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在此次重庆市建设社会主义新农村现代戏剧汇演中,一台来自涪陵的名为《甘泉》的小舞剧,让我们记住了贾东霖这个听起来颇有些儒雅的名字,记住了这位来自晋中大地看起来很有些腼腆的小伙子。
《甘泉》讲述了一个发生在巴渝农村中极其普通的故事。在百年大旱中,面对天干地裂。农村基层干部与农民一道携手抗旱,谱写了一曲动人的抗击旱魔的新农村建设颂歌。
在新时期重庆的舞台艺术中,《甘泉》肯定不是最完美的,但却可能是最富创新精神和最具探索精神的。它表达和传递的不仅仅是发人深省的主题思想和感人至深的艺术魅力,更多的是在张扬舞蹈主张上的找寻、体验艺术追求中的释放。舞剧开始,即以群舞的形式淋漓尽致地表现了旱魔肆虐的大地上苍生的悲凉与惊惧,其舞蹈语言之生动、贴切,使人不由自主地联想到枯涩的树木、干渴的动物和焦灼的人们。联想到刚刚过去的2006重庆夏季,燃烧的情感和如歌的的岁月。随着剧情的展开,这种感觉越来越强烈、越来越清晰,无论是象征干旱的红衣群舞和象征水的蓝衣群舞,还是代表党和政府形象的送水群舞,都给人耳目一新的感觉。而老人、小女孩和农村基层干部的个人表演既动情、又传神,既有形、又有神,做到了舒缓得当、张弛有度,展现了一幅同心协力战胜旱魔的动人画卷。让台下的观众随着剧情的发展而忧、而愁、而悲、而喜。当小女孩、基层农村干部与找水的老人相拥在一起时,将全剧推向了高潮,情景交融的场面令不少观众为之动容。
舞剧是叙事的舞蹈,是舞与剧的综合体。该剧以叙事的形式出现,但似乎又不只在叙事。它在讲故事的同时,更注重审美的把握和表演的创造。《甘泉》不是以故事取胜,而是以情景的感染见长。通过众多舞者精心的艺术营造,抵达了真、善、美的境界。
自上世纪末以来,舞剧的创作排演,包括舞蹈诗、音舞诗画、乐舞等类似作品,一直处于兴旺状态。许多城市都投入巨资打造能够代表本地区文化精髓的舞剧作品,但在重庆,这似乎并没有那么高的热度。《甘泉》的出现证明,不是我们没有创作舞剧的实力与水平,而是我们缺乏胆识和信心。也许,重庆文艺需要更多的《甘泉》,需要更多的贾东霖。