两件奇异的匿彩古瓷

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黑釉浅腹碗，广口，弧壁，矮圈足。口径19.6、足径6.1、通高5.3厘米。拉坯成型，胎体上部轻薄，腹下渐厚。外壁半釉，釉层极薄，有较多失釉处和气孔。露胎处呈土红色，胎质略显疏松，可见白色颗粒。碗内满釉，釉层较外壁略厚，局部不匀。碗内壁靠近口沿处，玻化层较薄，釉面黑亮如漆，有细纹。其余釉面斑斑驳驳地被薄如轻纱的钢灰色笼罩。碗内底有三足支钉痕，呈土黄色，钉痕大小一致，精细圆正，痕径近2毫米。在靠近支钉痕的底面上，有一些暗红和灰白的色块，斑驳交叠，使釉面显得腌不整。（见图1）

初见此碗的人，大多视其为粗瓷陋碗，但若静心观赏，仔细把玩，会感到一种深沉的肃穆与古朴，令人引发远古的幽思。尤其当碗内注入清水以后，一种意外的奇异现象出现了：钢灰色的“面纱”立即消失，釉面变得黝黑莹润，上面斑驳交叠的色块此刻竟魔术般地变成一枚丰腴的心形树叶！它是从黑色的釉层里隐现出来的，呈青绿色，上有细碎的灰白色斑点和几块夺目的鸡血红斑。（见图2）

我国古籍中常有关于陶瓷出现奇异现象的记载。如“明宁国大长公主所用一磁杯，酌酒满则隐起一龙形，鳞鬣俱备，酒尽不复见。”《香祖笔记》；“浮月杯，陶杯也，口微缺以金锢之，酒满，则一月晶晶浮酒面。”《七颂堂识小录》；“杯贮水可一合许，有鱼四头亦凸起，游泳宛然。此真古器，足贵者矣！”《凝斋丛话》。类似的记载还有不少，有的竟离奇到近于荒诞，如：于碗中“折花及米其中皆满，以金银与钱试之亦然”；于酒杯中“以酒注之，温温然有气，相次如沸汤”，这些简直可以说是神话。我想，这不过是前人的幻觉或美好愿望，可是现在，浅腹碗里竟真的隐现出意想不到的图象，可谓奇哉异哉！令人惊讶和兴奋。

曜变天目碗，是宋朝时来我国浙江天目山寺庙进修佛学的日本禅僧，归国时带回去的，被日本定为“国宝”。早在日本室町时期（1392-1572年）出版的书中就对其做了如下的评价：“曜变十分稀少，是最好的建盏，它的釉色黑里发亮，深、浅蓝相互混杂布满其间，它的价值是最高的。”

我国自东汉开始生产黑瓷，在过去漫长的历史长河里，那众多窑口生产的无以计数的黑釉瓷器中，这种偶然出现的黑釉窑变瓷绝非仅有流散到日本的那四件，那么为什么到目前为止，我国却仅发现一些残片，而无一件完整的曜变釉瓷器呢？这里除了这类产品极其稀少或埋在地下未被发现的原因之外，是否还有其他的原因？诸如私人收藏秘而不宣？或散落民间未被认知？抑或由于器物本身窑变的特异性而掩盖了“庐山真面目”？

正是由于上面最后一个原因而未被发现的这类产品完整器，现已被发现。它就是另一只广口浅腹碗――树叶纹曜变黑釉碗。谁也没想到，我国陶瓷界多少年来寻寻觅觅的曜变釉完整器，竟以不屑一顾的粗陋外貌和匿彩于内的表征，而被世人忽视，不知被冷落了多少年代。

日本学者山崎一雄先生曾对曜变和油滴进行科学研究，他对如何判定曜变天目瓷做了如下的论述：“那些同时具有斑点和深蓝色辉光的碗才是真正的曜变天目碗，并以此区别于任何其他种类的碗。油滴碗只有斑点而没有蓝色辉光。”（《中国古陶瓷研究》，1987年科学出版社）现以日本静佳堂文库收藏的曜变天目盏的照片为参照，来看一看这只碗是否符合以上的判定条件。

