也谈谈德育

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（天津工业大学天津300000）

前不久，本人去农村一同学家中，正值同学家里共同就餐，四代同堂，二十个人分两桌共进晚餐，热情的主人备了很丰盛的饭菜，席间，我发现一块鸡肝由曾祖母夹给年仅6岁的曾孙，又由曾孙夹回到曾祖母的碗里。并说，这是给曾祖的，我们小孩子可以吃别的肉呀！一块鸡肝在孙祖四代人的碗里转了一圈，最终又回到曾祖母的碗上，这一场景触及到了我的心灵深处，多么朴实的话语，却蕴含着这一家庭德育教育成功的另一个意义，让我想起了思想品德教育是学校教育与家庭教育不可分割的一部分，而这种教育是在日常的生活教育中潜移默化获得的，也给我上了一堂生动的德育教育课。

德育，也称为思想品德教育，是学校教育与家庭教育的主要内容之一，近几年来，各级教育行政部门在这一方面进行了许多的探索和研究，一些学校还设立了组织机构，但收效甚微。本人发现在这一过程中存在着“重说教、轻实践；重智育、轻德育；重形式、轻效果；重集体活动、轻经常渗透，”的现象。如何改变这一现状，我认为从以下几方面来进行：

一、学校教育立突创新

前苏联教育学家马卡连柯就很好的运用了类似“罗森塔尔效应”的方法来提高学生的自我形象。他的班上有一个学生曾经偷过东西，但他却故意把一大笔钱托付给这个学生，让他一个人把钱送到很远的城里去，并告诉他所有的人都相信他一定会很好地完成这个任务的。这个学生在路上非常矛盾，想要私自用这笔钱，但一想到老师说他是好学生，大家都信任他，要做好学生当然不能乱用别人的钱，所以他权衡再三，最终还是很好地完成了任务。这一事例充分说明了一个问题学校的德育教育课要摆正位置，不能就事论事，立突创新，只有这样才能让学生在实践中得到体会并执行和遵守。

二、家庭教育常抓不懈

一个人的一生，最先受到影响的是家庭中的父母、爷爷、奶奶，再才是学校的老师和同学，因此，家庭教育是学校德育教育的最佳场所。这就要求学校把德育教育工作同家庭正常教育有机结合起来，父母和老师的言行都是学生的榜样。美国教育家布鲁纳在其享誉全球的教育名著《教育过程》中说：“教师是教育过程中最直接的具有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的任务”。这一论断，充分体现了教师表率的重要，父母是孩子的第一任老师，日常的言谈举止都是孩子们的楷模，是孩子们可以视为榜样并拿来同自己比较的参照物。常听到有些家长抱怨，我的孩子不听说，爱讲粗鲁话，不懂孝顺父母。究其原因，还是父母本身在日常生活中没有注意到自己言行举止而造成的。象上面的例子是家长们在日常的生活中培养和教育的成果。

三、教师教育循循善诱

马斯洛说：“人都希望受到别人、社会的尊重、赏识和承认。即使最顽皮的孩子也希望得到老师和同学的欣赏和赞扬。这来自外部的评价和承认是他们谋取下一个行为的动力。”这也可以解释为什么顽劣的学生受到批评愈多，却愈爱惹事生非出风头，实际上是在以歪曲的形式补偿被欣赏和承认的社会需要。学会欣赏，将帮助学生树立自信心，激励他向着自己一个又一个的学习目标奋进。课堂上，教师赞许的微笑就像清凉的甘露，能滋润孩子渴盼成长的心田；课下，教师几句轻松的谈心，就像几声激人鼓点，能催进孩子创造的脚步。我很欣赏那些名师，善于敏锐地发现孩子的闪光点，及时传达赏识的信息，让孩子总处在极强的自信进取状态中。是的，孩子的一个精彩的回答，一个准确的用词，一个真实的想法，都需要教师以孩子的心灵去感受，去欣赏，甚至他们的异想天开、标新立异，都可以藉此引导到创新的道路上去。当然，并不是提倡毫无原则地滥用赞语，只是多给孩子一些欣赏的目光，即使发现他的缺点，疏导得好，变成美人痣了，未尝不是好事。

四、 社会教育倡导文明

笔者就如何倡导文明行为做过这样的调查，发现很多“粗暴警示语”在公共场所“招摇”。劝导人们爱护环境、保护公物之类的警示标语，本该以轻松、温馨的语气来写，以便对大众起到教育、提醒作用，但时下诸如“严禁倒垃圾”、“严禁在此大小便，否则罚款！”等一些“粗暴警示语”在公共场所“招摇”。“粗暴警示语”对纠正陋习、提升文明礼貌有用吗？一个社会如果说只有“鞭子”，那么一旦放下“鞭子”，陋习会不会反弹，“粗暴暴警示语”能让一些人暂时文明，能否会根除一些人身上根深蒂固的不文明习惯。一些学校的做法值得倡导，在学校的草地上就有这样的提示：“脚下留情，在下留”、“花草皆有情，请君善待之”、“我是一棵小小草，请不要踩我”令人颇堪回味，有一公厕内有：“来匆匆，去冲冲，身心好轻松”的语句，让人感觉有趣，有了这些温馨的提示语，让人在领会的同时，多了一份语言美的享受。

总之，德育教育方式是丰富多彩的，只有认真去研究和探讨才能肩负“以德冶国”的历史重任。