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从与灰姑娘对比角度探究司马相如“灰公子”形象的构建

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摘 要:“灰公子”是一个与“灰姑娘”相对的独特修辞原型。“灰公子”具有与“灰姑娘”相似的出身背景,传奇经历,以及踏入幸福殿堂的幕后推手们。二者相异之处无非是男女主角刚出场时社会地位的优劣相反,一为男尊女卑,一为女尊男低。本文试从“灰公子”视角探究班固《汉书・司马相如传》中司马相如形象的构建。

关键词:灰公子;司马相如;卓文君

中图分类号:I06 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)15-0014-01

班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史,在描写人物和叙述历史事件方面成就非同一般。袁行霈先生在其编撰的《中国文学史》中谈到:“《汉书》是继司马迁《史记》之后出现的又一部史传文学典范之作......《史记》最精彩的篇章是楚汉相争和西汉初期的人物传记,《汉书》的精华则在于对西汉盛世各类人物的生动记述。”班固对司马相如形象的记述向世人展示了一代辞赋大家从地位一般的“灰公子”到“财”、“情”、“地位”三转变的人生历程。现试从司马相如与西方乃至世界各地妇孺皆知的灰姑娘形象对比角度分析司马相如的“灰公子”形象构建

一、《灰姑娘》与《汉书・司马相如传》的叙事模式

家喻户晓的童话故事《灰姑娘》采用第三人称,即传统的无视角限制叙述。其叙事特征是人物地位由低至高,从悲到喜,情节刚开始时,主人公总是命途多舛,身世令旁人同情万分。而故事结束时,主人公总是能够遇见生命中的贵人,改变以往悲催的命运,跨步进入幸福的金色殿堂。班固《汉书・司马相如传》也同样采用旁观者立场进行第三人称叙述。主要人物司马相如也经历了人生起始阶段一贫如洗、“家贫无以自业”的潦倒困境,幸而承蒙县令王吉出谋划策,从而一计抱得美人归,并最终得以才情两收。《灰姑娘》与《汉书・司马相如传》均采取了如此一致的喜剧叙事模式。

我国著名文艺理论家童庆炳先生在其主编的《文学理论教程》谈及“行动元”这一文学术语,“行动元”的意思就是说,人物是推动故事情节发展的行动要素。他说:“有许多叙事作品,尽管其中的人物姓名、身份,故事发生的时间、地点都不相同,但却给人以相似甚至雷同的感觉,这是因为其中的人物虽然名称、身份变来变去,其实不过是同一类型的行动元,就是说他们的行动目的、意义与基本方式相似。”而《灰姑娘》和《汉书・司马相如传》恰恰具有几个极为相似的行动元。

灰姑娘童年时期处于晦涩阴暗的环境下,长期被后母及两个恶毒姐姐虐待辱骂,境遇凄惨。但灰姑娘美丽善良,在仙女魔力的帮助下穿着以后被作为定情信物的水晶鞋华华丽丽地参加了王子的舞会,幸运的邂逅并获取了传说中英俊王子的倾心。进而灰姑娘顺利嫁入王室,与王子过上了幸福快乐的生活。据《汉书》记载,司马相如曾经在梁孝王那里做了几年幕僚,但后来梁孝王逝世后,他不得不重新回到了阔别已久的山东老家,过着“家贫无以自业”的困苦生活。他父母双亡,除了一辆稍微豪华的马车之外,再也没有别的东西了。幸而司马相如“索与临邛令王吉相善,吉曰:‘长卿久宦游,不遂而困,来过我。’于是相如往舍都亭,临邛令缪为恭敬,日往朝相如。”县令王吉对司马相如的援助恰似仙女对灰姑娘的援助,灰姑娘以自己的单纯善良感化了仙女来助她脱离困境,而司马相如以自己的满腹才学及个人魅力获得了王吉的青睐。继而在王吉的携手下,司马相如竟然荣幸的受到当地首富卓王孙的邀请。《汉书》记载“相如时从车骑,雍容闲雅,甚都。及饮卓氏弄琴,文君窃从户窥,心说而好之,恐不得当也。既罢,相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如与驰归成都。”就这样,仪表堂堂的司马相如如愿以偿,以精湛的琴艺配上“绿绮”琴绝妙的音色来追求卓文君:

