“虎”姓源流考

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摘 要：虎是兽中之王，威猛无比，“虎”字的读音人们大都读“hǔ”， 然而在我国的云南等地区却有一些人以“虎”为姓，但是这里“虎”却读为“māo”。对“虎”（māo）姓的来源以及这一读音产生的原因及其文化背景进行了尝试性的探究，并试图引起学界对这一问题的关注。

关键词：“虎”姓 原因 文化

中图分类号：H11 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）06-0075-02

说起“虎”，我们脑海中常会想到“老虎”，它是兽中之王，十分威猛。“虎”字在“老虎”一词中的读音为“hǔ”。然而在我国的云南等地区，一些人以“虎”为姓，但是这里“虎”的读音却为“māo”。

一、“虎”姓来源

关于“虎”（māo）姓的来源目前有两种观点：一种认为“虎”（māo）姓来源于“伯虎”。 据古史传说，“伯虎”是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八个部族的首领辅助，他们是：伯奋、季狸、仲堪、伯虎、仲熊、季仲、叔献、叔豹，史称“八元”。帝喾死后，由尧继承了帝位，八位首领就此退隐。后来舜帝继位后，又重新起用了大批的元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为臣。“伯虎”一族也因此再度兴旺发达，他们的后代遂以“虎”为姓，称为“虎氏”，从而成为现在“虎”姓家族的重要来源之一。

另一种观点认为“虎”姓来源于回族中的“虎”姓。有的是以祖上官职封号首字为氏的“虎”姓，如云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”回族中的“虎”姓，有的取自祖上回回名首音。如明代入居南京，时任锦衣卫副千户的西域人忝克里别儿的，他的儿子“虎歹别儿”就以“虎”为姓。元明时期，把回回名首音译为“虎”字的还有康里人虎秀思、撒马儿罕人虎歹达等。回族“虎”姓有的是由谐音字演变而来的。据《元史・氏族表》记载：纳速刺丁四子为“忽先”、赡思丁三子为“忽辛”，其后裔有以“忽”为姓者，也有改为“虎”姓者。关于“虎”姓回族的分布，《回回姓氏考》载，“唯成都虎姓，音不读虎而读猫（māo）音。”其实，云南地区的“虎”姓也读“māo”。据统计，“虎”姓回族主要分布在西北、成都、南京、洛阳等地。

“虎”姓在现代较为少见，古代也不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。相传“虎旗”为八元伯虎的后人，汉代人氏。在历史上还有“虎子威”“虎臣”等人也以“虎”为姓。东汉《风俗演义》收的姓氏中也有“虎”姓。另外，元代有河内知县“虎秉”，明代有大将“虎大威”，清代有提督“虎坤元”等，他们都以“虎”（māo）为姓。

二、“猫”姓来源

关于“猫’姓有两个来源。第一个渊源：以族称合字为氏，源于姜姓，出自上古蚩尤部落“三苗”后裔，为取合“三苗”之笔划为“猫”，称猫氏。 明朝时，湖广的江州（今江西九江）、岳州（今湖南岳阳）、 鄂州（今湖北鄂州）三地，多有“猫”姓人，猫氏族人就是“三苗”的后裔。

第二个渊源：源于回族，也就是“虎”（mao1）姓，属于官职称谓变音为“虎”氏。明朝时期，西域人忝克里别儿入中国居南京后，任锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，其孙虎梦解、虎先、虎承瑞、虎如声等以“虎”为姓。在元、明时期，将回回名首音译为“虎”字的还有康里人虎秀思、撒马儿罕人虎歹达等。 据《中国回族・贵州回族》记载，分布在贵州省平坝县十字回族苗族乡的猫、撒、保等姓氏的回族，是民国初年由贵州省的赫章、威宁两县和云南昭通等地迁来的。云南昭通地区的《虎氏家谱》记载“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎”，也证明了这一说法。

三、“虎”读为“māo”的原因

《说文解字》中的“虎”部，音（hǔ），呼古切，为“山之君”，“从虍，虎足象人足，象形”。那么“虎”字作为姓氏时为何读“māo”呢？因为目前能够查找的资料有限，再加上年代久远，因此，“虎姓猫音”一直是一个谜团，期待人们去探解。我们认为，“虎”姓读“māo”具体主要有以下两方面的原因：

一是由原始崇拜转向避讳。我们知道中国古代的图腾文化十分发达，原始时代人们把某种动物、植物或者无生命物当作自己的亲属、祖先甚至是保护神，相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们超人的勇气、力量、技能。因此，人们对待它们十分尊敬，一般情况下不会去伤害它们。

“虎”在中国传统文化中占有极其重要的地位，长期以来，“虎”一直为人们所敬畏，人们一直把“虎”作为权力和力量的象征。“虎”被认为是世上所有兽类的统治者，在中国的十二生肖中排第三位，虎年出生的人被认为是英勇的、乐观的、慷慨的、宽容的，他们大都善于领导并且能够长寿。在中国的传说中，人们相信虎能驱除家庭的火灾、失窃、邪恶。因此，在中国古代就有部落将“虎”作为自己部落的图腾，进而以“虎”为姓。

在中国的西北、洛阳、南京、成都等地就存在着虎氏回族，他们的祖先以老虎为图腾，遂以“虎”为姓。1987年，云南省昭通市的民族事务委员会对昭通地区的回族姓氏进行了调查，共有七十种回族姓氏，但其中并没有“猫”姓。因此，民国初由云南省迁至贵州省的“猫”氏回族，原本应当是“虎”氏，之后或许因避忌讳等原因，就取同科更可爱的图腾“猫”为姓氏，称为“猫”氏。民间有“白虎家中坐，无灾便是祸”这种说法，人们认为“白虎星”不吉利，为了避讳，同时又不背叛祖先，便将“虎”读成了“猫”。

二是中国人趋吉避凶的文化思想。中国文化十分讲究趋吉避凶，特别是在重大节日来临之际，会有许多讲究和避讳。过去的人们喜欢图吉利，大年初一早上，家里人喊一些喜欢睡懒觉的人吃早饭，感觉喊“虎某某”就等于家中有老虎，于是便改口喊“猫”。

还有一种说法认为“虎”姓之所以读“māo”是由于变音后字讹而干脆以“猫”为姓氏，但我们认为这种说法是没有确实根据的。

四、结语

由此，我们不禁有个疑问，为什么要将“虎”喊成“猫”而不是“兔”或“猪”呢？我们不难发现，从生物学上来讲，虎和猫这两种动物是属于同一科目的，它们都属于猫科动物；另外，从外形上看，二者也有相似之处，因此，我们可不可以从这一方面去探讨二者之间的联系呢？同时，我们现代人经常说的口头禅中就有“老虎不发威你当我病猫呀”，由此可见，在我们的日常生活中，在我们的语言文化中，早已将虎与猫这两种动物进行了有意或无意的比较，这可能与这两种动物的习性截然相反有关。老虎十分凶猛，而猫却十分乖巧可爱，因此，我们认为正是由于中国古代传统文化思想的影响，使得古代人由于避讳而取同科更可爱的图腾“猫”为姓氏，由此，产生了“虎姓猫音”的现象。

参考文献：

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[4]汪玢玲.中国虎文化[M].北京：中华书局，2007.