清水芙蓉,天然去雕饰
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“原味”乃生命原色，做“原味作文”，就是要摈弃刻意的矫饰与编造，学会用心灵去感悟人生，将自己真切的思想和情感融入于字里行间，在每一次的作文中经历思考，在作文中历练文笔。这是作文的真谛。作文教学应直面学生的生命，关爱学生生命的发展，让学生在“作文的覆盖下”的“秘密的写作世界”里舒筋展骨，展示学生生命的个性、灵性与本真，回归作文本原。
一、变“求伪”为“求诚”
作文显示生命的原色，首先要“求诚”。求诚是作文与做人的统一，不仅是内容真实，还应是态度真诚。
（一）以“不深刻”为起点
学生有一颗富有幻想的纯真的心，写作教学必须顺应他们的这一心理特点。我们强调让他们写目之所见，耳之所闻，心之所感，脑之所思，这样，他们可用自由的形式表达自由的内容，写出特征，写出个性。
（二）以“实用交际”为过程
研究结果表明，心理日记对解决心理问题有一定的作用，但效果不明显。但令人意外的是，凡是坚持记心理日记的学生，作文成绩提高很快，而事前辅导老师只要求学生把自己的心理困惑如实记载下来，并没有对日记的语言格式、体裁、字数等提过任何的要求。学生不认为是在写作文，可无心插“柳”“柳”成荫，他们的作文就在这无心、无意中得到了提高。
二、变“封闭”为“开放”
生活是开放的、动态的，它为学生的习作提供了广阔的时空背景。文章是生活的反映，也是情感的载体，习作的过程就是体验生活的过程。我们倡导作文教学内容生活化，训练方式生活化，作文过程生活化，作文形式生活化。
（一）融习作与自我为一体
作文主要用于交际活动，但也是自我服务的需要。主要有以下两种形式：
其一为写日记。日记行文自由，训练多，容量大，是提高自由习作水平的捷径之一。我们强调在引导学生体验生活的过程中，要注意引导学生做生活的有心人，勤于观察，多角度地观察，调动自己所有的感官去获得感受，及时地记录下来，积累写作的素材和灵感，从写日记中享受到无限乐趣。其二为写读书笔记：可以是简单的语句，可以是精彩的片断，可以是心得，可以是启迪，让学生把读书当作一种生活需要、一种精神享受，让作文根植于沃土，得以发芽、生根、开花、结果。
（二）融习作与家庭为一体
我们可以让学生从这些日常琐事中产生一些灵感，引导学生把这些看似无意的感念写成作文，身边的小事只要感受深刻的，或者认为有趣的片段也可以写；反面的事物，能使人从中悟出道理的片段可以写；发掘出事情的前因后果来，或写实白描，或议论点评，都会收到好处的。例如，在家庭晚会上让学生当当主持人，学写串连词；上网聊天的过程是交际，把这个过程记录下来就是作文。再比如，在父母的生日上写一张贺卡，重阳节为爷爷奶奶写几句祝贺词等等。
（三）融习作与学校为一体
学生大部分时间是在校园度过的，他们的习作素材也大多来源于学校，我们要创设校园生活的良好环境，丰富学生校园生活，让他们获得感性的写作素材。
（四）融习作与自然为一体
山川河流、名胜古迹、道路桥梁等自然风貌也可作为学生习作的题材。带他们走向大自然，看田间红花绿叶，听林中百鸟啾啾，感受大自然的恩赐，激起对大自然的热爱之情，发乎情，行于文。要求学生不管是写校园生活、家庭生活、田野生活，不管是写自己生活中孤独或快乐的经历、感受与感悟，不管是想象、希望、幻想，都要说真话、实话、心里话，表达真情实感。
三、变“共性”为“个性”
缺乏鲜明的个性造成失落个性的作文。只有变“共性”为“个性”，融作文与生命为一体，作文才还生命以本色。
（一）坚持从心灵入手
教师要将充满人性美的最富有个性的习作活动还给学生，让他们试着去回忆经历过的事件，欣赏那些美好的东西，发现能够触动自己内心的事物，试着运用个性化的话语和表现手法，去畅谈个性化的认识感悟，反映个性化的生活经历，抒发个性化的真体验、真感受。
（二）坚持从兴趣入手
赞可夫说过，“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛中，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想、感情和词语。”因此，我们强调要注意遵循学生生理、心理的特点，注意通过情境的创设、语言的描述、心灵的交流，激发习作兴趣，做到“情动而辞发”。
（三）坚持从想象入手
喜欢想象、乐于幻想是青少年的天性和特点，而且年纪越小，幻想越丰富、越大胆、越离奇。我们强调自由习作要抓住这一天性，放飞学生的想象，让学生每做一次作文，想象力、创造力就得到一次释放，生命灵性就得到一次拓展。
（四）坚持从差异入手
我们提出要关注学生个体差异，要注意立足达标，而又适当提高要求，即要努力按照课标提出的一些基本要求来进行练习，在争取达标的同时，鼓励学有余力的同学，适当地提高自己的习作要求。
作文被看成是一种自然的生命状态，铅华洗尽，学生才能写出原汁原味的作文，才能写出心声。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这才是真正意义上的回归作文教学的本原。
（范丽蓉浙江省台州市天台县317300）