“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。”

一曲《凤求凰》宛若灰姑娘的水晶鞋般成为了二位佳人的定情信物。从此“灰公子”司马相如抱得美人归,情感上获得了佳人芳心。富家女甘愿忍受司马相如家徒四壁,然而卓王孙却不忍女儿“当卢卖酒”, 心痛之余“分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。”自此,司马相如才情两得,不亦乐乎,和灰姑娘一样华丽的化身为幸福殿堂的一员。

二、“灰公子”与灰姑娘不同的幸福结局

灰姑娘与英俊的王子大婚后,二人便和大部分童话的结局一样“从此他们过上了幸福的生活”,具体怎么幸福后人无从知晓。或许二人从此平平淡淡,王子成为了国王,灰姑娘晋级为一国之母;或许他们有了一群小公主和小王子,共享天伦之乐。作为众所羡慕的理想爱情故事,他们的结局必将完美。司马相如与卓文君缔结伉俪后,也像灰姑娘和王子般爱情美满,但相比之下更加精彩。

可以肯定的是,他们的生活是极其美好、羡煞旁人的。正所谓“成功的男人背后必有一个贤惠的女人”,卓文君便是司马相如成为大辞赋家,并受汉武帝器重的那一个幕后推手,正是她才使“灰公子”不再是“灰公子”。在此般美貌与才气并重的女子辅助下,司马相如得以专注于辞赋创作,《汉书》记载:

“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。相如曰:‘有是。然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。’上令尚书给笔札,相如以‘子虚’,虚言也,为楚称;‘乌有先生’者,乌有此事也,为齐难;‘亡是公’者,亡是人也,欲明天子之义。故虚借此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。”

如此这般,一首洋洋洒洒的《子虚赋》使司马相如受到汉武帝的器重,从而做了汉武帝的文学侍臣。后又为陈皇后作了一首感人至深的《长门赋》,此赋写陈皇后被废,常年幽居在长门宫,内心极其忧郁凄伤,将宫廷妇女失宠后的那种卑微屈辱而又梦寐望幸的哀怨心情写的深细入微,感人至深。其后司马相如又接二连三的在妻子卓文君的大力支持下,创作了无数篇优秀而且意义深远的辞赋。仅《汉书・艺文志》一书中就著录相如赋29篇,今存5篇。其中《子虚赋》、《上林赋》被评为汉赋中最有文学价值、最具有典范意义的作品。此外,在贤妻背后鼎力相助下,司马相如还有一些散文创作,如《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。不仅如此,他在文学、书学、音乐、文学理论等多方面也有很深的造诣和艺术天赋。

任何幸福的婚姻都有一段不幸福的插曲,“灰公子”司马相如也是如此。虽然这桩富有传奇色彩的婚姻给司马相如带来了巨额的财产,但是在经历了几十年的甜蜜生活后,这位“灰公子”不知觉间忘记了卓文君与其患难与共,情深意笃的日子,竟产生弃妻纳妾之意。卓文君怀着十分悲痛的心情,写了一封《怨郎诗》:“一别之后,二地相思。只说是三四月,又谁知五六年……郎呀郎,恨不得下一世,你为女来我做男。”聪慧的行为使“灰公子”看后愧疚万分,瞬间忆起昔日夫妻恩爱之情,最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守,继续和卓文君续写幸福。正是由于卓文君,司马相如才得以摆脱“灰公子”的平凡,和灰姑娘一样,从此过上了幸福的生活。

三、小结

“灰姑娘”变身公主,其过程充满浪漫梦幻,她的幸福与王子的高贵地位分不开;而“灰公子”司马相如变身为才、情、地位三收的贵公子,其过程也是极其富有传奇色彩,得益于卓文君的贤良淑德。总之,司马相如确实是一位才华横溢的翩翩佳公子,他的形象塑造是成功的范例。

参考文献:

[1]袁行霈.中国文学史第一卷[M].高等教育出版社, 2003.

[2]班固.汉书[M].中华书局出版社,1962.

[3]司马迁.史记[M].中华书局出版社,1985.

[4]童庆炳.文学理论教程[M].高等教育出版社,2003.