高考重庆卷作文评析
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇高考重庆卷作文评析范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
请以“难题”为题目,写一篇文章。
要求①立意自定,②除诗歌外,文体不限,③不少于800字,④不要套作,不得抄袭。
写好这个题目,我们首先要做的就是审题。“难题”这个题目具有多义性。此“难题”浅义即指解题中碰到的难题,通过引申抽象,“难题”的内涵就丰富了,自然、世界、人、人类、历史等等都可入题,且立意高,境界大。同时还要注意“难”字,“难题”不是 “问题”,文章所谈肯定不是一般性的问题。“难题”所涉及的范围比较广,给考生的发挥空间很大,考生可以实写学习上的难题,也可以虚写生活中的难题,还可以写国家和社会发展过程的难题,如“教育公平”“低碳生活”“绿色环保”“交通缓堵”等。
我们要写好这次作文,选择合适的文体也非常重要。这个题目用散文或小说形式写要顺手些。散文宜用小标题式或中心句式,既可开合自如地表现,又提纲挈领,结构清晰,利于老师阅卷时短时间的整体把握;写小说则要注意写作角度的思考,让800字很好地表现对“难题”的解决,或看似顺理成章的工作结果遭遇巨大的(法律、自然、生态等)难题,然后再挖出其中的祸根,都是不错的思路。当然,喜欢写议论文的同学一样可以用立论形式作文,只要境界开阔,一样能写出好文章。到底选择什么样的文体,这最终还是要看我们的特长和素材的积累情况。
难题
重庆一考生
当时代竞相表达对“美少年”顶礼膜拜,当城市竞相奉献对娘娘腔的崇拜,当软弱成为一种时尚,当苟且成为一种潮流,这个时代的青少年变得脆弱。如何找回青年的激情、青年的霸气、青年的壮志成了难题。
几十年前,北岛代表当时的青年喊出了“我不相信”,是信念坍塌后集体怀疑中的呐喊。
十二年前,一本畅销书中写道,《中国,你可以说不》,代表了当时愤青的怒吼。而现在,在社会矛盾幻想似的消失以后,青年们只在网上冒一句:“我被你雷倒”。
是的,找回青年的激情已经成为难题。
我们沉迷在“温一壶月光下酒”的柔情中,作为花朵,我们害怕凋零,所以不能开放;作为矿石,我们害怕锻炼,所以不能成为钢;作为种子,我们怕埋没,所以不能发芽。我们在“似这般花花草草由人恋,生生死死遂人愿”的园中游戏、游玩。少年强则中国强!可这般无激情的青年怎样面对一个崛起中的中国?
是的,找回青年的霸气已成难题。
“几人平地上,看我碧霄中”的豪气在哪儿?江山也要伟人扶的自信在哪儿?扬天地正气,法古今完人的志气在哪儿?“当风轻借力,一举入高空”的霸气在哪里?治国平天下,舍我其谁的气概在哪里?不再需要千里水天一色,看孤鸿明灭的安静了,我们要有豪气、有霸气的青年迎接飞速发展的中国!
是的,找回青年的壮志已成为难题。
我们还在此情不关风和月的柔媚中滚打摸爬,我们的非主流的自拍,我们的哈韩装,我们的爆炸头,我们的黑眼圈……才站在时代的舞台,聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。难道这只是青春的流感?不!我们已病得太重,我们要呼唤穷且益坚,不坠青云之志的热血青年!
怎样才能解决这一难题,怎样才能找回青春失落的激情,壮志与豪气?青年们,看一看男儿不展风云志,空负天生八尺躯;学一学我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑;品一品男儿何不带吴钩,收取关山五十州;悟一悟是七尺男儿,生能舍己,作千秋雄鬼,死不还家。
温总理说:“吾身虽瘦,必肥天下”,这是一个年过花甲老人的壮志。面对着自古英雄出少年的话,难道不羞愧吗?为了让这道难题得到重视,在《敬告青年》发表后的一百周年,我要写下:
激情的而非平淡的
雄壮的而非婉约的
热烈的而非柔情的
自信的而非懦弱的
青年们,要记住这一难题,要摆脱这一难题,呐喊出:
在死亡到来之前,
让生命与日争辉!
