“情”“采”两相依,漫溯“绿洲”梦
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【摘 要】： 刘勰在《文心雕龙》中讲到两个字，一个是“情”，一个是“采”。“情”就是思想感情，“采”，就是语言文字表达。这样说来我们在组织教学时，或从“情”切入，或从“采”切入，也就抓住了教学的突破点。
【关键词】： 情·采·教学突破点
做为一名深深热爱语文教学的一名语文人，我一直有一个矢志不渝的梦想：让我的学生们通过阅读真正拥有一个幸福的童年，每天都快乐地徜徉于语文的“绿洲”芳草地。而课堂上师生的对话过程正是我不断探索的主阵地。
李亮老师在《“顺木之天，以致其性”：回归语文之本》中明确提出语文要回归本色，这个本色就是人本，而人本又依托于文本。（1）多年的教学经验告诉我课堂上唯有抓住文本关键点、质疑点才会引发学生的形象思维，兴致勃勃地进行生本对话。
刘勰在《文心雕龙》中讲到两个字，一个是“情”，一个是“采”（2）。“情”就是思想感情，“采”，就是语言文字表达。这样说来我们在组织教学时，或从“情”切入，或从“采”切入，也就抓住了教学的突破点。
我在进行“童趣”（鲁教版语文第七册第七单元）的单元主题教学开课时就注重了以情切入：
1、出示现代的各种“童趣图”，引发学生的猜测，激发学生的兴趣，从而引到古代儿童的生活，出示“牧童图”，让学生观察。
2、你想说什么？你想起了哪首古诗？这样童趣的古诗我们还学过很多，谁能说一首。
3、是呀，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，更是一首优美的诗。用心去揣摩童年这首诗，你能读出美好的韵味。今天让我们再一次分享古代儿童生活的乐趣。（板书：童趣）
这样创设童年生活的童趣画面，引领学生走入诗的意境。且教师以抒情的话语，为课堂营造轻快、愉悦的学习氛围，同时不露声色地点明了诗歌的学习要领，激发了学生的学习情趣，也为组课文的教学奠定的情感基调。
当课文行进到想像《牧童》整首诗时的美妙画面后，我话锋一转，轻轻地引导学生：“想像着如此美妙的画面，这个时候你再默默地读一遍诗，这四句诗中哪一个词渐渐映入你的眼帘，让你念念不忘？”
“笛弄晚风三四声的弄！”
······
“那么这弄让你感受到了什么？”
“我感受到了牧童的笛子吹和很娴熟。”
“我感悟到了牧童通过笛声在回顾一天的美好生活。”
“笛声的忽高忽低，时断时续正是弄的作用。”
“我认为弄出来的单调是在向家人报平安。”
······
“那么如果用“吹”、“响”“鸣”行不行，为什么？”
“不行，因为······”
“孩子们，一个弄字盘活了整首诗，其实古诗大诗人用弄做诗的还很多，谁能再举一例让我们一起来体会一下？”
在师生共同努力下我们共同积累了以下古诗句：
云破月来花弄影 ---宋·张先《天仙子》
起舞弄清影，何似在人间？ ----宋·苏轼（水调歌头》
掬水月在手，弄香花满衣 ----唐.于史良《春山夜月》
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 ---唐·白居易《观游鱼》
这个环节正是一个高效的引导学生体验“采”的过程，整节诗学下来文意兼得。
当然老师引导学生与文本对话的更佳的突破口就是“情”“采”融会点，既 “情”切切又“采”深深，这往往是最好的教学点，也正是所谓“牵一发而动全身”之处。
还是以我执教过的“童趣”单元主题教学中的第二首诗《舟过安仁》为例。
学生结合画面与注释马上知道了两个孩子天不下雨打伞的情景，如果教学仅此而已也就失去课堂教学的价值。我是这样处理的“同学们读了这首诗，你知道大诗人是怎么发现这两个孩子的吗？请你用一看······又看······接着看······走近看······来描述一下这个过程。”其实这个过程在课文中是不存在的，它必须要求学生结合课文与画面，发挥自己的想象力，重新建构诗人观察生活、体验生活、生发灵感的过程，也是对一个作家或诗人完成作品的逆向工程。结果学生做到了。如有的学生这样写到：有一次，杨万里乘船来到了一个名叫安仁的县里。正当杨万里一边喝茶一边欣赏着湖边的杨柳的时候，他忽然发现了一艘船，一看船头上正坐两个儿童。又看见他们收起了撑船的竹竿，又停下了船桨。杨万里把船靠近了一些接着看见一个孩子撑起了一把伞，而此时并没有下雨，所以，杨万里觉得这两个孩子很好玩忍不住仰天大笑。可是，当杨万里走近着看见渔船在一点一点地往前进的时候，又不得不敬佩他们的聪明才智，杨万里对身边的人说：“怪不得没下雨都要撑伞，原来不是为了遮雨，而是利用风和伞，产生反冲力，使船前进呢。“此时此刻，杨万里诗兴大发马上写了一首七言绝句，就是流传千古的《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
这样一节课下来，师生之间基于文本的有效对话，让学生的学习不仅得意，又得言得法，可谓是情采两相依的一次有益探索。
参考文献：
李亮：《“顺木之天，以致其性”：回归语文之本》
刘勰：《文心雕龙》