中西审美文化的差异对设计作品评价的影响

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摘要：本文从分析中西方不同的审美文化的角度出发，挖掘中西方审美文化的特点，并论证在多元文化的今天，我们必须寻求本国文化受多元文化影响后，形成的与国际先进的设计理念接轨的新的民族文化。再用它来评价和理解新时代的设计。

关键词：中西方；传统文化；多元文化；设计

一、中西审美文化

1.1中国传统文化

从中国古代著名的艺术作品中可以总结出来，中国国传统文化是从“儒释道”精神发展而来，是讲求一元性的。“天人合一”一直是被推崇的美学理念——认为人既是自然，人是自然的一部分，通过修生养性达到与自然融合为一体。

从《庄子· 秋水》中说“ 吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多？ ”说明中国人在自然面前是谦卑渺小的。所以,只有当自己投身于自然之中,与自然情意交流,获得慰藉时,才会感到精神的充实壮大。而且，庄子推崇的齐物境界就是“ 天地与我并生,而万物与我为一。”这就更加强有力的说明了“天人合一”的思想。

另一个特点就是中国人的形象思维，从中国的文字就可以的好很好的说明。我国文字使用的是象形文字的汉字，从此形象思维就成为了中国人思维的特点。“形象整体思维是中国人一种理性、形而上、把自爱的形象思维与整体观方法论相结合的产物，是中华民族特有的思维方式，也是中华民族大智慧的源泉。”所以说中国的设计多以形象为主。

所以说中国传统审美文化的特点是重在自然，讲求人与自然地结合，人的体验与境界，并能形象的去理解事物的。

1.2西方审美文化

由于西方人生活条件的恶劣，人必须与自然进行争夺才能够的到生存的权利，所以西方文化讲求二元对立，认为人和自然是对立的，人要生存必须征服和改造自然，讲求人的个性发展，重个人的权利和自由，崇拜个人奋斗，这是西方的个体本位观念。西方文化中这种对冲突和斗争的憧憬,对追求的无限企望,是西方人对待生活和艺术的一个基本态度。

再者西方人使用的是“较为抽象的以表达语音符号的字母为基面构成的西方文字”，所以说西方的文字是符号的组合，因而也就具备较高的抽象性。并且“西方哲学主要依靠思辨，将具体的事物提炼升华到抽象的高度......”这些便是西方抽象思维的来源。

以黑格尔、毕达格拉斯等西方哲学家为代表的西方美学思想，"其基本认识都没有离开对数的绝对概念以及实证思想的主宰。”所以西方的设计思想是外向型的、是以表现形式与形态为主要目的的。

总的来说，西方审美文化重在客体，理智的行为和思考模式，讲求抽象的思维模式。

二、多元文化

2.1多元文化时代的到来

在进入信息化时代的今天，由于网络等信息技术的发展，各种信息充斥在我们的生活之中，文明的差异，文化的多元，世界的融合，使其各自封闭、不受冲击的文化存在状态不复存在，各种文化平台正在世界的各个地区建立，这种跨地区、跨国度的文化交流活动并不是仅仅不同文化拼凑摆放在一起，而是使其相互认识、反思自己，所以我们必须用新的眼光看待周围的事物。

2.2多元文化与设计

设计是一个文化的概念，它代表人们所选择生活方式的设计，是人们的衣、食、住、行、用以及潜含在其中的精神层面的价值系统。作为生活方式的创造者，所创造的决不仅仅是功能，还有精神因素、价值尺度、意识形态的导向。经济的发展，打破了现代主义的统治地位，人的需要也呈现出了多元化的趋向，在设计上反映出“后现代主义”和多元化趋向。

同时设计作为一种文化现象,必须具有文化与艺术内涵。文化是设计内容和设计风格的直接来源,不同的文化客观上限制着设计内容。“任何设计活动实际上都是多元文化因素借以表现和发挥的形式载体。在设计过程中有意识地加强多元文化因素的运用,可以提高设计层次,丰富设计语汇,增强设计竞争力。”所以说在多元文化的情况下，设计的文化与艺术内涵的来源是多元文化，那么我们评价设计的审美标准必须是基于多元文化的基础之上的。

三、总结

中西文化的差异在学术上来说：“一种叫伦理文化，注重内在的道德修养，一种叫宗教文化，注重人和上帝之间的超越关系。”那么在今天，中国设计师如何站在本国文化的立场之上，加快中国设计的步伐，与国际先进的设计理念接轨，拉近之间的差距？现代社会快速的发展对社会和环境造成了一系列难以解决的问题，这个时候中国古老的“天人合一”的理念便成为了评价设计作品好坏的标准之一：而现代社会的发展又离不开西方文化的哲学思想去客观的看待问题。所以说我们我们在应该善于处理传统与现代，中国和西方的矛盾与冲突;自觉地用宽容的态度设身处地去理解、认识、欣赏各个不同层次，不同背景的设计作品。（作者单位：中南大学建筑与艺术学院）

参考文献

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［5］孙银玉,从审美方式看中西文化的差异,［J］,长春大学学报2004（10）

［6］戴代新,戴开宇，历史文化景观的再现,［M］,同济大学出版社,2009:65

［7］C.W沃特森,叶兴艺(译),多元文化主义,［M］,吉林人民出版社,2005:1-6

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