电影《神话》中的现实观

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[摘　要]电影《神话》充分利用蒙太奇技巧，发挥时空自由性，有机结合各种表现因素，给人留下深刻的印象。它的主旨应该是忠奸行为在古今人身上的表现，古之分明，今之混沌，借古书今，借戏说人，这也是影视大众艺术的本性。人物关系非常巧妙，语言幽默而富有深刻的现实意义。影视艺术需要与现实生活密切接触，观众不仅仅从视听感官的直接刺激中得到审美愉悦的需求，更重要的是观时思维是否活跃起来，看后内心是否留下痕迹。

[关键词]电影艺术　忠　奸

2005年10月上演的成龙作品《神话》，在社会上引起不小的反映，主要是对其故事情节、人物的表演、表现手法、场景的美感等这部电影本身的具体事件。不妨仔细思考它的社会意义很大，也很现实。

一、忠

忠的思想在成龙的电影作品里，部部都可见，只是表现的程度有异，成龙在片中的角色大多是正面角色。在《神话》这部影片中，忠是它的中心。

1．蒙毅将军――忠烈

一提到忠烈，人们首先想到的是满门忠烈的岳飞，他的事迹家喻户晓，妇孺皆知。蒙毅将军身上处处可见岳飞的形象。“始皇大帝的谕旨：册封玉淑公主为大秦丽妃，敦睦帮仪，琴瑟永和。”，在这个伟大使命下，当面临抢亲的威胁时，他斩钉截铁的发出“公主以贵为我大秦的丽妃，谁敢放肆，就是我大秦的敌人。”“保护公主是我的使命”，在与敌人奋战后，说：“宝剑铸成，杀敌饮血，我和宝剑一样为皇帝而战。”为了护送丽妃的使命，把儿女的情意深深地埋在心底，告诉丽妃：“你不要忘了你这次来的使命，你要为了你的子民而活，只有活着才有希望，你要答应我好好活着。”在出征救灵药时，在振营前发令：“家有老母者出列，家中独子者出列，家有妻儿者出列，凡出列者守营，……”。言、行、色中显出英明将领的风范。士兵们对他的敬仰，奸臣们对他的畏惧，字字句句，一言一行都能折射出忠良的本色。最后为皇上的不死药而战死疆场。

在决战中，他的宝马被刺成重伤，生命危在旦夕，蒙毅将军像对待自己的爱将一样，轻轻的为它合上未闭的眼镜，说：“黑风，你已尽忠了!”

2．丽妃――忠诚

这部电影里的玉淑公主有如昭君出赛，为了国家和民族大义远离家园，通婚求和。公主身在将要坠入悬崖的危险时刻，面对前来阻拦她出使大秦的未婚夫，坚定质问：“你是一位将军，怎能沾污我的大义?”，她亲眼经过一番厮杀，看到蒙毅将军为她拚命血战，陷入了对将军的敬爱之情中，抛掉了自己的使命和地位，愿与蒙毅将军相守一生。在将军的提示下，她发誓：“既然你要我这样痛苦的活着，好，我答应你，我为你而活。”在蒙毅将军离开大营，去夺取灵药时，丽妃对将军说：“你一定要回来”，“我会等你回来”。为了这个许诺，一直等了两千多年。在地宫相见时，丽妃情意依旧，对进入梦中担当蒙毅将军的杰克说：“我答应为你而活，我做到了，你也没有骗我，你回来了。”她对蒙毅将军战死沙场，决不相信。当她感觉到杰克不是她等的那个蒙将军时，并不悲愤，说：“你不是蒙毅，我就不走，我要等蒙毅回来。”这时观众的情感由对她同情转变为对她埋怨，埋怨她痴迷，之后观众对她的敬仰之感再度提升，这也是电影表现手法的妙用。在地宫开始塌陷时，杰克让她一起快速离开，她回答：“不，他没有死，我要等他回来!”然后轻轻的略带失望地飘然离去。表现她柔中带刚，忠于她对国家，对朋友的承诺，誓死不渝。

3．南宫彦，徐贵将军――忠良

南宫彦，徐贵等都是蒙家军的子弟兵长官，对蒙将军忠心耿耿。为夺取灵药，在挑选士兵时，未被选中的南宫彦，有些不解并气愤地对蒙将军说：“多少年来，我们荣辱与共，为何现在不能生死与共呢?南宫彦誓死追随将军！”紧接着众勇士高呼“誓死追随将军”，离开大营。在战场上，徐贵对提前夺灵药的奸臣说：“灵药只能交给蒙将军，其他人等，徐贵恕难从命。”这场战斗，蒙将军死伤惨重，最后，蒙将军把灵药扔给南宫彦，嘱托道：“护药快走，灵药一定要送到皇上手上，保护好丽妃。”这就成了南宫彦誓死不渝的使命，让他坚持两千多年。徐贵在战斗中身亡，临死前说：“今天我能跟你一起并肩杀敌，实在是徐贵一生最大的荣幸。”真可谓忠将之列个个忠良。

