人生与悲愁性

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【摘 要】中国文学素有“以愁为美”的审美倾向，李清照和朱淑真作为宋代著名的女词人，她们的词中总是充满了化不开的悲愁。她们的愁情不仅是对自身命运的感伤，同时还包含着对封建制度的不满与反抗。她们的悲愁表达出女性对自由与爱情的向往和追求，具有独特的文学价值。

【关键词】李清照；朱淑真；悲愁；封建制度

“言愁”是中国文学的一种经典情结，宋词作为中国文学史上的一颗明珠，“悲愁”是其中反复吟咏的一个重要主题，其中女词人的愁情更加引人同情和深思。宋代女词人的感伤愁思，总是细腻独特、清新婉约。她们的愁情不仅仅是对自身命运的感伤，同时也包含着对时代的控诉。

在封建社会里，女性处于从属地位，“夫为妻纲”、“三从四德”是她们的行为准则。在男权统治的封建时代，女性地位卑弱，往往匍匐在男性的绝对权威之下，只能“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”东汉班昭《女诫》更是详细的解说了“四德”的具体内容，把女性放在了任人摆布的卑微的地位上：“古者女生三日，卧之床下”以“明其卑弱，主下人也”，“谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也”。“男尊女卑”的观念把女性的生活局限在一个狭小而封闭的圈子里，生活上必须依附于男性，没有任何参与政治的权利，她们被完全排挤在社会之外，闺阁是她们唯一的生活空间，爱情和婚姻是她们生活的全部内容。宋代裹脚已不是个别现象，这种行为严重地限制了女性的行动自由。“存天理，灭人欲”的鼓吹，更是加深了男尊女卑的影响。女性的身心都受到了严重的压抑，只能把感情寄托在家人身上。幽闭的闺阁环境也往往导致女词人孤单寂寞，满腹闲愁的心绪，因此，她们的诗词大多数都是抒发悲愁情感的作品。

李清照作为一名封建闺阁女子，她热爱生活和艺术，她经常从女性的审美视角去观察女性，关注女性的生活和情感，用笔深刻细腻地刻画出女性的内心世界，为她们传达内心的呼声。李清照出生于文学艺术修养很高的仕宦家庭，受父母的教育与熏陶，她从小就爱好文学。她前期的词大多描写闺怨愁情和离别相思之苦，充分展示了女性的细腻温柔和多愁善感。如《醉花阴》、《一剪梅》、《凤凰台上忆吹箫》等词，风格清新、明快，把相思之情展现得淋漓尽致，充满了浓郁的生活气息和真挚动人的感情，表达了封建女性对美好爱情生活的向往和追求。后期的词则大多数描写国破家亡、颠沛流离的凄苦，充满了沧桑之感，词风也哀婉凄凉，表达了她深沉的家国之愁。

李清照是一位有着强烈爱国情怀的女性，她有着豪迈坚强的气质，渴望追求自由人格。李清照虽然无法参与政治，但是她以诗词作为武器，借以表达她强烈的爱国热情和忧患意识，她用自己独特的方式实现着辅君报国的远大理想。她的词往往清新自然又哀婉悲怆，具有独特的格调。“温婉中有遒逸之气，旖旎中透出刚健、洒脱与峻爽。”“易安在宋诸媛中，自卓然一家……盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”然而身处封建男权社价值会，李清照的婚姻一再变故，又遭遇国土沦丧，身心颠沛流离。金人的入侵给中原带来了巨大的灾难，人民生活在水深火热之中，政府又及其腐败无能，让李清照感到愤怒而绝望。丈夫赵明诚的去世让她悲痛欲绝，改嫁又遭到士大夫阶层的污垢渲染，她寻觅爱情，寻觅国家前途都没有结果，这常常让她悲从中来。在饱受飘零之苦的生活中她更加思念故国，最后在凄凄惨惨的孤寂中结束了一生。她后期的词都充满着国破家亡、背井离乡的巨大痛苦，她忍不住发出了"物是人非事事休"的感慨，这孤独与哀伤又“怎一个愁字了得！”。李清照的悲愁，不仅是个人不幸命运造成的，更是时代造就的悲剧。

朱淑真是与李清照齐名的宋代著名女词人，她是一个感情细腻的女人，春天的落花、秋天的落叶，大自然的一切都能在她心中引发淡淡的愁情。她善于用清丽柔婉的语言将孤独悲伤的心情表达出来，以此抒写对时代、对情感、对生活的真切感受。朱淑真是个渴望爱情和自由的多情女子，然而她的婚姻十分不幸。魏仲恭在《断肠集序》中有描述：“早岁不幸，父母失审，不能择伉俪，乃嫁为市井民家妻，嫁为市井民家妻，一生抑郁不得志”。远嫁他乡后，朱淑真对家人充满了思念。丈夫的庸俗更让她不满，婚后不久，她就忍不住发出抱怨“鸥鹭远洋作一池，须知羽翼不相依。东君不与花为主，何以休生连理枝？

。这种婚姻的不幸造成了她化不开的悲情，她的生活犹如一潭死水，唯有诗词能抒发内心的苦闷和孤独。她的词写得最多、最为感人的是恋情词和言愁词，她的词集名为《断肠词》，这也反映了作者一生的愁与怨，苦与痛。据有人统计，在她的诗词中，“愁”字用了近八十处，“恨”字约二十处，“断肠”十二处。朱淑真被长期束缚在闺阁里，在情感上也是屡遭挫折，只能将种种愁情压抑在心里，用桃李莺蝶来慰藉自己孤独凄冷的灵魂，她的作品是纯粹的“闺阁文学”。朱淑真是封建制度的牺牲品，面对封建婚姻制度和伦理道德的压迫，她只能用诗词向世俗发出愤怒的控诉，“哭损双眸断尽肠”，最终在极度痛苦和失望中她“悒悒抱恨而终”。

在理学昌盛的宋代，李清照和朱淑真却积极关注女性的命运，通过书写自己的不幸遭遇与悲惨命运，深刻地传达出封建社会女性的内心情感，表达了她们对封建礼教压迫的不满与反抗。封建社会制度加在女性身上的沉重枷锁，把温柔善良的女性们束缚在个人生活的狭小圈子里，她们承受着思想压抑与情感摧残，内心苦闷而得不到救赎，最后在闺阁里香消玉殒。三纲五常的伦理制度，三从四德的封建教化，禁锢了千万的女性的真实情感，压抑了众多鲜活的灵魂，严重地阻碍了女性的发展。在男性占绝对话语权的环境背景下，李清照和朱淑真敢于蔑视封建制度，试图冲破封建礼教的重重压迫，为一直沉默的女性们发出呼喊与感叹，她们的胆量和气度值得人们赞赏和敬佩。

李清照和朱淑真身上无法抹去的悲愁的根源在于她们是身处封建社会的才女子，“词学莫盛于宋，易安、淑真尤为闺阁隽才而皆受奇谤”。她们以女性的敏感和细腻，书写了自己对人生和时代的感受，她们的悲愁忧伤而动人，展示了中国宋代女词人的共同特性。

【参考文献】

[1]班昭.女诫[m].北京：中央民族大学出版社，1996.

[2]武锋.红颜才女抗命的心曲——宋代女词人李清照与朱淑真的人生和作品比较[j].文教资料，2008（05）.