在我们的树叶纹碗中，有一个水滴形的金色油斑，（暂称水滴油斑）长径1.7亳米，油斑的中心有一个小小的深色核，也呈水滴形。在核的四周有金色的光晕，深褐色的外缘构成水滴油斑的轮廓，其外又是金色光晕。它们都极其清晰地衬托在蓝色辉光里。更有趣的是，在碗内注入清水以后，不仅油斑立刻变的鲜艳夺目，而且原本深褐色的小核，竟突然变成艳丽的蓝色。与此同时，大水滴外缘也出现了一周蓝色轮廓线和金色光晕，随着视角的慢慢改变，蓝线和光晕会渐渐变成银白色，发出耀眼的光芒，仿佛日全蚀高悬中天。这样一个分层次、有多道色彩变化的金色油斑，好像一颗闪着奇光异彩的宝石被镶在丝绒般的蓝色辉光里，真是美丽极了，奇妙极了，难以用语言表述自然造化之美。（见图3）

碗内壁上还有一个直径1.8毫米的金色卵形油斑，外有光晕和湛蓝的辉光，它也有一个内核，呈腰子形，（见图4）在水下仍保持原有的金褐色，这同水滴油斑的内核在水下会变色完全不同。象这样近似圆形，外有蓝色辉光的金色油斑在碗的内壁上有几十个，都比较小。他们或单独存在，或三、五集群，分布在碗内蓝色的辉光里，必须用放大镜在碗内的迎光处反复变换角度和位置进行搜索，仔细观察，否则是看不到他们的真实面目的。

窑变蓝色并不是釉的颜色，据说是釉上有一层薄膜，由薄膜导致的光的干涉而产生蓝色辉光。当碗内注入清水时蓝色会发生变化：原来深蓝色的部分，迎光看去都变得湛蓝湛蓝的，闪着明亮如锦缎般的金属光泽，仿佛蓝宝石一样美丽可爱。碗底树叶纹上银灰色的金属光泽里有一种淡淡的蓝色光晕飘忽闪动。（见图5）

没有比较，便没有鉴别。由于异国所限，不能用实物与日本静佳堂文库收藏的曜变天目盏进行比较，所以只好用照片与照片对比。本人将照片上的两个油斑剪下混贴于日本藏品的照片之上（见图6）它们几乎一模一样。如果不是有意剪出直线边缘，恐怕不熟悉的人一时还真难辩出后加的油斑。（见图中红线圈注部分）

除了同日本的藏品进行比较之外，还有可供比较的参照物吗？在本人多年的寻觅、比较和与学者、藏友的研讨中，有了这样的认识：黑釉瓷器中釉面闪有蓝色辉光的器物虽然比较少，但决不是凤毛麟角；黑色釉面上因窑变而使局部有色彩斑烂的油斑的器物也不难寻觅。但它们的蓝色辉光同油斑或交融无序的彩斑是两者独立存在的，没有相互依存的关系。而树叶纹曜变黑釉碗就不是这样，它的油斑与紧紧围绕的蓝色辉光是相互依存的，仿佛日全蚀的太阳与四周的光环一样，没有太阳就没有光环。

此碗的生产年代有说五代，有说北宋，说法不一。烧造窑口也尚无定论。

本人不揣浅陋，判定该碗为曜变天目，现披露于世与藏友共鉴共赏，还望方家指正。

由于本人学识有限，且身孤力单，很难进行深入研究。如果某实力集团或有关机构组织专家学者做进一步研究鉴定后，此碗确为曜变天目无误，那么日本国独有此类瓷器的历史将被改写，同时也为我国深入研究曜变天目瓷提供了实物资料。无疑，这项新课题的研究必将把我国古陶瓷研究工作推向新的里程。