在地宫，南宫彦知道是蒙将军回来时，立刻跪下对蒙将军说：“末将拜见将军，将军，末将依照你的指令，一直保护丽妃，等待将军归来。”一片忠诚可见。

二、奸

这部片中，奸也是重点表现一个思想，片子与现实结合较紧，反映科学界里的一些败类，或一些不好的行为。

1、古教授――奸蠹

古教授是一个由知识分子转变成社会败类的典型的代表。由一个堂堂的考古专家，在个人利益的诱惑下变成一个腰缠万贯的盗墓贼，也就是把属于国家和人民的珍贵的历史文物，变成自己的私有财产，最后贪婪到极点，想拥有秦王的不死灵药，为之葬身无底深渊。他的才华，他的专业知识在言语间不时流露，但他的“专家”风度和才华是无法掩盖他的本性。在地宫里，当杰克指责古教授时，他自以为是地回击：“人性是贪婪的，贪婪是人的本质，求知欲是人的动力，我只不过利用了威廉的贪心，还有你的求知欲，就成就大功，得偿心愿”。这段话很值得今天的科研人员仔细思量，不妨自问，你有贪心吗?你有求知欲吗?有多少?能自控吗?有人可能对此间要嗤之以鼻。具有强烈的求知欲，对知识和科学研究具有贪婪的意识，好像无可厚非。的确，如果只是如此，应该表彰，应该取得佳绩，但是如果不能自控，自己的行为被金钱和功利之心左右，掌握在不法分子的手里，他那强烈的贪心和求知欲，将会给国家和人类的生命和财产带来不可估量的危害。敢问自己有几分，不禁哑然失笑，也算为自己敲一下警钟。

2、威廉――奸谍

威廉是古教授的重大变化过程缩写，展示了一个胸怀大志的青年知识分子如何变质的，如何以研究为名堂而皇之、装模作样地骗人骗己。在他的发展过程中，有几次清醒的反思。

第一次觉悟，威廉出场时的状态，当他从美国回来，为杰克解决科研经费。杰克提到他以前的盗墓主事时，他说“这么多年了，你还不忘记那件事呀?”他说话的神态很傲气。杰克陷入往事自责，说：“有些事，一辈子都忘不了。”在打球时的一句话：“你是我最好的朋友，我相信你不会让我一个人去冒险。”打动了杰克，随他到了帝沙边国的灵柩宫殿里。威廉挖下从未见过宝石，致使悬棺、悬剑、飞人落地，当杰克气愤说：“说了不能偷东西嘛”时，威廉痴迷地望着那块宝石说：“我研究完就会放回去的”。多么诚实地谎言，纯粹是自欺欺人。

第二次觉悟，在兵马俑博物馆里，与杰克地争执后，得知古教授是他的资助人，他立刻清醒了，说：“孟琪，帮我取消与基金会地合作， 我不想接受一个以考古为名，盗墓为实的人的赞助。”好一个清醒。可是，古教授的一阵冷笑，一句揭底的话：“你和杰克在帝沙的所做作为和盗墓有和不同呀?”一句爱戴的话：“我这一辈子；空了不少宝贝，可是我真正挖到的宝贝是你，还有杰克。”一句指点迷津的话：“他会让你成为这个世界上最伟大的科学家，这不是你一生的梦想吗?”让威廉立刻；中破自己不做盗墓贼的原则，心甘情愿的领取盗墓贼的指令，还有所谓的“基金”。

第三次觉悟，他们破门而入，进入地宫，面对杰克的质问，他说：“我只是想拿些东西回去做研究，你知道我这一项发现是会造福全人类的，我会成为本世纪最伟大的科学家。”当他躺在水银液体中，还在对杰克说：“我是为了做研究，不是盗墓者。”极不情愿地把宝石交给杰克说：“你无论如何要出去，帮我完成我的研究，我们还是朋友吧?”真是死不改悔啊。威廉的功利心太重，一心只想为自己的研究，一心只想当世界上最伟大的科学家，为人类造福，不顾他的所作所为的后果，偶尔明白自己的危害，还以研究为名，以为人类造福为名，以获得基金为条件，受制于恶人，干一些欺骗朋友，欺骗自己的勾当，好一个自欺欺人――奸细。

3、杰克――与奸为友的中坚

杰克是一个聪明、有知识、有才能、勇敢探索、富有幻想的极具现实性的历史学专家。古教授在地宫对杰克的话“如果没有你，我再花八辈子功夫，也解不开地宫之谜。”这是对杰克才能的肯定，也是他罪过证明。但他对自己的行为认识不足，保护不足，．防备不足，对历史遗产爱护不足的人，正是这一系列的不足，才使坏人找到了他们的合作主处，也可以说别有图谋的人找到了他的弱点，进入他的内部，左右他的行为，利用他的才干，最终陷入坏人的陷阱。