读了这篇作文,我们不禁热血沸腾,一股青年的豪情与壮志不禁出现在眼前。这篇作文之所以被公认为重庆考区的标杆作文,主要是因为如下方面的特点:从内容上说,作者紧扣时代的脉搏,把握住了当今青年的真实状况,提出了摆在青年面前的一系列难题,读来真是震荡人心,而文中的“怎样才能解决这一难题”又让人看到了希望,看到了前景,这也是这篇作文的亮点所在,魅力所在。从表达上说,文中综合运用了比兴、排比、对偶等修辞手法,既有效地突出了中心,也使得语言富有气势,便于人们接受。特别是文中排比段的运用,使文章语言慷慨激昂,气势磅礴,充分彰显了作者的语言功底。
难题
重庆一考生
什么是这个世界的难题,什么是我的难题。我想对我而言,这两个难题将合为一个难题。如何找到我与自己,我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。
伟大的爱尔兰诗人叶芝曾口吐妙语:在我们与世界的冲突中,我们创造了修辞;在与我自己的冲突中,我创造了诗。我常思索,面对纷繁的世界,最困难的事是什么?我想并不是人际关系,身处境况的暗流汹涌,而是面对自己,面对世界,一次次的思考、挣扎、冲突直至释然解脱……而这个过程中表达自我成为最深刻的命题。
尼采,一本《查拉图斯特拉如是说》,是他表达自己的方式。超人思想、权力意志、打破道德枷锁。同时悲剧美学、公民意识、人的觉醒灿然生辉。尼采多病,一生坎坷,面对那个他对之失望的世界,他愤怒地叫喊、鞭笞、拷问,在这位诗人型的哲学家身上最终形成了一种自我表达,他的哲学,一本《朝霞》更像一首长诗。尼采的难题是骆驼、狮子、婴孩三位一体的人生,他如何变回婴孩?他解决得了这个难题吗?当他在都灵街头抱住马颈痛哭时,我想他完成了自己。
哲学的最终表达,终极表现应该在音乐、绘画、诗以及诗化的一切艺术中,科学家、哲学家、艺术家的难题,也将是这个世界的难题。当我发现兰波的《醉舟》、纪德的《窄门》乃至各种文学、哲学作品中彰示的难题最后都指向:在这天地之间,宇宙苍茫,万物洪流中,我是谁?我如何表达自己的所思所悟,还有自己的悲欣交融?
前些日子,读艾略特悼叶芝的纪念文章,竟有这句:诗人叶芝,竟在为艺术而艺术,还是为人生而艺术这两条路间找不到折中的路。我瞬间顿悟了,我面对的一切焦虑被一股启迪带走。是的,艺术家总是在与自己斗争,艺术家总是在与世界周旋。在对自己的不满与对世界的不满中艰难地寻找自己的表达,是写诗还是作画?是音符还是雕塑?而所有伟大的艺术家最终都会既为人生而热忱生活,也会回到艺术的怀抱,谦逊地服从艺术律令。
我敬爱的诗人木心先生有言:我所见过的生命,无所谓完成,纷纷行过了。这是难题的源头,人生倥偬百年,弹指一挥间,如何留下我之所见所悟所感?如何留下我的足迹和路途,展示于后来者?
