融合发展 不忘本源

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编者按：

本文源起于作者郁庆五与张非的一次谈话。交谈中，两位音乐家涉及了很多“歌唱方面的问题”，从而激发了作者“对声乐事业的使命感”。本文原是书信格式，发表时有所删节，题目系编者所加。

音乐的民族化是社会发展中自然而必然的事。贝多芬和柴可夫斯基，是德意志和俄罗斯音乐民族化的典范。意大利的美声唱法，是意大利唱法民族化的典范。美声唱法不是天上掉下来的，而是四百年来从意大利民歌演唱中凝聚演进而来。所以美声唱法和原生态本是同根生的。

孔子是春秋时期周游列国的国际主义者。他所删的十五国风，大都是鲁国的外国歌，而且是原生态的民歌。孔子又是位宁可食无肉而不可没有乐的音乐爱好者，他爱的音乐是雅乐。二千多年来，民族风格的音乐就存在原生态和高雅之分了。

电视台组织了歌唱比赛，分为原生态、民族唱法、美声唱法、通俗、组合等。比赛是促进事物发展的法宝，促使人才涌现。先谈谈民族唱法。以较有代表性的宋祖英来说，她不再是土洋之争时的直声唱法，而是融合了一定的美声唱法的审美观。她从湘西土家族自治州首府吉首来到北京，声乐教师是宋承宪和金铁霖，两位教师均出身于美声唱法。刘和刚的教师李双江也出身于美声唱法。这种融合了美声唱法的民族声乐，是雅俗共赏而较受欢迎的。只是女多男少，高强低弱。美声唱法也达到相当水平，也是女多男少，高强低弱。所选歌曲多数是西欧歌剧经典作品固然可喜，是否可以提倡一下中外艺术性歌曲？使声乐艺术上升到更高境界，美声难道不能唱民歌吗？如今是中外文化交流频繁的年代，互为交融势不可免。在1956年音乐周时说过：“非驴非马，是个骡子也不坏。”这个洋为中用中西结合的提法何止音乐！科技文教等也可应用。

原生态是源，我们要饮水思源。原生态在唱法上尚无统一的审美标准，却是万紫千红的野山花。由于唱法审美标准的不同，认识上的差异，不宜在报章上自诩为“超过帕瓦罗蒂。”不宜自以为某种唱法高于美声唱法。也不宜在电视台搞“拷问原生态”。歌唱应有助于社会的和谐风气。走出山沟，走出四合院，走出象牙之塔。同为唱法的中国化努力，增添和谐社会的有声有色。

据说音乐可以陶冶人的情操，也有人说：艺术家是人类灵魂的工程师。果若如此，则歌唱者的责任就重大了。因为要陶冶别人的情操和灵魂，势必先要陶冶自己。力争自己先做个新的道德高尚的人。既有孟子善养吾浩然之气的气概，更要有同志提倡的近荣远耻的观念，这就是社会主义的正气。往事已矣，来者可追。

郁庆五 原中央乐团合唱团演员，现居香港。