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英雄叹 第2期

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英雄,其实是一群带有悲剧意味的人。或者可以说在一定程度上,是不祥的人。他们的出现总是伴随着家国危难,山河危机;他们也往往毫不吝惜自己的生命,来换得乱世后的安宁。唤一声英雄,唤多少苦泪!

中国自古以来就是一个英雄辈出的国度.也有人说:“中华民族是一个英雄的民族。”是啊,拥有五千年文明史的泱泱大国,怎么会少了英雄!“乱世出英雄”,中国漫长的历史河流里,乱世有多少?英雄有多少?

荆轲

耳畔仿佛还回荡着“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲情诗局。荆轲,真的一去不还。

不管现代的史学家们怎样评价荆轲,说他阻碍了历史进程也好,说他是灭亡燕国的催化剂也罢,荆轲刺秦,恐怕早就不是历史意义那么简单了。

不能说那些没去刺杀嬴政的刺客剑士们都是顺应历史发展潮流的,他们中没有一个不想秦王死,秦国衰,但他们也没有一个人拥有打败秦国虎狼之师的魄力,也没有人有这个胆量敢去。

那么多的武林侠士,却只走出了荆轲一个。原因不只是他背负着“天下第一剑”的盛名,而是一种责任,一种为国为民之大义的责任。

秦国之强悍,让杀人不眨眼的秦舞阳在大殿外就尿了裤子。荆轲呢?他依然步履沉稳地走上一级一级的台阶,穿过一层一层雪亮的刀戟,在天下最强的君王的注视下一步一步地走上大殿。秦舞阳怕了,那就让他走吧,这既不是一条不归路,能少带走一个就少一个吧。秦王,计划顺利的话,一个人也就够了。荆轲这么想,也这么做了。他没想过自己其实在穷图匕见之前,放弃刺杀而保全自己的性命。他在易水边上就抱着必死的决心,抱着以蜉蝣之力撼倒大树的决心,昂然向着大义的方向去了。

这难道不是英雄吗?这难道不值得我们感叹吗?

岳飞

“三十年功名尘与土,八千里路云和月”,如此的淡泊明志,是英雄所为。

“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,这也是英雄应有的豪情与壮志。

英雄的一生注定与悲剧结缘。他们中注定有人会被小人所陷,正如潘仁美之于杨业,秦桧之于岳飞.不管他们如何不计个人得失,如何拥有万丈豪情。

对于岳飞,十二道金牌就摧毁了一切;征战数载的战功和将士鲜血换来的失地,同时也摧毁了一个英雄的壮志。偏安一隅的南宋王朝,那夜夜笙歌的游船,又怎么能体会一个英雄的孤寂与无奈呢?

从枪挑小梁王到大战金兀术,岳飞几乎每一次面对的敌人都要比自己强大得多。但岳飞不惧,他往往爆发出的是惊人的意志与力量,后人称他为大鹏金翅鸟转世受劫,大鹏展翅,何上万里!于是有了“撼山易,撼岳家军难”的铁师,于是有了“直捣黄龙”的豪言壮语。即使在被秦桧以莫须有的罪名诬陷入狱之后,岳飞心里仍旧想着前线抗金大业。秦桧小人,又有何惧!

莫等闲,白了少年头,空悲切!

文天祥

文天祥的时代,岳飞是已经被子反了的。但不管后人如何尊崇这个鄂王,岳飞始终也不能恢复中原河山了。这个遗憾,一直持续到了文天祥的时代。

元,大都。

狭小而潮湿的囚室里,有一盏青灯,一床破被,还有一张低矮的木几上摆放着笔墨纸砚和一堆信件。信有的被拆开了,胡乱地丢在那里,微微露出几个“降”字;有的甚至还没有拆封就被信的主人丢弃了。信封上写着“文天祥丞相亲启”的字样。寄信人哪儿的都有,似乎元朝的公卿一致认为,这个丞相降了,南宋小朝廷就真的亡了。

四年了,被关押在这个不见天日的小屋里整整四年了。当初任何狂傲之气早就被磨灭一空,只剩下青灯、残卷,和一些诗。

还有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈吗?有!只要文天祥一天活着,就仍是宋臣。你们那些在塞外茹毛饮血的野蛮人,凭什么和我堂堂中原对抗?小人一时得志罢了,我看你能猖狂到几时!

今天元皇下令了,赐文天祥死。从不跪他人的文天祥下跪了。不是求饶,而是感激。死有鸿毛泰山之轻重,为国为民为大义而死,泰山也不敢望其项背!

施琅

“做人一地肝胆,做人何惧艰险。豪情不变年复一年,做人有苦有甜,善恶分开两边,都为梦中的明天。”

在日益激烈的今天,施琅这个名字,越来越多地出现在人们的视野里。

康熙王朝统一台海,他功不可没。

很有戏剧意味的是,施琅在索额图领兵攻台时,还是台湾的“抗清”功臣;但在清军第二次攻台时,他却成了清军的主帅。

从台湾水师将军到福建水师提督,这不仅仅是一个官职的转变。这需要他冒着反叛旧日恩主的“不义”之名,背着“叛国投敌”的千古罪名,甚至还要忍受旧日同殿之臣的责骂与讽刺,背负“不忠不孝”的骂名。

施琅不忠吗?他,实现祖国统一,这是对整个中华民族最大的忠!施琅不孝吗?他是为了大家而舍弃了自己的小家,这是对祖国母亲最大的孝!

他是深明大义的英雄!

上帝是公平的,英雄注定要失去些什么,财富、家庭、乃至生命。若是英雄,怎么能不懂寂寞?!但上帝又是不公平的,他虽然让普罗米修斯被缚于巨岩,却也让他的名字,受尽众人乃至众神的顶礼膜拜。英雄之名注定永垂青史,受万人谨仰,亿人崇敬。英雄悲剧的一生,总会留下绵长的省略号,最终划上一个巨大的惊叹号!叹英雄,天地共赞!