杰克与威廉的合作有三次，首先是旧事，威廉和杰克的谈话中，得知二人的合作，使得威廉有过盗墓的行为。但杰克对此事是“有些事，一辈子都忘不了。”就是在这种情况下，经过朋友情意的攻击，这段事只是留在记忆里，二人又进行第二次合作。第二次，在帝沙边国的皇帝宫殿里，他对威廉的盗劫宝石而引起的棺开、剑落、人掉等破坏只是非常生气的说：“刚才你动了什么?”而面对威廉：“我从来没见过这种矿石，想拿回去研究一下，”杰克：“说了不能偷东西嘛?！”威廉痴迷地说：“我研究完就会放回去的。”杰克：“差点被你害死。”杰克对威廉不遵守诺言而盗墓再一次原谅。第三次，在古教授幕后的教唆，威廉追随、启发、诱导、甚至是哄骗下，杰克冒着生命危险闯入秦王地宫，同时也为古教授之流带了路。在地宫里，杰克对威廉临死前的表白“我是为了做研究，不是盗墓者。”表示默认。对朋友无原则的原谅和信任是害人害己的。

杰克作为现实的人物由他的两面性。作为正面代表人物说出他内心深底的那段非常耳熟的话：“只要是人家的文物，我们一定要还给人家，没有人可以从人家的国家抢走人家的文物，摆在自己的博物馆，说是为别人保管，其实是想据为己有。”这句话好像就是为此时此地此情此景而生。观众此时为之振奋，有为之鼓掌之意。正面形象立刻高大几倍。

对威廉的食言一再姑息，对威廉的许愿和决心不假思索，对朋友听之信之，缺乏主见，是他消极地一面。面度盗贼闯入地宫，他严厉地说：“威廉，你从一开始就骗我，你一直在帮他做事，”面对古教授和威廉本性的流露，他坚定的说：“没有认可把这里的东西带走，这里是属于历史的，应该永远埋藏在地下。”的确，除了杰克最后带走一块宝石，谁也没有从地宫里面出来。这么一个戏剧性的安排，的确令人回味。

这三个人物的关系：杰克，以考察为名，破坏为实；威廉，以研究为名，盗窃为实；古教授，以考古为名，盗墓为实。“基金”是三个人物的联结点，利用基金的人被基金主所利用为其拼命挖取更厚的基金。杰克现在的意识状态，威廉和古教授都曾经有过，也就是说，他们两个都是从杰克的状态变化为各自状态，威廉是介于杰克和古教授之间的人物，如果他再继续发展下去，古教师可能就是他的将来；如果杰克不能自控，不能认识自己的不足，不自觉地被邪恶人士所利用，杰克再发展可能就是第二个“威廉”，威廉再发展就可能是第二个“古教授”，这是片子对人性的思考。故事的巧妙设计：这三个人物彼此为过去、现在、将来，也是这部电影的一个亮点。他们都是古为今用的“杰出人才”。

这部电影很鲜明地表现了古代忠的思想，并给予赞扬：也对现实中的败类进行了有力地批评，给现实的人，特别是从事高尚职业的人一次警钟。观众不但欣赏到美丽的画面、精彩的表演、美丽而曲折的爱情故事、场景过渡的巧妙设计、时空自由交叉，满足了视听感官和情感上审美需求，而且在每个人的思想意识里留下不同印象。

2005年10月发生在韩国“克隆神话”科学造假事件已经尘埃落定。使韩国人认识到：为了片面追求国家利益、民族自尊，而姑息放纵科学造假、科学剽窃行为，容忍在科学“圣殿”中“藏污纳垢”，是国家对科学的亵渎，必将为此付出惨痛的代价！我国科学研究也不圣洁，确实存在科学造假、科学剽窃的“温床”，幸好已经引起注意。央视新闻于2006年3月30报道，清华大学的某教授因科研造假和剽窃被解聘。另外，还有最近的发生在一些高等院校学生，因受到学习、生活、情感上的打击后就跳楼自杀的现象。这样心理素质的人到了竞争激烈社会上，也难接受这个现实。还有大学毕业的学士、硕士、博士等高学历人员，满怀壮志，要在社会上大干一场，建功立业。事情往往不是一帆风顺的，会遇到各种困难和挫折，最突出的困难是工作环境和科研资金，如果失去自控，很容易走杰克或威廉的道路。

电影电视剧应具有较强的现实意义，这是影视作品的一个特性――为现实服务。无论是对现实的表扬还是批评，只要具有现实性，今天的观众就乐意看，作品的思想内涵就能进入观众的思想意识，否则，观众就没兴趣。如电视连续剧《宰相刘罗锅》，无论是村官还是科、处、厅、部的大官，都能从笑谈中体味现实，在各自的现实生活中找到似曾相识的神态和情节，使观众在欣赏其故事时，心灵得到一次次的冲刷，剧中人物与现实中的人物形成较强的对应关系，特别是上下级的关系，官与民的关系在剧中不时的展现，给各类大小官员以忠奸真伪辨别的经验，也都能或多或少的找到自己的影子，内心不免自乐、自叹、自嘲，一个复杂的心理过程。寓教于乐是影视节目的追求。个人简介：董从斌―――副教授，现任曲阜师范大学信传学院视听媒体教研室主任。