辛苦中的人生忧患

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辛苦钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。两岸越山苟蠢铮可能消得英雄气？

说与江潮应不至，潮落潮生，几换人间世。千载荒台麋鹿死，灵胥抱愤终何是！

【赏析】

钱塘江涌潮，以涛高、汹涌、惊险、多变以及撼人心魄的磅礴气势，自古蔚为天下奇观，人们惊叹于此瑰丽景象，神往情驰，留下了大量的诗词歌赋，或称颂这一宏伟的天下奇观，或描L观潮盛况，或抒发对潮水的追忆。但王国维的《蝶恋花》不写涌潮壮美，也不写大江东去。也许是伴着钱江潮长大的缘故，可能从孩提起就见惯、听惯了钱江潮，他只是浅浅哼唱钱江潮，更多的是低吟自身的情感，重在内心的感发，为我们带来了一种新奇的感受和意蕴。

起句“辛苦钱塘江上水”，点明题旨，奠定了全词的一个意象基础。它写“钱塘江上水”重在“辛苦”之味。下句“日日西流，日日东趋海”，从字面来看，不过是描述钱江潮的涨潮与落潮及其规律。然而，在这背后又隐喻着弦外之音，点出“辛苦”之意。江阔浩瀚，云水苍茫，钱江潮日日溯江上涨向西奔腾而去，又日日慢慢退落向东归入大海，如此不知疲倦、不间断地循环往复着，委实太辛苦了！可这辛苦的钱江潮依旧生落不息，怒而拍岸，日复一日；然越山绵延，日日承受着冲击，岿然不动。潮水历尽磨难，无功而返，身心疲惫，多少英雄的豪气能不为之消磨殆尽呢！“洞”，是弥漫无际的形状。这起笔三句渲染了一个“辛苦”的艺术氛围，而“一切景语皆情语”（王国维《人间词话》），在词人看来，辛苦的又岂止是钱塘江上水？人生之途又何尝不是呢？

下片开始由江潮联想下去，词人的笔触转入直抒胸臆的长吁短叹之中。“潮落潮生，几换人间世”，精湛独到，正是词人的特殊情感所在。面对世间变化，面对人生，难以捉摸，难以抗拒。多少感慨与忧愁在词人心中升起，词人无奈着，徘徊着，伤感着，哀怨着。在词人愁苦之中，全词以伍子胥之典故作结。伍子胥因冤屈而死，怨魄未消，一股怨气发怒钱塘江中，便驱水为涛。这里词人面对人生之无奈、感时伤怀之情感化为一声深重的叹息：这种辛苦与内心的苦痛，有谁能体会得到？物易时移，江潮依然生落不息，然那些嬉戏于姑苏荒台的麋鹿早已死去，可伍子胥之“灵”依然发泄着千载难平的怨愤，又有谁知究竟为的是什么呢？感伤之心志，尽显于这深深的叹息之中。

观照王氏一生，他为家庭生计而奔忙，为谋生而仰人鼻息，为病痛折磨而忧郁，为民族危境而忧愤……为人生问题苦忧是忧生，为国家和社会苦忧是忧世。《蝶恋花》就是王国维为人生之苦痛而发出的慨叹。钱塘江上水的“辛苦”，正是他感情与理智的挣扎、内心矛盾痛苦的极好写照。