当婚礼成为婚姻真正的开始

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新人是否有强大的抗干扰能力，决定了这场婚礼顺利的程度。

在十分重视“子嗣绵续”的中国传统文化中，结婚生子是人生最重大的生命事件。婚礼的重要性就在于，有了合乎社会规范、被祖先神灵和亲属邻里接受的婚礼，婚姻关系、女方在男方家族中的地位，以及双方生育的子孙后代才会名正言顺和有保障。

古人重视婚礼，最正式的婚礼包括“三书六礼”。“三书”即聘书、礼书和迎书，“六礼”指纳采(提亲)、问名(问女方生辰八字)、纳吉(与男方年庚八字相合)、纳征(下聘金聘礼)、请期(定婚期)和亲迎(迎娶新娘)六个阶段。如今“三书”被去民政部办理婚姻登记证书取代了，从实际生活来看，领证在很多新人心目中，等同于古时的下聘订婚，耐巴婚宴办酒视作正式的结婚。

婚礼是一种仪式，也是婚姻生活真正的开始，随着女性地位的提升，婚礼上原本由男方家庭说了算的格局被打破。在许多城市里，男女双方家庭以平等姿态商议婚礼事宜，矛盾迭出是必然结果，这反映出时代变化，并非坏事。

从机制上讲，我认为这些矛盾与缺乏一个能起到调和作用的中介力量有一定关系。从根本上讲，社会的流动性和阶层分化加剧，导致异质婚姻增多和由此造成的文化冲突增多有关。比如，男女双方来自不同的地区，每个地方的风俗礼仪不尽相同，对礼金的多少、聘礼的种类、婚礼的时间和程序等都有不同看法。再比如，男女双方家庭背景的社会经济地位不同，导致两个家庭对婚礼的隆重程度和期望不同也会造成矛盾。加上独生子女时代，父母对子女的过度保护和事无巨细地“关心”，导致原本可能容易沟通的差异和矛盾，在双方家长介入后变成一场大战。

需指出的是，一些女方家长“熊掌和鱼兼得”的思想不可取。在“嫁出去的女儿泼出去的水”的传统社会里，嫁出去的女儿对娘家父母没有养老和照料义务，男方在结婚之时给女方父母一笔礼金后就等于买断了女儿的劳务。但在现代社会，男方出重礼变得越来越勉为其难，主要是因为出再多钱也不可能买断了，女儿顾娘家已经为社会文化所认可，是女性的权利和男女平等之必然。所以，明智的女方父母应该想到，以前嫁女儿要收重金，代价是失去女儿随侍在侧的权利，但现在你既要不失去女儿又要收取重金，天下哪有这样权利义务不对等的好事呢?

所以，如果要从头至尾，顺利成功地筹备举办一场婚礼，最重要的是看新人。他们要具备排除干扰的能力，这些干扰包括父母和亲属的压力，也包括所谓人情面子的舆论压力，遵从两个人真实的意愿，不办力所不能及之事，切勿盲目攀比。必须认识到，婚礼的基本功能是向亲朋好友郑重其事地宣布婚姻关系的开始，两个人和谐相处、美满幸福才是最终目标。纠缠过多的利益纷争必然伤害双方感情，为婚姻生活起口角和矛盾埋下伏笔。婚礼要成为自己人生的里程碑，而不要最后只成为了父母的战利品。

在一定意义上，婚礼成功与否完全取决于新人的感受。喜宴上的欢乐程度取决整个婚礼筹备的顺利程度。要记住，来自两个不同家庭的人要想相互协调得好，除了坦诚、相互尊重和理解，甚至忍让之外，没有更好的沟通技巧。