认真与困惑

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肖启信中谈到的现象如今确实很普遍。他的怀疑、动摇本身就表明，他确实是一个认真的人。认真，既是一种做人美德，又是一种工作态度，前者必然通过后者得到反映，而后者必然以前者为基础。

作为行为层次，工作态度的认真就意味着依循合理的规范和标准办事，做工作，就像肖启所做的那样。他的困惑来源于：依循规范做事，但是却实现不了理想的目标。问题的症结究竟在哪里呢？

我们知道，一个社会是通过各种社会化途径来塑造、培养年轻一代的，社会化的内容不外乎两个方面：价值观念与生活工作技能。前者实际上提供的是一种理想、一种是非判定标准，总之是一种目标定向。肖启20多年所受到的教育就属于这一范围，由此他确立起了“认真”的人生态度和工作作风；后者指的是一种生活工作途径、技能、知识，总之是一种手段定向，即达到目标所需要的手段。当一个社会在向青年灌输某种人生目标的同时，又有效地教给他们以合理的手段，那么，青年就会比较顺利地成长起来，较少人生困惑与挫折，这是社会常态时期的现象。问题是，我们的社会目前正处在急剧变革时期，社会能否同时有效地给青年教导一致性较强的目标定向与手段定向，就成为一个严重的疑问。

就以肖启朋友来说，他接受了社会所教导的“认真”观念，这是一种理想目标；但是，在现实生活中，他并没有因为依循与理想目标相一致的手段，而实现自己的目标，反倒常常因此而受到种种不理解和挫折。这就是说，既有的社会环境、风气和体制因素还存在着比较严重的缺陷，使他无法运用相应的手段来达到目标，社会不能对这种认真施以手段性保障。这种目标与手段的割离现象在社会变革时期经常出现。就以现阶段而言，许多旧的观念、行为方式遭到疑问甚至否定，新的观念与行为方式则未能建立起来，人们在行为方面就束手无策，不能依规范行事，同时，对依规范行事者施以不理解乃至嘲讽。由此，不正常的社会风气就形成了，这反过来又加剧了原有的目标与手段的割离。确实如肖启所说，我们的社会在社会机制、道德风貌方面还有许多问题。但不能以为“选择认真的生活与工作本身就是一种错误”。

对这种社会现象，青年朋友应该有比较清晰的认识，虽然社会的大环境因素并非纯个人的努力所能影响的，但这不等于说，在社会既定现实面前个人总是无能为力的。有几点我想还是可以做到的。

首先，要坚守认真的人生态度与工作作风，甚至有必要保持一种对现实的“困惑。”如若有的人那样“看穿一切”的话，就意味着一个人首先就放弃了合理的目标，失去了精神支柱，在这种情况下，手段的选择是没有意义的。做一个认真的人就必须有清醒的头脑，不断进取，困惑不一定就是坏事，也不一定要导向对自己的选择的正确性的怀疑。在急剧社会变革情势下，多有困惑者肯定是一个认真者。

克服心理障碍、保持心理平衡也很重要，只有这样，才能比较正确地对待各种嘲讽、挫折，才不致于对自己的所做所为失去信心。人非圣贤，对某些现实的、利益的诱惑，不会全然无动于衷，但这不能成为放弃认真态度的理由，更不能因此而“同流合污”。

在不放弃正确的理想目标的同时，应该千方百计争取合理的手段，争取各方面的支持，在自己所处的具体社会环境和氛围中，争取理解，消除自己的孤立地位，以自己的实绩赢得更多人的承认。只要在这样的微环境中，努力造成理想目标与手段的一致，获得成功，就能够消除随困惑而来的怀疑、动摇。对青年人来说，个人的才能、成就应该是第一位的，社会给予的机会属第二位；若在不正常环境中不注意对自己的才能的培养和成就的取得，就等于放弃了自己的个性和创造性，流于庸碌。对这样的人来说，机会永远不会成为机会；而要培养才能、创造成就，认真，是绝对必要的基础条件。