个人呢”？这里，不仅摆出了事实，还从因果联系讲明了道理，使读者认可“己所欲，施于人”的道理，也同时学到了摆事实，讲道理的基本方法。

如果仅仅看文章的结构和语言，《己所欲，施于人》一文并不突出，我之所以推荐它，是看重作者借鉴名言警句的积极主动、独立思考的精神。对待名人名言（也可延伸到文化遗产）大致有三种态度：一种是盲目尊崇；一种是妄加非议；一种是分析、理解、吸收。我们赞许第三种态度。即便是孔子的言论，也不能一概而论。其中有的于今仍有教育意义，可直接引用。有的则带有历史局限，今天不一定适用，如“父母在，不远游，游必有方”（《论语・里仁》）。还有的则完全不适用，如“民可使由之，不可使知之”（《论语・泰伯》），意思是老百姓可以让他们按指定的道路去走，不可以让他们知道为什么要这样，显然有愚弄民众的意味，这是应予批判的。总之，对待名人名言要取分析的态度，有比较、有鉴别，然后才有继承，其中关键是学会独立思考。

《己所欲，施于人》一文，正是以独立思考取胜。作者接受了孔子“己所不欲，勿施于人”的思想。孔子说的是“不欲”“勿施”，而作者说的是“所欲”“施于”，它们所秉承的思想品质则是同一的，那就是将心比心。作者继承孔子的思想，论说的是事理的另一面，从不同角度认识事理，理同而说异，引用中有引申，继承中有创新，表现了较强的独立思考精神。

作者的独立思考精神还表现在将“调查”资料与孔子言论结合起来。《己所欲，施于人》原是1997年的一篇应试作文。当年的高考作文题是材料作文题。提供的材料即文中所列的两则“调查”资料，要求根据这些资料“自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文”。两则资料说的是“乐于助人”的事。材料中并没有“己所不欲，勿施于人”的语句，但作者看到材料反映的是人际关系问题，而这一点与孔子的话是相关联的，从“欲”与“施”的关系看，两者有共通点，作者正是把握了这一共通点，才写出来《己所欲，施于人》一文。这是作者现场的灵感表现，也是作者文化积累的表现。从中可以看出，没有文化积累，灵感就无从生成，而有积累无灵感，则材料无用武之地。积累是独立思考的基础，灵感是独立思考的火花。不理解名人名言的含义，不能将事物有效地联系起来，没有探索的勇气，不敢标新立异，《己所欲，施于人》是不可能写成的。明乎此，即可知成就一篇优秀作文，文化积累和独立思考是缺一不可的，此既是为文之道，也是为学之道。