惜石如金倪东方

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在青田流传着一句话：“到青田，不去山口，等于没到青田；到山口，不看惜石斋，等于没到山口。”山口是个镇，素有“石雕之乡”的美誉，是青田石雕的发祥地和全国三大软玉石之首“封门青”原产地。集旅游、购物、欣赏、商住于一体的中国石雕城很容易找，中国工艺美术大师倪东方的“惜石斋”就位于石雕城的三楼。

倪大师今年85岁高龄，但耳聪目明，步履矫健，而且还在创作较大件的作品。我有幸亲见了一件他今年创作的《长寿同堂》：几只白鹤在枝干茂密的古松间怡然栖息，石缝间生出几朵大灵芝，整个作品一派生机，给人以松鹤延年、同堂颐乐的无穷遐想。该作品刚参加完一个全国大展，受到广泛好评。

在与倪大师的交流中，我特别留意到他反复强调的一个词——巧雕。“能与好石头相遇是缘分。我经常告诫自己要惜石如金、刀下留情，要尊重每一块石料，最大限度地消除、化解其瑕疵，将精华部分充分利用起来，展示出来。”倪大师素以“巧雕”名世，尤其善于利用石头的巧色来随物赋形，其代表作品无一不是造物之鬼斧神工和匠人之巧夺天工的完美融合。

石头的美，不仅在于雕琢，更在于发现，这大概就是匠人和大师之间最本质的区别。倪大师之所以能成为巧雕大师，最本质的原因是对每一块石头都十分爱惜，不愿大刀阔斧地“摧残”，而会充分理解和分析石头所蕴含的文化信息，然后赋予它独特的意境和思想。

倪大师的力作《鹰》，其动人之处在于喙上的色点。其点虽小，却是灵魂所在。整件作品因此一点而空灵、而飞腾。以农家生活为题材的作品，如《果蔬竞秀》、《野珍》、《杨梅》等，瓜果蔬菜各个新鲜欲滴。

此外，倪大师的另一类“抽象”作品也很可观。他善于巧用天然，并吸收西方现代派手法，三两刀便显其“神”。作品《轻舟已过万重山》，乍一看，简直看不到雕琢的痕迹，一叶扁舟，一脉江流，山似显而隐，风似有还无，整件作品似用西方抽象的方法，又似典型的中国意象山水图。点石成金，天人合一，正是大师风范。

倪大师在长达70多年的石雕创作实践中，形成了倪派独特的艺术风格。“濯古来新，坚持题材与技法的原创性”是倪东方石艺的特色之一。他是青田石雕的通才，各种题材，百般皆能，花卉、山川、蔬果、虫鸟、走兽，乃至人物，刀落石开，形神兼备；“相色施艺，巧唤石魂”是倪东方石雕艺术的特色之二。天工之美又要巧施人工之美，双美合一，才能美轮美奂。他的代表作《花好月圆》也有“十月怀胎，一朝分娩”的漫长酝酿过程；“去繁求简、标新立异，运刀无多，尽现风流”是特色之三。这与中国画中的大写意是一脉相承、义理相通的；“雕镂之妙，本在刀技之外”是倪东方石雕艺术特色之四。这也正是他石雕艺术能取得大成的关键所在。

综观倪大师的众多作品，自有一股文气扑面而来，这和他的学识与修养有关。古人云：“含道应物”，讲的正是艺术家精神上的智慧之光，必然会关照和指导他创作上的具体表现。倪东方虽生于山区，长期工作于石乡，但他是一位勤学善思、追求精神层面的智者。区别于大多数石雕家，他好读书、好深思，信奉“读书养气、读书生魂”。数十年来，四大名著、唐诗宋词始终伴随左右，百读不厌。经典文化潜移默化，滋养心田，成为他一生攻艺中去粗取精、拒俗求雅、汰劣得优、删繁就简、力求高格的良师益友。

惜石斋建成20多年来，接待参观的中外客人达10多万人次。它将青田石雕文化的美和魅力鲜活地植入观赏者的心田。许多人是在参观“惜石斋”之后才真正认识到青田石雕文化无与伦比的艺术价值，才为这一艺术所震撼，所迷恋，而这正是倪东方所希望的。

倪东方一生心血的结晶，500多件作品，每一件都渗透着非凡超群的创作理念，它们陈列在一个空间内，冠以“惜石”之名，不能不说是一种哲学意义上的提炼。这里珍藏着的是大师对艺术和美的诠释，是青田石雕艺术发展的立体教科书，从某种意义来说，“惜石斋”是青田石雕扬名中外的一个圣殿。

惜石斋外，巍巍封门山白云缭绕，这里是诞生灯光冻、封门青的地方，也是爱石、惜石的倪大师魂梦潆洄的圣地。临近结束，大师对来者说，为感念启蒙并教育他走上石雕之路的母亲蒋福杏和生他养他的家乡，最近他出资在家乡山口镇黄坑底村筹建“感恩亭”等一批公益设施，并请杭州等地的书法名家题写楹联和碑记。他在碑记中写道：“最难雕父母大恩，最难琢故里旧情。流年似水，年届耄耋，深感孝心未尽，乡情难报，谨立此亭，以报寸草之心。”