那么,这个难题最终正像尼采所表达的。一个人,作为人,勇敢地傲立于天地间,寻找表达自己、表达人生的方式。
也正如我认为艺术家要立足完成自己、完成艺术一样。在不断挣扎、痛苦、表达、解脱中寻找着自己和自己留下足迹的方式。
这个难题,是所有人的难题。而我愿用一生,用我的所有去追问,去解答。我愿我的生命是艺术家的生命,用一生去解这个难题,让我的生命化为钻晶。
有境界自成高格。从哲学与艺术的制高点俯瞰人生。
文章先由现实生活中的现象入手,引出自己心中的难题是面对自己,面对世界,一次次的思考、挣扎、冲突直至释然解脱――然后多方面、多角度引用事例及道理加以论证,最后提出自己的愿望和理想。
本文表达上较有特色,文中作者巧妙的把长句与短句结合在一起,如长句“哲学的最终表达,终极表现应该在音乐、绘画、诗以及诗化的一切艺术中,科学家、哲学家、艺术家的难题,也将是这个世界的难题。”可以把丰富的内容在一个句子里表达出来,有确切、严密的表达效果。短句如“这个难题,是所有人的难题。而我愿用一生,用我的所有去追问,去解答。” 能够取得简洁、明快、有力的表达效果。
难题
重庆一考生
那是庙宇的院墙,我喜欢那种红色,在六月的黄昏,它仿佛欲融进那天际的一片迷迷紫红,有金属落地的决绝和不肯瓦解的温柔。俯身拾起一片飘过高墙的树叶,脉络清晰,姿色青青,很澄净的样子。我猜,它的前身是菩提吧,会让人流泪的菩提,因为干净赤诚,亦因为它让探求真心的难题如斯被解。
对生命美与真的感悟的艰难,似乎随年岁一起不可阻挡地增长。如同一个心智成熟的人却画不出一朵娇柔稚嫩的白莲。
抚着菩提叶,不禁摇头叹息。
当年的悉达多王子欲寻求心底的真实,为悟得生命的真谛,不就是一道惹人心绪乱如麻的难题吗?成佛前的困境不正是你我所临之疑吗?你我忘记了第一次领悟到自然之真与美,忘记了曾如何抚一朵娇羞的花蕾,如何俯身嗅一池荷香,如何凝视停在杜鹃枝上的翩跹蝶儿,如何欢欣地拍着肉肉的小手惊呼只因望到天空的一条彩虹……所以,我们都如泰戈尔所说的成了散佚的诗行;虽然与其它诗行押韵,相合扣,却找不到中间隔了空白的章节。所以,难题几近无所解答。
对生命美与真的感悟难,对有幸感悟滋生的爱与感动的表达更是难题。言不及义,言不尽意,岂非你我之无奈?
千年文人,千载墨笔,也只让古典小说出了《红楼梦》,一部书写大浪漫、大诗意和大爱的经典。一部《红楼梦》才沉淀出心灵的善与美、真与洁,非其他小说中谲诈之心、稚幼童心、功利欲心,而真有爱之心。这不就是表达真善美感动的艰辛吗?因懂得的人肯定不少,可诉出衷曲的只若晨星。
礼乐之邦,晓乐通乐善乐,虽真正以琴曲诉情之人亦是若干,但你我知,如《梅花三弄》《高山流水》《广陵散》又有几回闻?琴曲岑寂孤高,哀而不伤,淡而会心的境界,除了管平湖先生的《碣石调・幽兰》,又可绕梁几日?
表达,终究成了难题,达情达意而闻者感悟,终究是个难题。
只是,只是,望着菩提,望着余晖,忆释迦牟尼,想芹溪先生,听着古调梵音,我想问,真是不可解之题?非也。
佛主净,道主无,我无为,而皆可获真我,获顿悟,芹溪以无言之恣诉情,有的是虔诚……
菩提、庙宇和我,也许有了真心,难题便一道融向天际了罢。你我,或知?
这是一篇颇具哲理意味的小品,读来我们随着作者那灵动的文笔也不禁陷入了一片深思之中。其实我们一生中会遇到很多很多的难题,我们应怎样破解这些难题,达到理想的彼岸呢?相信同学们读了“菩提、庙宇和我,也许有了真心,难题便一道融向天际了罢。”这样的句子之后都会有一种顿悟之后的欣慰,有一种释然之后的,这也是优秀文章所提供给人的精神食粮。本文表达上也极有特色,作者多种简短的短句来抒怀,如“望着余晖,忆释迦牟尼,想芹溪先生,听着古调梵音”“佛主净,道主无,我无为,而皆可获真我,获顿悟”这些句子四个一顿,三字一停,既取得了简洁、明快、有力的表达效果,同时我们念起来上口、轻松,还容易理解。