中国式休闲迷局
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这是深圳市“麻将村”罗湖区华丽东村小区的一角：小区几条小巷被四五十张麻将桌占满，众多老年人围坐一圈，“呼啦啦”的搓麻声此起彼伏，不绝于耳。据当地居民介绍，每天都有近200老人在这里“搓麻”，他们一般12点前开桌，下午5点左右散场。每局筹码5到20元不等。
对此现象，当地居民褒贬不一，有人认为这里为老人娱乐休闲提供了一个好去处，但也有居民认为麻桌上摆着“筹码”像在公开聚赌，影响不好。深圳市民周小姐说得实在：“对老人围聚一起玩麻将的现象不能一味批评否定。从老家来深的老人，因子女都比较忙，无法享受到子女承欢膝下的天伦之乐，老人操劳一辈子了，应该有自己丰富多彩的晚年休闲娱乐生活。但这么多人在公众场合围聚搓麻，也确实不雅观。”
这种纠结反映出的正是当下中国人的困惑。一方面是休闲生活的需求，另一方面是休闲行为的失当。中国人的休闲该何去何从?
本期，北京第二外国语学院中国闲暇经济研究中心联合《休闲・榜》中国休闲品牌研究中心，尝试以休闲的视角开展“休闲背后的社会尖锐问题”调查，通过设计时下热点问题的调查问卷，试图考量当前国人在休闲活动时的道德底线和对不良社会现实的容忍度(顶线)，意义在于借第三方眼来冷静提出问题，面对问题，思考问题。
本次调研设计问题20余个，内容主要涉及到、赌博、吸毒、婚外恋、电视节目的庸俗化以及炫耀性消费等当前社会普遍现象，共发放问卷1100份，回收有效问卷975，绝大部分受访者在19岁到49岁之间，男性比例略高于女性。
美国学者约翰-凯利认为，“休闲和哲学的本质是相同的”。休闲不只是寻找快乐，更是寻找生命的意义和价值。休闲，从根本上说，是对生命之意义和快乐的探索，是个性的发展，自我的完善。据调查，美国人最爱的休闲方式是周末带全家人一起去度假，玩游戏是美国人工作周中最偏爱的减压工具。
中国人的休闲实践却与美国人的实践相左。当下许多与常理和规范相悖的休闲方式已成为当今休闲生活的主体一男人把玩麻将当公关手段，女人视打麻将为消遣，老人搓麻将打发时光。在某城市繁华的街头，不时可见衣着暴露的女子坐在美发店中，当真要去理发时，被告知：我们这里不理发。一些旅游者在欧洲奢侈品店小手一挥：全部打包。在他们眼里似乎只有这样，才能给自己带来自尊与优越感，甚至有一种自我实现的“高峰体验”。
中国式休闲，成为社会问题的反光镜。
宽容是进步吗?
在很多时候，“严以待己、宽以待人”是一种美德。但在休闲失范问题上，受访者表现出的宽容度，超出调查人员的想象。“对于这种宽容，到底是社会的进步还是道德水准的沦丧?是值得人们思考的问题。”二外中国闲暇经济研究中心主任魏翔说。在他看来，中国人的休闲时间已接近北欧，但内容明显不同。虽然中国也在推进高端休闲的发展，但在民众当中，休闲往往只是看电视、打麻将等单一方式，更不乏涉黄涉赌涉毒的现象。默认、纵容休闲失范现象，不论是对社会进步、还是对提高生活质量都是一种障碍。
对于如何改善休闲失范现实，理论界众说纷纭，有专家认为，需加强休闲教育、加强休闲设施投入。湖南工学院李万兵教授认为：应该在整个社会进行休闲教育，加强休闲文化的培育，帮助国人树立正确的休闲观念，掌握休闲技术，发现和发展他们的才能，扩大他们休闲与娱乐的机会与范围，塑造科学、合理、健康、文明的休闲行为，寻求人生的意义、价值与快乐，摈弃那些失范的休闲方式。中国人民大学法律社会学研究所所长周孝正在接受《休闲・榜》采访时表示：对于现代中国人来说，休闲失范很正常，这个调查结果并非出乎意料。处于社会转型期的中国民众，更为关心的是司法不公与分配不公，更为关心的是如何治理，更加关心的是CPI。当生活环境受到挤压时，“今朝有酒今朝醉”的心态必然泛滥。“不要把板子打在老百姓的身上，而是要从整个社会环境来看待问题。”周孝正说。
在他看来，如果想解决休闲失范问题，主要的途径是：政府加强建立诚信体系，政府官员及财富精英需要做好示范，起到正确导向的作用。“过去我们说‘社会问题’，现在应改称为‘问题社会’，也就是说不能单从个人的角度去考虑犯罪，而是要从国家和社会的角度去研究。一味的指责与惩罚，不如去构建一个和谐的社会来减少犯罪的动机和心理。”