台湾琴家容天圻及其藏琴研究(下)

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容天圻先生之“秋月”琴得自一老翁亲至其家兜售。容先生在初获“秋月”琴时，琴身已有多处毁坏，于是他按古法加以修补，使这张琴的声音再现。1976年底，容先生曾携“秋月”琴赴台北外双溪故宫博物院，在亚太音乐会议主办的古琴欣赏会中演奏。容先生将“秋月”琴定为宋时名琴，唐健垣先生于《琴府》一书中参见容先生藏“秋月”琴有如下说明：

《秋月》――仲尼式。黑色。透明微，似水晶或玻璃制，第八至十二徽镶金边。长方池沼。池沼镶边，有风眼。浅绿色玉轸足。琴额镶有一片玉，玉上刻有云及屋形。岳山上镶有长玉一条，手工颇巧。琴额、起项等地方镶有彩色宝石多颗。底面有小蛇腹断纹。琴面有山水画一幅，似是用金银粉画在灰漆上而磨平的，传世尚有一张“山水趣”是如此设计(请看梁铭越条)，“山水趣”及此琴琴面之画，都是清人周鲁封所画……

(甲)秋月 按“秋月”二字刻于颈部，此处有修补之边，不知是否原来不叫秋月其后改刻琴名?(乙)在轸池之下，琴名秋月之上，底板镶有小楷题字一纸十余行，纸上盖以玻璃，所题为李白“春夜宴桃李园序”，不知何人所书……(己)据题识，则此琴乃清初周鲁封所藏，或者琴之制造年代比周氏稍早，而周氏重修，加上题识也。琴面之画亦周鲁封所画，因琴面近尾部有一银印“子安”二字，子安即周鲁封也。其银印之质料与琴上山水画之银质相同，可知画亦周鲁封同时所制。梁铭越先生藏“山水趣”琴亦有周式题识，该琴上之山水画亦周氏于清初所绘也。此琴音色中上，惜饰物太多，作儿女态耳。据容兄云，琴在若干年前购自一老翁。笔者在数次详尽检视后，兹将检视结果列表及说明如下：

从形制来看，“秋月”的琴面弧度、琴肩的位置(肩在二徽二分的位置)与常琴无异，并无宋琴的琴面较扁平，且“肩狭而耸”的一般性特色。从断纹来看，琴面与琴底皆呈现细直而平行的小蛇腹断，相当整齐，若“秋月”琴是宋琴，宋琴保留至今的断纹不太可能如此地平整，也不太可能只有一种断纹。从漆灰来看，琴身之漆灰乃栗壳色底髹黑漆(鹿角灰漆胎)，漆很薄，漆色尚新，显然是重新整修时所漆，而在整张琴上并无破隙之处可以窥见新旧漆的覆盖情况。

从铭文款识上来看，琴腹中无腹款，除了从“雍正二年浴佛日燕山周鲁封书”(楷书，阴刻)的款识可知这张琴曾为清代周鲁封所藏外，就只有在“秋月”二字上有一长方形浅池，池中有白纸黑字李白《春夜宴桃李园序》一段文字。从印鉴来看，雁足上方的印鉴已明白地告诉人们，这张琴是周鲁封所藏而刻，在雁足和凤池之间有“子孙永宝”(大篆，阴刻)一印，上有朱漆。但显然无法作为宋琴的证据。

此外，笔者再参酌郑岷中《两宋古琴浅析》的说法：“宋琴的风格、大小、工艺与断纹特点上都存在着差别。故对宋琴的特点就不能作出举一反三的概括，只能凭借传世宋琴中具有典型特点之器作为依据进行具体分析，或者对两宋古琴形制特点能得出一个比较客观的认识……”郑先生将传世北宋及南宋琴皆分为“官琴”“野斫”两类，将北宋琴又分为早晚两期，提出宋琴可能有的工艺特点与时代风格如下：

1．“唐圆宋扁”不过是明末及清人根据传世唐宋古琴的特点提出的说法，但扁琴并不能概括宋琴形制的全貌，事实上，明清古琴也不乏形制扁平之作。

2．北宋初年的琴因袭唐代琴项、腰做圆，减薄边侧厚度的传统风格。而将项、腰上下两面楞角錾齐，则是北宋早期出现的新特点。

3．宋代的髹漆工艺主要是用生漆调鹿角霜作灰胎，在某些地区仍然沿用唐琴加葛布底的做法。此外，宋代也开始有八宝灰胎及髹黑漆洒丛聚朱色斑点的做法。

4．宋琴的断纹种类较多，大小蛇腹、冰纹、牛毛纹都有，以往仅将大小蛇腹断纹作为宋琴的特征看待，显然是不全面的。

今笔者再参酌郑先生观点看，“秋月”琴的形制、材质、漆灰断纹、铭刻款识等，无法找到传世宋琴具备的一般特征(“唐圆宋扁”)或特殊的工艺特点与时代风格，所以，“秋月”琴被断定为宋琴的说法，仍值得商榷。

事实上，容天圻先生当年因为能见的老琴很少，加上有关古琴鉴定与辨伪的知识有限，因此，将“秋月”琴视为宋琴。今日由于海内外各地老琴陆续出现，除了私人收藏品，大陆各地的博物馆、两岸的古琴交流会也展示了相当数量的老琴，加之现代信息交流发达，可使令人能获得更多有关老琴鉴定的知识与经验，自然今非昔比。

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